Одна из главных задач этой науки – выявление закономерностей развития культуры, отличающихся от законов природы и от законов материальной жизни человека и определяющих
специфику культуры как самоценной сферы бытия.
Этим была не только намечена будущая граница гуманитарного и естественно-научного знания, но и указана
специфика культуры как особого типа реальности.
Стоит лишь разобраться в
специфике культур ау, гнау и мачигенга, как их странное поведение начинает казаться совершенно разумным.
Её главная задача заключается в выявлении закономерностей развития культуры, которые отличаются от законов природы и от законов материальной жизни человека и определяют
специфику культуры как самоценной сферы бытия.
Учитывая эту содержательную
специфику культуры, мы определяем её как психологическую.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: вотский — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Исследуя устойчивую
специфику культуры конкретного общества, а также рассматривая стадиальные характеристики этой культуры, можно выявить и описать факторы риска, «упакованные» в ткань культуры.
Правовой мультикультурализм в уголовном праве многих западных государств выражается в учёте
специфики культуры виновных при квалификации деяния и вынесения решения по делу.
Экзотические слова не только называют реалии, не известные носителям заимствующего языка, – они могут нести в своих значениях указание на определённую
специфику культуры данного народа, особенности его обычаев, его менталитета.
Реализация такого творчества предполагает способность глобально мыслить и локально действовать, отражая
специфику культуры мышления, определяя возможности разумного принятия конкретных решений.
Первая «направлена вглубь: на выявление национального своеобразия и всемирно-исторического статуса данной культуры; на осмысление и определение её менталитета, на закрепление и узаконение наиболее устойчивых, исторически мало изменяющихся смысловых структур, традиций, символических форм; на её обособление в ценностном поле мировой культуры как уникального духовно-практического образования»; вторая – «направлена вширь: на всяческое «размывание» национальной
специфики культуры; достижение её максимальной открытости (в том числе инокультурным влияниям и межкультурным связям) и включение её в исторический «контекст мировой цивилизации на равных» с другими национально-культурными системами; на выявление общекультурных, общецивилизационных закономерностей её исторического развития на пути общественного прогресса и радикальных политических преобразований; на всемерное ускорение социокультурной динамики общества, постоянное обновление и смену традиций (а подчас и их решительную, резкую ломку)».
Во всяком случае, сказанного достаточно, чтобы сделать первые шаги по определению
специфики культуры.
Вот в этом, может быть, и заложена основная
специфика культуры: в странном соотношении сознательного и бессознательного.
Специфика культуры состоит в том, что она характеризует только существование человека, является специфически человеческим способом существования.
На первый взгляд, политические отношения и экономические интересы, тесно соотнесённые друг с другом, регулируются международными нормами и правом, но сила их действия в ряде случаев оказывается относительной, так как не учитывает
специфику культур и межкультурной коммуникации, которые влияют на коммуникации международные.
Если с культурологической точки зрения смерть – мера жизни, или мера духа, то с эзотерической точки зрения смерть – мера дыхания как функциональной системы организма, а также это мера эмоций человека, и связанных с ними психологических и физиологических состояний человека, которые управляются в конечном итоге программными установками, ценностными ориентирами, социальными стереотипами и снова
спецификой культуры.
На этом широком фоне можно констатировать отсутствие обобщающих трудов, позволяющих осмыслить место, роль и особенности кружева не только как разновидности текстиля, декоративно-прикладного искусства или элемента костюма, но и как культурного текста, вполне способного выразить
специфику культуры, его породившей.
Его задача – понимать роль и место своей личной и организационной культуры в достижении целей организации, понимать необходимость грамотного выявления
специфики культуры его организации, её формирования, корректировки и поддержания на оптимальном уровне.
На протяжении XIX–ХХ вв. делались множественные попытки осмыслить логику развития мировой истории культуры: линейные, не учитывающие
специфику культур разных народов (т.н. «теории прогресса», европоцентристские по своей сути); «циклические», опирающиеся на представление о замкнутости и непроницаемости культур (О. Шпенглер); синергетические, связанные с представлением о культуре как о саморазвивающейся системе (М.С. Каган).
Владеть иностранным языком – это значит знать
специфику культуры носителей изучаемого языка.
Именно на этой сложной и комплексной основе формируются культурный опыт человека (и социума), структурно-функциональная
специфика культуры, мир её смыслов и ценностных ориентиров.
Модерн предложил «посткультурно-интеркультурную» архитектуру, внутри которой возможно сохранение
специфики культур, но только при условии ненарушение принципов конструктивного сосуществования в рамках земной реальности.
Поскольку через механизмы рынка устанавливаются компромиссные решения, устраивающие обе стороны, особенно касающиеся ключевого вопроса – цен на нефть, – то несовместимость цивилизаций связывается с виртуальной
спецификой культур.
Одна из главных целей культурологии – выявление закономерностей развития культуры, отличающихся от законов природы и материальной жизни человека и определяющих
специфику культуры как самоценной сферы бытия.
Этим не только была намечена будущая граница гуманитарного и естественно-научного знания, но и указана
специфика культуры как особого типа реальности.