При этом он, будучи сам по национальности
коми, писал на родном материале, а потому его записи обладают особой ценностью.
У
коми существовало довольно большое разнообразие знахарских и колдовских специализаций, включая и просто знающих людей.
Чага—Нарост на стволе берёзы. На языке
коми tsak – гриб.
В языке народа
коми есть слово «пельнянь» – «ухо из хлеба».
В мифологии
коми белемниты или «куль чунь» – «чёртовы пальцы», тоже играли немаловажную роль.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Со временем я обязательно пойму, как устроен ваш мир.
Вопрос: знать — обозначает ли то, что существует в физическом мире как материальная сущность (человек, животное, растение, предмет, вещество или конкретное место)?
- Не относите сюда чувства, свойства, события, действия, процессы, отношения, идеи, признаки, звуки, запахи, световые явления и абстрактные понятия.
- Примеры ответов:
- «Да»: стол, собака, город, золото, берёза, человек.
- «Нет»: любовь, шум, запах, идея, дружба, бег, встреча, температура.
Леса и болота, занимающие огромную территорию, – это земли зырян (современные
коми), черемисов (марийцев), вотяков (удмуртов) или вогулов (манси) – кочевников, живших, главным образом, охотой.
Вот уже три года мы не слышали со сцены живое
коми слово.
Но если спросить отмеченных этими званиями людей, что они сделали для
коми искусства в последние годы, уверен, не каждый сможет ответить.
Былички о подменышах широко распространены у северных
коми.
Этот ороним произошёл от адаптированного русским языком
коми названия горы, означающего «Куриный гребень» (на коми-пермяцком и коми-язьвинском языке «курог» – «курица», «сорс» – «гребень»).
Самый, пожа-луй, по–моему, замечательный заговор я впервые прочитала в антологии
коми поэзии.
В современной науке считается, что название зыряне – это экзоним, который на языках
коми означает «живущий на границе» или «живущий на краю».
Почему-то их принято именовать «чудскими древностями» и односторонне привязывать к финно-угорской культуре: раз последними по времени аборигенами здесь являются
коми, ханты, манси и другие народы, значит, именно им и принадлежат обнаруженные археологами предметы и изделия.
Для характеристики той местности достаточно одного факта: в языке аборигенов «зырян»-
коми имеется более дюжины слов для обозначения разных видов и состояний снега.
Заметим, что в некоторых говорах селькупского языка qum (в других qup) значит «человек» (вторая часть имени селькуп), что довольно основательно сближают с манси «хум» (мужчина) и с самоназванием
коми.
Теперь – вдоль ручья, он-то стопудово к реке выведет. Ага! А река – к мосту, а на мосту –
коми тет по встрече с горячими гостинцами. Замкнутый круг, однако.
Наличие этого стереотипа позволяло
коми переселенцам мирно внедряться на иноэтническую территорию и избегать длительного и стойкого антагонизма со стороны коренного населения.
У нас в двадцатых годах как стали паспорта выписывать, так многие
коми стали себе красивые фамилии выбирать.
Что же касается слова «молгонзея», то есть версия, что оно не местное, а зырянское, то есть народа, который сегодня называется
коми.
И вообще, это древнее божество
коми.
Этот милый
коми понятия не имел, что такое три года в кукуевских степях.
Переселение
коми в другие регионы занимает центральное место и в его исследованиях.
То, что
коми видели и душу, и духов, соответствует представлениям русских.
Как и то, что для
коми болезни могли быть как от бога, так и от людей.
– А всё же для сотника ты мог бы драться и получше, – похлопал мертвеца но плечу ведун, выпрямился во весь рост и простёр над ним руку: – Аттара храш
коми, тхара, тзара, Тхор!
Заслуживают внимания данные пермских языков, где лексика этого корня –
коми роч«русский», удм. зуч«русский» – столь однозначна семантически.
Слово, по мнению
коми, „пуще стрелы“.
Мы играли «Зырянку»,
коми народную песню, потом закончили с дружным криком: «Ух!» – и зал как зааплодирует!
В XV–XVI вв. под давлением славяно-русской колонизации этнический массив
коми сдвинулся в восточном направлении.