Святые земли Кинешемской. Историко-краеведческий сборник

Елена Потехина

Историко-краеведческий сборник «Святые земли Кинешемской» включает в себя жития 27 святых Кинешемской епархии, изложенные в алфавитном порядке. В сборнике использованы ранние стихи автора 1986—2003 г.г.

Автор-составитель Елена Потехина

Автор-составитель Елена Потехина

ISBN 978-5-0056-1037-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От составителя

Храм Воскресения Христова (Спас на Крови). г. Санкт-Петербург

Над Россией встают купола.

В новом золоте храмы горят.

Обернется ли солью зола?

Что в народе о том говорят?

Можно ль старую боль заглушить,

Возрождая Христа на крови?

Можно ль тысячи русских забыть,

Что погибли за веру любви?

И все-таки храмы подняться должны,

Чтобы тысячи смертных к бессмертью пришли,

Чтобы выпрямить спины от ноши вины.

Развалины храмов, как поле войны…

Над Россией встают купола.

Над Россией иконы висят.

Просыпайся, родная земля!

Поминальные свечи горят.

Доставай дорогую парчу.

Умывайся студеной водой.

И встречай Жениха у ворот

Возрожденною и молодой.

И всё-таки храмы подняться должны,

Чтобы тысячи смертных к бессмертью пришли.

Тогда мы увидим в последние дни:

Небесные храмы святыми полны!

Сто лет назад — 23 февраля 1922 года вышло Постановление ВЦИК об изъятии церковных ценностей, в котором говорилось:

«…местным Советам в месячный срок со дня опубликования сего постановления изъять из церковных имуществ, переданных в пользование групп верующих всех религий по описям и договорам, все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа, и передать в органы Наркомфина со специальным назначением в фонд Центральной комиссии помощи голодающим…»

Это стало поводом для начала мощной антирелигиозной компании, превращённой позднее в кровавый террор. Не помнит мировая история таких гонений на христиан, какие были устроены на Русскую Православную Церковь в ХХ веке.

Ни одна страна не явила миру столько святых, исповедников и мучеников за веру Христову. Россия, ведя за собою детей своих, вслед за помазанником Божиим, взошла на Русскую Голгофу. Не потому ли Русь свята, что каждая пядь земли её полита кровью мучеников. И не потому ли ещё терпит нас милостивый Господь, что молятся за нас наши русские святые и наши мудрые предки: великие князья, монахи и священники, купцы и меценаты, старообрядцы и юродивые…

В начале 1937 года в СССР была проведена перепись населения. По предложению Сталина в эту перепись был включен вопрос о религии, на который отвечали все граждане, начиная с 16 лет. Правительству, и в особенности Сталину, хотелось узнать, каковы же их реальные успехи за 20 лет борьбы с верой и Церковью, кем называют себя люди, живущие в государстве, исповедующем воинствующее безбожие. Всего населения от 16 лет и старше в Советской России оказалось в 1937 году 98,4 млн. чел.. Верующими себя назвали 55,3 млн. чел. (56%). Общее же число жителей СССР тогда составило 164 млн. чел.

Но, если вернуться к данным переписи населения в царской России, то выясняется следующее. В 1880 году в ней проживало 82 млн. чел., в 1894 — 122 млн. чел., в 1914 — 182 млн. чел. Мы видим, что ежегодный прирост населения в царской России составлял более 3 млн. чел. А за 20 лет советской власти страна потеряла 20 млн. своих граждан.

Это были воистину кровавые годы. Точных статистических сведений о пострадавших за веру во время гонений на Русскую Православную Церковь мы не имеем. Согласно рассекреченным данным органов госбезопасности в 1923—1953 годах было арестовано 136 тысяч «церковников». Только в 1937—1938 годах за веру было расстреляно около 35 тысяч человек. Но ведь речь идёт о миллионах…

Сегодня, отдавая дань памяти мучеников и исповедников Российских, мы должны чётко осознавать, что исповедники — это те, кто был готов до смерти стоять за истину православия, а мученики — те, кого Господь сподобил это осуществить. Наша сегодняшняя терпимость к мировому беснованию порождает безнаказанность и вседозволенность. Идёт растление молодёжи. Размываются понятия добра и зла, любви и чести, благородства и патриотизма, героизма и малодушия. Состояние нашего сегодняшнего общества более напоминает не переход от атеизма к православию, а переход от атеизма к сатанизму.

Как жаль, что сегодня не осталось у нас юродивых, тех кто, невзирая на лица, мог говорить правду и власти и народу, и слова их передавались из уст в уста, ибо юродивых считали «детьми Божьими».

Юродивых на Руси никогда не притесняли, это был своеобразный «рупор свободного слова». Даже Иван Грозный принимал у себя юродивых.

И сегодня, перечитывая жития наших святых, мучеников и Христа ради юродивых, мы восхищаемся их великому подвигу смиренного служения Богу и своему народу.

Православная Церковь канонизировала около 1800 новомучеников. Это были подлинные герои ХХ века, великаны духа, по молитвам которых сегодня возрождается Россия православная.

Елена Потехина