Предложения со словом «сяо»
Вблизи же этого места я услышал тихие, нежные звуки игры на сяо – тонкой длинной бамбуковой флейте.
У китайцев сыновняя почтительность, или сяо, всегда была основой государственной системы.
Сяо – это не только почитание родителей детьми и уважение старших младшими.
Таким образом, государством руководило два клана – елюй и сяо.
Древнекитайская нравственность связана с такими представлениями, как сяо – почитание родителей, ди – почитание старшего брата, ли – почтительность, церемониал, ритуал.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: черноклён — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
Хороший сюрприз ждал нас в племени сяо.
У благородного мужа есть антипод – так называемый низкий человек (сяо жэнь).
Он, обрадованный встречей с нами, рассказывал, что далёкие предки народа сяо были великанами, легко переносящими на плечах туши убитых огненными стрелами слонов, глыбами, перегораживающими реки, переговаривающимися друг с другом через сотни километров.
Глупый человек по сравнению с ещё более глупым чуть-чуть умнее и может с помощью своего «небольшого ума (сяо цунмин)» одержать над ним победу.
Первый иероглиф, сяо, означает «маленький».
Иероглиф «фу» без верхней точки и иероглиф «чжан» с вертикальной чертой, пересекающей элемент «жи» («солнце»), можно увидеть на стелах и в знаменитых каллиграфических образцах разных стилей: от древнейшего да чжуань и сменивших его сяо чжуань и лишудо более поздних цаошу, кайшу, синшу.
То, что его обладатель соответствует определённым характеристикам, важнейшие из которых – жень (человеколюбие), ли (соблюдение обрядов), и (справедливость), чжи (благоразумие) и сяо (сыновняя почтительность).
Большинству терминов, в том числе жэнь (человеколюбие), сяо (сыновняя почтительность), чжун (преданность), и (долг), даются новые трактовки в соответствии с «политической необходимостью».
Когда он говорит, инспектор испытывает настолько сильное сяо, что его не в состоянии подавить даже метасущность.
Музыканты ютились вдоль стены на невысоких деревянных скамейках, играя приятную ненавязчивую мелодию, состоявшую из гармоничного переплетения струнных инструментов похожих на небольшие арфы, и трёх сяо.
– Я бы позвал тебя, но это сугубо личное дело, Сяо. И по его итогам мои враги могут стать твоими врагами. Оно тебе надо?
Теперь, когда нет сяо, сопутствующего моей маскировке, рассматривать его намного легче.
Каждый гуд состоит из трех черт (сяо) двух видов – сплошной и прерванной.
Сяо гуй. Нежное обращение к детям, означавшее «маленький призрак». Мать никогда её так не называла.
При этом указывалось, что в первой книге «Обзоров» не хватает «для ровного счёта» одной главы, и высказывалось предположение, что так называемая «Лянь сяо» и была этой «потерянной главой».
Но что мы можем сделать, сяо гуй…
– Сяо гуй, присоединишься к нам?
Такое безоговорочное дочернее послушание и было выражением ритуального сяо– «сыновней почтительности».
Путешественники, отправлявшиеся в те края, где обитали горные сяо, старались брать с собой в дорогу какие-нибудь подарки для них.
Сяо жэнь (дословно маленький человек) – иногда переводится как низкий человек, термин далеко не однозначный, несущий в себе как этическую, так и социальную нагрузку.
Результатом воспитания должно стать обретение человеком внутреннего состояния подлинного «человеколюбия», «человечности» (жень), которое отличает благородного мужа от его антипода – низкого в моральном плане человека (сяо жень).
Перед сном я поиграла ей на сяо, снова порадовавшись тому, как безотказно успокаивающе действует звук этого инструмента.
Культ предков и сяо в принципе упорядочивали социальные отношения людей на низовом, массовом уровне.
– Моя служба окончилась давно моя сяо.
Конфуцианский принцип патернализма выдвигает идеал «сяо», сыновней почтительности.
Существует версия, согласно которой эта вторая часть «Послесловия» представляет собой фрагмент утраченной главы «Лянь сяо», присоединённый к «Послесловию», чтобы не нарушалось ровное число глав – сто шестьдесят, если само «Послесловие» считать отдельной главой «Люйши чуньцю».
