Русское священное писание как поэма. Евангелие от Иоанна. Канонический перевод: впервые в мире стариком в геноцид

Василий Александрович Пробатов

Это живая книга с живым чувством – в этом особенность перевода Евангелия Благой Вести о Явлении Христа в мир. Это Живое Явление Слова и Духу в Человеке Веры Всевышнего, Священника по чину Мельхиседека. Наше Спасение от Христа Живого! Это не римская религиозная литература, которую издает Церковь, как ей положено в традиции. Это Явление Чувства, а не догмы цензуры, империи, монархии. У Всевышнего нет религии, религия – это Связь, Коммуникация, Круг Общения с Духом среди Живых. Аминь

2 ГЛАВА

Чрез два дня брак в краях был Каны,

Ученики на торжество

И Сам Учитель были званы,

Была и Матерь там Его.

Вина на браке не достало,

Бедою этой смущена,

Она Спасителю сказала:

«Нет для гостей у них вина».

Ответил ей Господь небесный:

«Зачем торопишь ты Меня?

Как срок настанет мне известный,

Так все для них устрою Я».

И с верой полной Мать Христова

Сказала в те часы слугам:

«Прошу вас то исполнить слово,

Какое Сын мой скажет вам».

Из камня сделанныя были

Большия чаши в доме том,

При омовениях служили

Оне, шесть было их числом,

Метрета по два, по три даже

Они могли в себе вместить,

И приказал Господь тогда же

Водой их до верха налить.

Отнесть воды велел Спаситель

К распорядителю потом,

Вкусил ея распорядитель,

Она уж сделалась вином.

Тогда еще происхожденья

Вина он этого не знал,

И вот, исполнен удивленья,

Он жениха к себе позвал.

«Вина получше, как ведется,

Гостям вначале подают,

А опьянение начнется,

Тогда сорт худший достают.

А ты зачем же безразсудно, —

Так жениха он упрекал, —

Подать такой напиток чудный

К концу уж пира приказал?»

Так начал свет Свой чудотворный

Являть в той Кане Царь веков,

И стала чтить Его покорно

Тогда семья учеников.

В Капернаум переселились

Потом и Он, и вся семья,

Ученики Его решились

Уйти с Ним также в те края.

Но дней не много оставался

В пределах местности Он той,

Уж праздник Пасхи приближался,

И в город Он пошел святой.

Но что нашел там в Божьем храме

К великой скорби Он своей?

Торговцы были там с волами,

С овцами, с тьмами голубей.

И много также здесь менял

Он со столами увидал.

И всей душою возмущенный,

Бич из веревок сделал Он

И этот рынок беззаконный,

Из храма Божья выгнал вон.

Меновщиков потом изринул

Он из оград его святых,

Столы при этом опрокинул,

Разсыпал наземь деньги с них.

Сказал Спаситель также строго

И продававшим голубей:

«Из стены Господняго чертога

Возьмите свой товар скорей:

Храм Моего Отца почто вы

В дом обращаете торговый?»

При этой ревности Христовой

Пришло сторонникам Его

На ум пророческое слово:

«О храме Бога Моего

Снедает ревность сердце мне».

А власти Господу сказали:

«Чем можешь Ты нам доказать,

Что небеса Тебе власть дали

Так в нашем храме поступать?»

Ответил им Господь небесный:

«Вы разорите этот храм,

Но я десницею чудесной

Чрез три дня вновь его создам».

Они ж с презрением сказали:

«С полустолетие храм наш

С трудом немалым воздвигали,

А Ты в три дня его создашь?»

Господь же в этом изреченье

О теле собственном сказал.

Когда же свет Он воскресенья

Народам мира показал,

Учеников Его собранье

Об этим вспомнило словах,

И их, а также то писанье

Сложило с верою в сердцах.

Как был Господь в Ерусалиме,

В теченье тех пасхальных дней,

То чудесами там Своими

Уверил многих Он людей.

Но, зная все, не доверялся

Он суете сердец людских.

Он совершенно не нуждался

В чужих свидетельствах о них,

Прекрасно знать и без того

Мог человека Он всего.