Одним из важнейших открытий софистов было различие между законом природы («
фюсис») и общественным законом («номос»).
Философия занимается «
фюсис» – сущим и бытием сущего; физика –изучением природы, этика занимается бытием того, что изобретено человеком, что относится к образу жизни человека, человеку в его действиях, его манерах, его поведении, в свойственной ему манере держаться – тем, что греки называют понятием, противоположным «фюсис», обозначая его словом «этос», от которого произошла «этика».
На первое же место выдвигается «логос», способ говорить о вещах, рассматривать и анализировать в философии «
фюсис» и «этос» – логика.
Фюсис(physis), последовательность преобразований, в которой нечто достигало своей цели, совершенствовалось в форме, реализовывало свой потенциал, а затем прекращало существование, – всё это более развёрнутое описание того, что значит начать и перестать быть.
Это открытие не является чем-то само собой разумеющимся, так же как и рост души до пределов мира в целом не подобен росту растения, как бы уже запрограммированному собственной его природой («
фюсис»).
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: антиметаболический — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Древнегреческое слово «физиогномика» (или «физиогномия») происходит от слияния двух слов: «фисис» или «
фюсис» – природа и «гномон» – знаток.
Во всяком случае, Аристотель в IV веке до нашей эры называл своих предшественников, занимавшихся этими проблемами, «физиками» или «физиологами», ибо древнегреческое слово «физис» или «
фюсис», очень близкое к русскому слову «природа», первоначально означало «происхождение», «рождение», «создание».
Если же вспомнить о том, что философские понятия (категории) есть не что иное, как «инструменты» решения основной человеческой задачи – обретения полноты смысла, то проясняется и конкретная функция, выполняемая в рамках этой задачи понятием «
фюсис».
Древнегреческое слово «физиогномика» (или «физиогномия») происходит от слияния двух слов: «фисис» или «
фюсис» – природа, творение, и «гномон» – знаток.
Только в свете «
фюсис» для греков становится зримым «всхождение» того, что мы называем «природными процессами».
Для греков и человек, и боги были частью натуры (
фюсис), которая первоначально понималась как самоорганизующееся живое целое, сущность, имеющая основание в самой себе (Аристотель) и обладающее телесностью.
Для неё свойственно главное внимание уделять миру, природе, космосу, что и определяет этот тип философствования как космоцентризм (
фюсис – греч. – природа) – натурфилософия.
В
фюсис человек открывает в себе и проявляет собой то общее, что присуще всему живому, источник которого он обнаруживает бьющим в себе и выплёскиваемым наружу вместе с биением сердца и ритмами дыхания.
Как тело (организм), так и душа обладают своей собственной природой (
фюсис), однако сама задача человека – осмысление мира – требует выделения человеком в самом себе полярных противоположностей: негативного полюса телесности (как того, что подлежит обработке умом, а значит, в «чистом виде» лишённого смысла), и позитивного полюса самого ума – как того начала, благодаря которому тело обретает смысл, а значит существование.
Греческая мысль изобрела особое понятие, в котором «схватывается» это парадоксальное соединение: «
фюсис» – слово, обычно переводимое как «природа».
Фюсис зависит от местности и от самого себя.
Фюсис человека – это его облик и характер, наследственные и приобретённые свойства тела.
Даже душа имеет свою
фюсис и соотносится с фюсис тела.
В неклассической эпистемологии, рассматривающей познание как взаимодействие познающего и познаваемого (см. 6.1.1), фактически происходит возврат от «Натуры» к «
Фюсис».