Я хотел только установить, что у древних красота была
внешним законом изобразительных искусств.
Это была не земля, а частица великого внешнего мира, наделённая внешними свойствами и подчиняющаяся
внешним законам.
Человек поступает правильно, он непреоборим, добродетелен, он находится на пути к верной победе, когда связывает самого себя с великим, глубоко сокрытым мировым законом, невзирая на всяческие
внешние законы, временные видимости, разные выкладки барышей и потерь.
Перед каждым поставлен
внешний закон, в буквальном исполнении которого он должен искать спасения; к каждому приставлен учитель, отвечающий за то, чтобы человек исполнял закон и спасался, волею или неволею.
Приобретая статус
внешних законов и отношение к моральным нормам как к правилам, которые могут быть нарушены при возможности избежать наказания, купить безнаказанность за деньги (индульгенция), наличие ситуативной зависимости и пр. приводило к тому, что некоторые авторы (см.: Ellemers et al., 2019) называют «моральным парадоксом»: многие люди настолько хотят быть «хорошими» и соответствовать в глазах общества моральному идеалу, что часто для достижения этого они совершают действия, противоречащие моральным нормам, включая ложь, обман, предательство и пр.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: госучастие — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Вот почему такое общество, в котором максимальная свобода под
внешними законами сочетается с непреодолимым принуждением, т. е. совершенно справедливое гражданское устройство, должно быть высшей задачей природы для человеческого рода, ибо только посредством разрешения и исполнения этой задачи природа может достигнуть остальных своих целей в отношении нашего рода.
На этот зал не распространяются ограничения
внешних законов и морали, мы рассматриваем все возможные варианты действий нашего государства, несмотря на то, что кое-какие из них будут не одобрены внешним миром.
Динамичная по определению культура, которая существует вопреки имперским стандартам, не принимающая
внешний закон и не соответствующая вменяемым параметрам, – есть не что иное, как образ республики.
Законы физики и метафизики сходны, просто физика описывает
внешние законы, а метафизика – внутренние.
По мнению психологов, аутистическое мышление тесно связано с подсознательным слоем разума человека – иными словами, в нём формируются неосознанные образы и мысли, которые не должны подчиняться
внешним законам.
Право есть ограничение свободы каждого условием совместимости её со свободой всех других, насколько это позволяет всеобщий закон; а публичное право есть совокупность
внешних законов, которые делают возможным такое полное согласие.
Взаимодействие между квантовой физикой и каббалистическими учениями подчёркивает, что путь к пониманию мира – это не только познание
внешних законов природы, но и глубокое внутреннее самопознание и духовный рост.
Этика – это не свод
внешних законов, которые можно просто исполнить, а некое сокровенное знание, которое мы чувствуем в глубине сердца и которое требует ясности и искренности.
Насилие может быть признано годным лишь в меру крайней необходимости, только в смягчённых формах и лишь до тех пор, пока наивысшая инстанция путём усовершенствованного воспитания не подготовит человечество при помощи миллионов высокоидейных умов и воль к замене принуждения – добровольностью, окриков
внешнего закона – голосом глубокой совести, а государства – братством.
Было бы величайшей ошибкой предполагать, что эти
внешние законы строения учебного процесса совершенно совпадают с внутренними законами строения тех процессов развития, которые вызываются к жизни обучением.
Подчинение
внешнему закону уступает место определённому принципу внутреннего самоопределения действия, вступающего в силу благодаря свободе души от запутанного закона трудов.
Г. Ф. Шершеневич определил сущность толкования права в «совокупности приёмов, направленных к раскрытию тех представлений, которые соединял создатель с
внешними законами выражения своей мысли и воли».
По каким
внешним законам выражается воля и мысли законодателя?
Нарушение
внешнего закона получает законное возмездие извне в ссылке и каторге, но внутренний грех гордости, отделивший сильного человека от человечества и приведший его к человекоубийству, – этот внутренний грех самообоготворения может быть искуплен только внутренним, нравственным подвигом самоотречения (11).
Эта установка распространяется не только на мир, но и на человека, который перестаёт быть только объектом среди объектов, управляемых
внешним законом, а становится ещё и сферой выбора, точкой отсчёта, задающей систему координат в соответствии с намерением: «не человек для субботы, а суббота для человека».
– Хочу сразу оговориться, что выбор на это место пал по нескольким причинам: здесь не действуют
внешние законы, ни один правитель или высший не имеет здесь власти.
В то же время
внешние законы – социальные, культурные и физические – определяют структуру и параметры окружающего нас мира.
При столкновении
внешнего закона окружающей среды (далее я буду чаще использовать слово «локация») и мечты человека с точки зрения её временной «невозможности» реализации в таких условиях рождается изобретательство как процесс создания методов обхода и/или адаптации внешнего сопротивления.
Отношение не принадлежит ни одному, ни другому, а только обоим одновременно как целому, в том смысле, что оно как
внешний закон витает между ними и образует их идеальную связь.
Воспитанным людям не нужен
внешний закон.
Вы должны применить
внешний закон вовнутрь.
Если говорить о том, что человек самостоятельная, автономная, самодостаточная часть от целого, как само целое, то такой человек, вообще, не должен подчиняться
внешним законам, а жить сам по себе по своим внутренним законам, составляющим всего человека.
На этом уровне люди сознательно следуют лишь
внешним законам природы, а тонкие законы они полностью игнорируют.
В отличие от шариата, который является сводом
внешних законов, это путь сердца, абсолютной безусловной любви («ишк»).