Об историческом псевдониме славян сообщает
византийский писатель середины VI в.
Византийские писатели отмечают, впрочем, что славяне особой роскошью в одежде не отличались.
Об этом свидетельствуют
византийские писатели.
Самая распространённая версия гласит, что «анты – название славянских племён IV–VII веков, применявшееся
византийскими писателями VI–VII веков».
Знакомые со славянами
византийские писатели V–VI в. свидетельствуют о грубости их быта: славяне живут как разбойники, вдали друг от друга, в плохих хижинах и постоянно переселяются.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: нечиновный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Та стадия религиозного развития, на которой находилось славянство при самом начале своего расселения, прекрасно изображена
византийским писателем VI века – Прокопием.
Он обращает внимание на тот бесспорный факт, что гуннами
византийские писатели называли народы различного происхождения, иногда не имевшие к ним никакого отношения.
Византийские писатели знали много первобытных народов: и германцев, и гуннов, и куман, и хазар, и множество других.
Но рабство у славян имело свои особенности: «тех, кто находился у них в плену, – рассказывает
византийский писатель6 века, – они не держат в рабстве бессрочно, но ограничивают их рабство известными сроком, после чего отпускают их, если они хотят, в их землю или же позволяют им поселиться с ними, но уже как свободными людьми…».
По словам
византийского писателя, славяне издавна жили свободно и никому не позволяли поработить себя.
На этом основании, один
византийский писатель даёт совет не помещать у себя дома приезжих гостей.
Возможно, в связи с этим
византийские писатели часто говорили о белизне истины, то есть о белизне сознания как архетипического символа христианства.
Это своеобразная хрестоматия нравоучительного чтения, в неё включены отрывки из сочинений известных
византийских писателей и ораторов, выписки из житий, патериков, сборников изречений.
Об этом писал ещё
византийский писатель VI века н. э.
Отсюда следует, что росы, упоминаемые
византийскими писателями до начала X в. как опытные мореходы, это крымские росы.
Среди них творения
византийских писателей, рукописные обличения никонианской церкви и первые печатные книги.
Подобные особенности характера не раз были отмечены
византийскими писателями.
Византийские писатели называли русских в своих книгах «тавроскифами», то есть «крымскими скифами».