Когда мы становимся свободны от омрачений, проявляется плод –
дхармакая.
Эта природа называется
дхармакая –„тело дхармы“, или „истинный лик“, присущий каждому с незапамятных времён.
Дхармакая проявляется как пять мудростей – мудрость абсолютного пространства, зерцалоподобная мудрость, мудрость равностности, различающая мудрость и всесвершающая мудрость.
Пребывание в этом состоянии окончательной простоты ведёт к постижению, что пустотная природа ума – это и есть
дхармакая, что выражение её потенциала – светоносность или мудрость – это и есть самбхогакая, что её проявление – всеохватывающее сострадание – и есть нирманакая.