Иерархический человек. Зерот

Алмаз Браев

Рыночное общество имеет много черных клавиш, до-диезов, соль-бемолей. Традиционное общество существует вообще без них. Здесь одни черные или белые клавиши. Традиционные люди существуют в иерархии. Для традиционного человека важно: выше он или ниже (по рангу, статусу, положению) другого такого же традиционного человека. При рыночных отношениях традиционные люди остаются верными старому поведению. И рынок без диезов и бемолей звучит просто, как тоталитарный оркестр. Книга содержит нецензурную брань.

Глава XIV

Мы хотим жить по заветам отцов!

Всем знакомая фраза. Но что она означает, конечно я имею в виду ту самую встречу традиционного или пост-традиционного народа, который три поколения успел пожить в социалистическом (сложном) государстве? То есть в достаточно сложном обществе. Где-то напоминающем и традиционною общину, потому то так гармонично вписавшимся в реальную жизнь. Но ведь и рынок вписался очень хорошо! Что тогда вообще не может вписаться в традиционную общину?

Вписаться то может любая культура со своими выкрутасами, рефлексами и извращениями. Только реагировать на нее будут разные стороны местной аборигенской так сказать практики. Ревкону это показать еще легче.

Так кто же все таки кричит, мы хотим жить по заветам отцов? Кто этот человек?

Представьте себе, это не обязательно совестливый человек. Он даже может быть и не стыдливый вовсе. Ему все равно, что люди продают все, не только душу, но и тело на рынке. Но он все таки стоит гордо в позе. Прежде чем отдаться рыночному шайтану. Он кричит почти помогите! Представьте себе — это всего лишь зеремид. И он стоит на развилке двух дорог, хотя одна его нога, более того все уже тело в рынке, но голова еще соображает и выторговывает себе место получше. Да, это поза. Поза перед продажей себя. Но как?

Конец ознакомительного фрагмента.