Доступно о вечном

Сергей Михайлович Сажин, 2020

Книга, предлагаемая читателю, представляет собой сборник цитат из Священного Писания, изречений отцов Церкви и известных людей, притч, поучительных и добрых историй, касающихся основных вопросов православного вероучения и нравственности. Книга рассчитана на широкий круг православных читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

О познании Бога

Абсолютное познание Бога недоступно не только человеческому, но и ангельскому разуму. Знание о Себе Бог открывает человеку в той мере, в какой это полезно для него, и в такой степени, в которой он способен вместить его. Богопознание представляет собой бесконечный процесс возрастания в благодати и истине, поскольку, по словам преподобного Исаака Сирина, «совершенство и самых совершенных несовершенно».

Как только мы начинаем считать себя достигшими определенного уровня веры и знаний о Боге, мы закрываем себя от Его благодати, замыкаемся в своем внутреннем пространстве и не просто перестаем духовно расти, но и начинаем постепенно удаляться от Бога.

Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17:3).

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, чтобы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас; ибо мы Им живем, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «Мы Его и род» (Деян. 17:26–28).

Свт. Василий Великий: Пока мы занимаемся предметами вне Бога, не можем вместить в себе познания о Боге. Ибо кто, заботясь о мирском и погрузившись в плотскую рассеянность, может внимать учению о Боге и иметь довольно тщательности для столь важных умозрений? ( Свт. Василий Великий. Беседы на псалмы. Беседа на псалом 45, 11).

Как нельзя видеть солнце без самого солнца, так равно невозможно познать Бога без Самого Бога (Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. С. 12).

Прп. Никон Оптинский: В Евангелии говорится, что никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Мф. 11:27). Это значит — никто не может сам по себе познать Бога и Господа нашего Иисуса Христа, иметь правильные понятия о вере в Бога, если не откроет ему это Сам Бог. Никто сам по себе не может познавать волю Божию, путь Господень, иметь правильные понятия о духовной жизни и христианской нравственности, если не научит этому Сам Господь. А научает Он того, кто искренне желает этого и просит об этом Господа, кто оказывается способным и достойным этого научения, кто хранит свою совесть, кто стремится к Свету, кто понуждает себя на всякое добро (Цит. по: Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Т. 1. С. 61).

Некий батюшка, чтобы помочь своим духовным чадам выйти из подобного состояния самообольщения, решил показать им его опасность на наглядном примере. Взяв большую стеклянную банку и наполнив ее камнями, он спросил у них:

— Полна ли банка?

— Да, полна, — услышал батюшка дружный и уверенный ответ.

Тогда он, взяв в руки горох, стал наполнять им банку, вопрошая при этом снова:

— Полна ли банка теперь?

— Полна, — услышал он в очередной раз, после чего стал насыпать в банку песок. — Ну, а теперь, как вы думаете, банка окончательно полна?

— Полна… наверное, — раздались уже совсем неуверенные в себе голоса.

А батюшка в это время начал вливать в банку стаканами воду, приговаривая при этом:

— Камни — это то, что вы прочли о вере, горошек — ваши дела, песок — ваш опыт, а вода — благодать Божия. Чем раньше вы решите, что сумели достичь духовной мудрости и познали всю глубину православной веры, тем меньше у вас будет желания и возможности сделать это по-настоящему и стать действительно причастниками Божественной благодати (Фомин А. В. Лекарство от греха: Притчи. С. 9).

Однажды я спросил пришедшего ко мне американца:

— Чего вы достигли, будучи столь великим народом?

— Мы, — отвечает он, — слетали на Луну.

— А она, — спрашиваю, — далеко?

— Ну, скажем, полмиллиона километров, — отвечает он.

— И сколько же, — говорю, — вы потратили миллионов, чтобы на нее слетать? — С 1950 года и до сего дня мы потратили на это так много, что утекли целые реки долларов, — отвечает американец.

— А что же до Бога-то, — спрашиваю, — не долетели? Бог далеко или нет?

— Бог, — говорит, — очень далеко!

— Ну, вот видишь, — отвечаю, — а мы долетаем до Него на одном сухаре!.. (Старец Паисий шутит: Истории и притчи преподобного Паисия Святогорца. С. 45).