Предложения со словом «субстанциональность»
Этим нечто может быть только какая-то глобальная сущность, отражающая целостность мироздания, единую субстанциональность, основу у таких разнородных явлений как субъективное и объективное.
Последователи школы сватантрика-мадхьямака придерживаются воззрения, что и субъект, и объект не обладают субстанциональностью.
Пустота более не означает полное отрицание субстанциональности вещей.
Всё дело в том, что они привязаны к субстанциональности феноменов и характеристик и учат ложным методам.
Шуньята обычно содержит в себе коннотацию отрицания, когда она понимается как представление о том, что у вещей нет какого-либо самосущего, или независимого, бытия или что у них нет никакой реальной субстанциональности.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: авторикша — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
И прасинтезность, проникая в эти сферы, формирует новую ядерную субстанциональность организации материи и насыщенности этой ядерности соответствующим содержанием прасинтезности, что и есмь процесс ивдивости, как таковой.
Допустим, субстанция взаимодействия двух пространств, как субстанциональность пространства.
При этом, когда мы не видим координацию соответствующих метрик, этой субстанциональности энергии, переходящей в свет, мы начинаем называть это светом, только потому что до уровня света мы ещё, к сожалению, не дотянулись.
Но, понимая волю и личность человека как части материального мира, игнорируя фактически вопрос о её духовной субстанциональности, светская мысль не смогла, на наш взгляд, вырваться из круга противоречий.
Найти начало всего вовне, начало времени и пространства, всё равно, что найти конечную материальную субстанциональность природы, найти конец, или начало, (что одно и то же), действительности.
Релевантная субстанциональность души и духа в рамках методологического подхода автора исследования, заявляется в виде символов семиотических элементов (знаков естественных языков и чисел).
Ведь имей мир собственную субстанциональность, собственную динамику, (не положенную на нашу внутреннюю динамику и имеющую свою последовательную форму в соотношении, лишь только как сравнение динамик ноумена и феномена), но свою, независимую и однозначную, – и он исчезает, не оставляя и следа.
Допустим, если взять из фантастики, текучая форма корабля или объекта, которая и компактифицируется, и расширяется, и одновременно может течь в разных мерностях и в разных пространствах, то есть, передвигаться с учётом многомерных взаимосвязей, переходя из одной мерности в другую, изменяя этим форму, или даже субстанциональность формы, чтобы встроиться в ту или иную мерность, в то или иное пространство, пространство-временную среду.
Глубинная субстанциональность материи, при всей кажущейся фундаментальности, на самом деле не имеет в себе ничего кроме движения, упорядоченного в определённые константы, направленные на определённую последовательность, и превращающиеся в своей целокупности в действительность, выстаиваемой нашим осмыслением на определённый лад.
И как выясняется, в саму материальность, со всеми её фундаментальными признаками характерной субстанциональности.
Причём подчеркну, без прохождения по 4096-ти видам субстанциональности вещества каждого типа, в фундаментальное вещество мы войти не сможем, потому что нам надо вначале различить энерговещество в 64-х вариантах физичности, световещество в 64-х вариантах физичности, духовещество в 64-х вариантах физичности, огневещество в 64-х вариантах физически.
Гегель, в частности, полагал, что «принципом восточного мира является субстанциональность нравственного начала».
Религиозный материализм, вместе с материализмом, признаёт субстанциональность материи, метафизическую реальность природы.
Отсутствие субстанциональности известно как пустота.
Так, например, чисто интеллектуальная субстанциональность заменяется постоянством того, что в чередовании своих состояний может быть понято только как субъект и никогда как простой предикат; чисто интеллектуальная причинность заменяется последовательностью двух явлений в соответствии с правилом.
Как отношение R к R1 в одном сегменте, так отношение P к P1 во втором, определяет не только объектарность, как таковую, не только формы мира действительности, но и саму материальность, то есть субстанциональность природы.
И мир в этой части, представляется ему чем-то инертным и без движимым, (по крайней мере, в эмпирическом осмыслении, ибо трансцендентные формы, возникшие в разуме позже, знают, что скрыто за этим, и именно они говорят о повсеместном разноплановом движении, определяющем все возможные формы и субстанциональности мироздания).
Современная философия – философия иллюзионистическая по преимуществу, её гносеология отвергает не только реальность отношения к бытию, но и само бытие, лишает человека изначального сознания свободы, свободы безмерной и безосновной, разлагает личность на дробные части, отвергая её изначальную субстанциональность.
Принцип, согласно которому интенциональность глубинным образом предшествует субстанциональности, действует на всех уровнях реальности.
Первичность интенциональности по отношению к субстанциональности объясняется тем, что первая есть незавершённая онтология, нечто, располагающееся между неким «намерением», чистой устремлённостью и наличным локальным исполнением в материале.
Таким образом, интенциональность и субстанциональность образуют диалектическую дихотомию «метафизических» начал, тем самым выявляя относительность принципа дуализма.
С дуализмом интенциональности и субстанциональности сопряжён и универсальный дуализм дискретности и континуальности.
Естественная форма соотношения пробуждения и жизни предполагает, что жизнь есть не что иное, как возвышенная форма субстанционального положения пробуждения в жизни или субстанциональность слуха во времени, ибо слух во времени подобен звуку в струне.