В то время как «цзюнь цзы» думает о морали и долге, «сяо жэнь» озабочен лишь тем, как бы получше устроиться и извлечь выгоду.
Философское учение конфуцианства также основано в первую очередь на провозглашении в качестве главной обязанности человека сыновней почтительности (сяо) и почитания предков: «Всегда выражать полное уважение к родителям; доставлять им пищу самую любимую; скорбеть, когда они больны; до глубины души сокрушаться при их кончине; приносить им, усопшим, жертвы с (религиозной) торжественностью – вот пять обязанностей сыновнего благочестия».
Антиподом «благородного мужа» является «маленький человек» сяо жэнь, который следует собственной выгоде (ли).
– Моя сяо мы устроили охоту на львов и разбрелись по пещерам.
Гуманность, как этический принцип, производит все другие добродетели – долг, справедливость («и»), сыновья почтительность («сяо»), уважение к старшим («ли»).
Обрадованная сяо велела путнику, ничего не опасаясь, устраиваться на ночлег.
Центральным компонентом конфуцианства изначально являлась его этика, основывавшаяся на таких категориях, как жэнь(гуманность, человеколюбие), сяо(сыновья почтительность, шире – почитание младшими старших), ли(правила, ритуалы), вэнь(образованность).
Причём с точки зрения конфуцианства общество – это та же семья и принципы ли, сяо, жэнь должны применяться в государственной политике.
Конфуций рассматривал человека в трёх измерениях, подразделяя соответственно людей на три категории, обозначаемые терминами цзюнь цзы, жэнь и сяо жэнь.
Эти «правила» включают в себя сыновнюю почтительность к родителям и предкам («сяо»).
Вторичными по отношению к жэнь (гуманность) и производными от неё объявлялись все другие добродетели «благородного мужа» – и (долг, справедливости), сяо (сыновняя почтительность), ди (уважение к старшим братьям) и др.
Китайские иероглифы «сяо кан»означают «малое благополучие», или «малое процветание».
Главной идеей такого общества является идея сяо– сыновней любви, почитания старших, а также тех, кто занимает более высокое положение в общественной иерархии.
Знак сяо в самых ранних (XIV/XIII–XII/XI вв. до н. э.) текстах-надписях на гадательных костях не обнаружен, зато он часто встречается в инскрипциях на западночжоуских (XII/XI VIII вв. до н. э.) бронзовых изделиях, где его смысл «сыновняя почтительность» не вызывает сомнения.
– Загони его поглубже, Сяо!
– Моя сяо это честь быть вашим другом, и я принёс хорошие вести. И я хотел бы обсудить этот вопрос с вами лично.
Развивая идею социальной гармонии, Конфуций выдвинул идеал сяо – сыновней почтительности, лежавшей в основе возвеличенного им культа предков.
– Извините моя сяо. Этот наглец посмел дотронуться до вас.
Зато мне неплохо далась игра на пипе – китайской лютне, – и сяо – разновидности флейты, – благо, от природы я была наделена абсолютным слухом, тонкими быстрыми пальцами и воистину огромными лёгкими.
Синонимы к слову «сяо»
Цитаты из русской классики со словом «сяо»
- Кроме упомянутой Сяохезы, в Лефу впадают еще 2 речки: Люганка — с правой стороны и Саузгу [Сяо-цзы-гау — долина семьи Сяо.] — с левой.
- В нижнем течении река Иодзыхе принимает в себя три небольших притока: справа — Сяо-Иодзыхе длиной 19 км и слева — Дунгоу, с которой мы познакомились уже в прошлом году, и Литянгоу, по которой надлежало теперь идти А.И. Мерзлякову. Река Сяо-Иодзыхе очень живописная. Узенькая, извилистая долинка обставлена по краям сравнительно высокими горами. По словам китайцев, в вершине ее есть мощные жилы серебросвинцовой руды и медного колчедана.
- В 1882 году селение это называлось Сиамоу-диуза [Сяо-мао-дин-цзы — вершина в виде маленькой шапки.], в 1894 году в нем насчитывалось 70 человек.
- (все цитаты из русской классики)