Хиджаб

Хиджа́б (араб. حجاب‎ — букв. преграда, завеса) в исламе — любая одежда (от головы до ног), однако в западном мире под хиджабом понимают традиционный арабский женский головной платок.

Источник: Википедия

Упоминания в литературе

Но существует и спорная практика, согласно которой женщины обязаны покрывать голову. Хиджаб запрещен законом в одних мусульманских странах и обязателен в других. Большинство граждан Франции и довольно многие американцы считают, что в их странах следует запретить традиционные для ислама головные уборы, в обеих странах уже случались судебные разбирательства по поводу права мусульманок покрывать голову во время работы в «Макдоналдсе» или снимаясь на водительские права. Многие мусульманки отказались покрывать голову, выражая таким образом поддержку борьбе за права женщин, но вместе с тем мусульманские феминистки не появляются на людях с непокрытой головой, поддерживая борьбу за те же права. Таким образом, хиджаб стал символом исламской самобытности, как кипа, или ермолка, – символом самобытности мужчин-иудеев.

Стивен Протеро, Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях, 2010

В этих условиях колониализм и его подручные, стремившиеся к расширению своего господства и не гнушавшиеся в этих целях никакими средствами культурного и политического влияния на наше общество, стали использовать положение женщин в качестве предлога для достижения поставленных целей. Заявляя о необходимости освобождения и раскрепощения женщин, они стали распространять псевдокультуру неприкрытого тела и распущенности. Самым страшным явлением в этом плане стала кампания по «снятию хиджаба», которую осуществили в Иране Реза-хан и его приспешники. При его сыне Мохаммаде Резе эта политика приобрела более спокойный и мягкий характер, стала проводиться более лукавыми средствами. В прошахских статьях и книгах тогда стали использовать термин «привлекательность» женщины, провозгласив необходимость всем женщинам следовать этому образцу. Логика шаха была такова, что современная, свободная от религиозных ограничений женщина должна нести миссию «привлекательности», тогда как все, что мешает осуществлению этой «миссии», должно устраняться с ее пути. Этими обманчивыми терминами ввели в заблуждение не только женщин, но и мужчин. Шахская политика в этой сфере привела к созданию многочисленных кабаре, диско, проведению официальных и неофициальных вечеринок и попоек. Это проявлялось в парках, на пляжах, в бассейнах, на улицах и в увеселительных заведениях. Везде были видны следы этой негодной политики режима, распространявшей пошлость и разврат в обществе.

Сборник, Место женщины в идеях имама Хомейни

Дозволены любые покушения на Церкви и на их святыни, даже такие злостные, как те, что предпринимает французская иудейская студенческая организация под названием UEJF. Эта организация напечатала плакат: лицо девы Марии и подпись «Грязная еврейка». Во Франции суды удовлетворили требования евреев и запретили церквам звонить в колокола; другой широко известный пример – запрет на ношение хиджабов. В Иерусалиме на прошлой неделе полиция ворвалась в англиканский собор и схватила искавшего там убежище христианина Мордехая Вануну. Поэтому мы должны встать на защиту наших церквей и их духа.

Исраэль Шамир, Сорвать заговор Сионских мудрецов, 2010

Большая часть этих недовольств проявляется в словесной форме. И те, чья внешность выдает в них мусульманина, чаще других подвергаются оскорблениям и унижениям на улицах и в общественных местах. Таким образом, мусульманки в хиджабе и мусульмане с бородой и в чалме (так же как и сикхи) становятся жертвами чаще всех. Так, согласно исследованию одной исламской организации, 70 % всех нападок на мусульман во Франции были совершены в отношении мусульманок в хиджабе. Помимо словесных нападок зафиксированы случаи физического насилия, вандализма, поджога мечетей, осквернение мусульманских кладбищ и уничтожения их имуществ по всей территории Европейского Союза[90].

Коллектив авторов, Исламофобия, 2016

Родителям же стоит помнить, что навязывание светских стереотипов поведения, принудительное отлучение от мусульманского круга общения приведёт их уже взрослого ребёнка не к «возвращению в нормальную жизнь», а к депрессии, фрустрации, потере мотивации и даже к суициду. Ибо – хоть в это трудно поверить – принявшая ислам девушка надевает хиджаб по зову сердца, а не потому, что её «заставляют» или «вербуют в ислам», и она может при этом оставаться интересной, образованной, всесторонне развитой личностью, добиться успехов в учёбе, работе и личной жизни.

Кэрол Л. Энвэй, Выбравшие иной путь