Прозрениям художника не открывается субстанциональность материального мира, – этот мир оказывается не субстанциональным.
Причём речь здесь должна идти о субстанциональности анализа, углубляющегося в самую суть изучаемых объектов.
И, наконец, здесь выступает третий момент: в связи с этими двумя моментами осознаётся противоречие чувственных определений как таковых и самой субстанции как содержания, несоответствие чувственных определений вообще субстанциональности содержания.
Причинность предполагает субстанциональность существ, творящих следствия.
Тогда возникает устойчивая субстанциональность.
Но если в этом смысле представить себе трансцендентно, запредельные для нашего непосредственного восприятия момента, формы динамики и скорости движения, к примеру, в камне, то становится более-менее ясно, почему они создают впечатление твёрдости, и определённой мёртвой субстанциональности.
Ибо само пространство и время, есть суть антропоморфные, существующие строго в рамках наших апперцепций и дефиниций, аффекты, -психологические транскрипции, уходящие своими «кронами» в бескрайний космос нашего разума на трансцендентные поля, где приобретая свою незыблемую субстанциональность, диктуют оттуда, нам свою волю.
Состояние предмета созерцания, не может быть обозначено, пока оно не получило свою законченность, некую «окаймлённую, отмеренную и обозначенную границами субстанциональность», то есть форму.
И вся её сущностность, есть лишь «субстанциональность отношения» бесконечно возможных движенческих парабол, их направлений и скоростей, их форм их взаимодействия.
Тут мы по-настоящему «врезаемся» в проблему единства деятельности и сознания, которое нужно искать (это звучало недавно на одном из методологических семинаров) в закономерностях субстанциональности самой материи.
Ведь это так же нелепо как спорить о том, что важнее для мира, его инертная основательность, или тонкая и агрессивная субстанциональность.
Последующее усиление этого поля, в первую очередь, за счёт усиления слаженности, и гармоничности собственного, относительно грубого физического тела, и последующее воздействие этого поля, в силу его сверх мобильности, и агрессивности, на свою же основу – грубую субстанциональность собственного основания.
Они не появляются каким-то мистическим образом в нашем мире, они часть этого мира, а значит, являются лишь определённой формой субстанциональности общего мироздания.
Начать с того, что имманентным эквивалентом трансцендентальности до-бытия и после-бытия является чистая субстанциональность, которой, в идеалистическом смысле, противостоит трансцендентная интеллигибельность…
Ведь если форма мысли, её острота, её гармония, это отражение формы нашей внутренней организации, то её энергия, это трансформированная субстанциональность той материальности, которая приносится в нас с поступающей через желудок пищей.
Которая в силу приобретения новых качеств, начнёт действовать в соответствии приобретённой субстанциональности.
И когда мы не видим никакой связи между двумя субстанциональностями, это ни в коей мере не говорит о том, что связи нет.
Столкновение огня, и воды, превращение их, в модифицированные материализованные субстанциональности, образующие в своём синтезе, конгломераты действительного, упорядоченного на определённый лад, мира.
Тайна материи, – в её непостижимой субстанциональности, порождающей, как формы инертного камня, так и формы мысли.
И в тоже время, совершенно недвижимой, – в своей сакральной субстанциональности.
И интенсивность этого электромагнитного поля, его формативная субстанциональность, у каждого объекта, строго индивидуальна, и неповторима, как отпечатки наших пальцев.
Он меняет свои формы, с такой скоростью, его движения, так произвольны, и в тоже время, осознанны, что всё это, порой, даже вызывает ощущение произвольной мыслящей субстанциональности.
Синонимы к слову «субстанциональность»
Цитаты из русской классики со словом «субстанциональность»
- Современная философия — философия иллюзионистическая по преимуществу, ее гносеология отвергает не только реальность отношения к бытию, но и само бытие, лишает человека изначального сознания свободы, свободы безмерной и безосновной, разлагает личность на дробные части, отвергая ее изначальную субстанциональность.
- Причинность предполагает субстанциональность существ, творящих следствия.
- Причинность связана с субстанциональностью и со свободой.
- (все цитаты из русской классики)
Значение слова «субстанциональность»
СУБСТАНЦИОНА'ЛЬНОСТЬ и субстанциа́льность, и, мн. нет, ж. (филос., науч.). Отвлеч. сущ. к субстанциональный. (Толковый словарь Ушакова)
Цитаты со словом «субстанциональность»
- Реальность духа не объективная, не вещная, а реальность иная, и несоизмеримо большая реальность, более первичная реальность. …Дух есть иное, высшее качество существования, чем существование душевное и телесное.
- Человек не устраним из философии. Познающий философ погружен в бытие и существует до познания бытия и существования, и от этого зависит качество его познания. Он познает бытие, потому что сам есть бытие.
- Субстанции составляют условие существования акциденций.
- (все цитаты)
Отправить комментарий
Значение слова «субстанциональность»
СУБСТАНЦИОНА'ЛЬНОСТЬ и субстанциа́льность, и, мн. нет, ж. (филос., науч.). Отвлеч. сущ. к субстанциональный.
Все значения слова «субстанциональность»