Путь домой

Юрий Иванович Герасименко, 2015

Эта книга адресована не тем, кто уже нашёл правду жизни и Истину, а тем, кто Её ищет. В ней собеседники, возвращающиеся домой из северной столицы, обсуждают вопросы, которые волнуют не только их, но многих, и получают ответы из первоисточника – Библии.

XI

Его размышления прервал мужской голос:

— «Дохнул осенний хлад — дорога промерзает…», — мечтательно произнёс пожилой мужчина, стоявший у соседнего окна и наблюдавший за выхваченными светом деревьями лесного массива за окном.

«К чему это он? — подумал Игорь, бегло окинув его взглядом. — А, может, это он не мне?». Игорь его бы и не заметил, если бы тот не заговорил.

— Даже в этой темноте можно найти пищу к размышлению, — продолжил говорить мужчина.

Не поняв, был ли этот монолог адресован ему, либо человек размышлял вслух, Игорь на всякий случай тихо произнес:

— Да, во всём есть своя красота.

— Либо мерзость и запустение, — продолжая смотреть в окно, с сожалением сказал мужчина.

Игорь посмотрел на попутчика более пристально. Это был мужчина среднего роста, сухощавого телосложения, его профессорская бородка и усы были намёком на академическое образование. Его лицо с волевыми чертами было покрыто морщинами, на голове седые коротко стриженые волосы. Большие залысины создавали впечатление еще более высокого лба. Прямую линию носа венчали очки в золотистой оправе. Возраст Игорь затруднился определить, но понял, что мужчина явно старше его. Одет он был в синий спортивный костюм и обут в комнатные тапочки серого цвета.

«В его возрасте, наверное, всех тянет пофилософствовать. Профессор», — уважительно подумал о нём Игорь.

— А почему вы в этом увидели мерзость и запустение? — кивая в сторону окна, решил уточнить Игорь.

— Обратите внимание: лес не прореживается, — пояснил мужчина, продолжая смотреть в окно, — зарос кустарником и молодой порослью. А кое-где и мусор виден — следы цивилизации, так сказать. Если это видно в ночном сумраке, то при свете что обнаружится? Да, бардачок, я вам скажу, — нараспев произнёс последнюю фразу мужчина.

«Глазастый», — подумал о нём Игорь, когда рассмотрел за окном и то и другое.

— Так и в жизни бывает, — продолжил размышлять вслух мужчина, — за большим малого не видят люди. В своём глазу бревна не замечают. Молятся о вразумлении других, когда сами неразумно поступают. Извините, я был невольным слушателем вашей содержательной беседы с вашими попутчиками, просто дверь в ваше купе была открыта и вы громко разговаривали. Смею заметить, в нынешнее время можно чаще услышать подобные разговоры на духовные темы.

— Чаще, чем когда? — уточнил Игорь.

— Чем в прежние времена, я-то, молодой человек, пожил значительно больше вашего. То, что беседы подобного рода происходят, это хорошо, был бы результат. Я имею в виду добрый плод, — растолковал незнакомец.

— Откуда такому плоду взяться, если людям не нравится слышать правду о себе, — сказал Игорь, подразумевая Олега.

— Да, порою на ум приходит изречение: «Не говори в уши глупого, дабы он не презрел слова твои». Но такие выводы бывают и преждевременными. Когда человек доносит истину с любовью, то слушающие его проявляют терпение. «При многословии не избежать греха», так, кажется, в Библии говорится? Если об этом помнить, то плод будет добрым, уверяю вас, — сказал незнакомец, перестав смотреть в окно и взглянув сквозь прозрачные линзы своих очков мудрым прищуром на Игоря.

«Так он не только глазастый, ещё и ушастый, — глядя на незнакомца, рассудил Игорь. — Во взгляде, какой-то комсомольский задор, но при этом Библию знает. Непростой мужичок.

На что это он намекает? А, может, он только рисуется тем, что несколько стихов из Библии заучил? Демагог, — подумал о нём Игорь. Но вслух полюбопытствовал:

— А вы, извините, далеко едите?

— Почти до конечной. К своим друзьям в Осетию еду. Для них я всегда желанный гость, — ответил мужчина. — Разрешите представиться? Меня зовут Иван Ильич, а вас? — спросил он, подав Игорю свою руку.

— Очень приятно, меня Игорь.

После обмена крепким рукопожатием, Иван Ильич сказал:

— Очень приятно, Игорь, с вами познакомиться, я в седьмом купе еду. Милости прошу, заходите в гости.

— Мне тоже очень приятно. А вы к нам заходите, еду я в третьем купе, но чаще бываю здесь, в четвёртом, — указав рукой на дверь за своей спиной, сделал ответное предложение Игорь.

— Это я уже заметил, — неожиданно для Игоря признался Иван Ильич.

— Иван Ильич, извините, мы вас ждём, — громко позвала женщина, стоявшая в проёме двери седьмого купе.

— Да, да, Светлана, сейчас приду, — ответил ей Иван Ильич и, обратившись к Игорю, добавил: — Почему-то имя Светлана у меня со светом ассоциируется и всегда напоминает изречение Иисуса Христа: «Я свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме».

— Так вы христианин? — поинтересовался Игорь

— Да, Игорь, я христианин, — ответил Иван Ильич. — Извините, мне пора идти, соседки по купе ждут. Доброго вам вечера.

— Конечно, конечно, Иван Ильич и вам всего доброго, — ответил Игорь и, глядя ему вслед, подумал: «Христианином назвался. Иеговисты тоже себя к христианам причисляют и стихи из Библии цитируют, но при этом божественность Иисуса Христа отрицают и в Святую Троицу не верят. А выправка у него армейская, спина прямая, наверное, отставной офицер? Тогда откуда такие познания Библии, если один из бывших начальников Генерального Штаба с высокой трибуны заявил, что не Моисей, а Иисус Христос сорок лет водил евреев по пустыне? Чего тогда от его подчинённых ожидать? У них ведь на первом месте строевая подготовка, да боевая. И когда этот соглядатай успел заметить, где

я чаще бываю? Наблюдательный ты наш. А может он КГБшник? Вот они-то в советское время обязаны были знать Библию — «оружие идеологического врага». Интересно, что он, кроме сказанного, ещё знает. И что он там про дорогу и холод говорил?

А, может, мне и правда пора пройти курсы по управлению гневом? К чему он свет и тьму вспомнил?… Да, терпимее надо быть

с Олегом! Господи, дай мне сил смиряться, расширь пределы служения моего». Решив вернуться в купе Олега и Алана, Игорь, постучав, вошёл к ним.