Предложения со словом «бодхичитта»
С пятью силами бодхичитта становится вашей сердечной практикой: вы отсекаете от себя себялюбие и живёте всю жизнь с бодхичиттой.
Но если у тебя есть бодхичитта, даже без тантры, только бодхичитта, и ты касаешься любого зверя, это дарит ему великое благословение.
Когда у вас есть бодхичитта, это лучшая забота о своей жизни!
На санскрите этот настрой называется «Бодхичитта» – этим словом описывается состояние ума, при котором все действия совершаются спонтанно для блага всех.
Сюда также относятся все благие качества, которые нам нужно культивировать: равностность, щедрость, терпение, любящая доброта и, в особенности, бодхичитта.
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: гарматан — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Нейтральное
Положительное
Отрицательное
Не знаю
В-третьих, это тело освободит вас от низшей нирваны, когда в вашем сердце родятся сострадание и бодхичитта – устремлённость к состоянию будды ради блага всех живущих.
Как благодаря алхимии можно превратить любой металл в золото, так и бодхичитта может, если мы только позволим ей, обратить каждое действие, слово или мысль в средство для пробуждения нашего сострадания.
В моей традиции в принятие прибежища входит бодхичитта – ум, устремляющийся к просветлению, чтобы помочь всем живым существам распознать и полностью проявить их собственное состояние будды.
Относительная бодхичитта в свою очередь также определяется двумя уровнями – бодхичитта устремления и бодхичитта применения.
Но в традиции буддизма махаяны, к которой принадлежу я, при изучении духовных практик сперва необходимо зародить более сильную мотивацию, известную как бодхичитта.
Он бы предложил нам самим найти его смысл и добавил, что бодхичитта – единственное исцеление и что она способна преобразить самое жёсткое сердце и самый предвзятый, наполненный страхом ум.
Бодхичитта также связана с состраданием – нашей способностью чувствовать боль других.
Во-первых, есть абсолютная бодхичитта – непосредственный опыт, свободный от концепций, мнений и нашего обычного стремления всё понять.
Существует два уровня бодхичитты – абсолютная бодхичитта и относительная бодхичитта.
Когда я испытываю смущение, чувствую себя неудачницей, когда мне кажется, что в моей жизни всё не так, – во всех этих ощущениях присутствует бодхичитта.
Бодхичитта – это устремление достичь просветления на благо всех живых существ.
Бодхичитта приносит огромную пользу, и от неё едва ли могут возникнуть какиелибо проблемы.
Следующей по значимости темой для последователей махаяны является бодхичитта.
Бодхичитта, несомненно, – самый драгоценный объект медитации в нашей жизни.
Именно ламрим и, в особенности, бодхичитта позволяют нам достичь такого полного преображения.
Во-вторых, есть относительная бодхичитта – наша способность открывать свой ум и сердце страданию, а не закрываться от него.
Вначале нужно намеренно взращивать относительную бодхичитту, а после этого сама собой будет достигнута бодхичитта абсолютная.
Бодхичитта, пробужденное сердце, начинается с желания освободиться от всего, что мешает нам помогать другим.
На самом деле утверждается, что абсолютная бодхичитта и есть окончательное просветление.
Бодхичитта начинается с такого устремления, но не ограничивается им.
Осознавание пустотной природы ума – вот что такое абсолютная бодхичитта.
Бодхичитта – это основополагающая подготовка и основа для нашей практики пути.
Это чувство глубокой связи, или единства со всеми, и есть бодхичитта.
Когда бодхичитта станет основой, на которой строится каждый наш день, тогда все действия обретут смысл и значимость.
Даже у самых обычных людей, таких как мы с вами, со всеми нашими комплексами и запутанностью, есть этот просветлённый ум, бодхичитта.
Бодхичитта позволяет арья-бодхисаттвам отбросить страдания сансары, включая перерождение, старение, болезни и смерть, просто путём вступления на путь правильного видения.
Абсолютная бодхичитта – это постижение того факта, что окончательной природой всех феноменов является пустотность.
Если мы не сможем зародить бодхичитту, тогда вся накопленная нами добродетель не приведёт к состоянию будды, поскольку бодхичитта позволяет избавиться от завес знания.
По своей сути бодхичитта – это цель достичь просветления, с тем чтобы помочь другим живым существам сделать то же самое.
В этом случае ваша бодхичитта будет не такой зрелой, не такой богатой.
Высказывать утверждения о том, что бодхичитта такая, или такая, или вот такая, как это делают последователи йогачары в отношении природы будды, было бы совершенно неприемлемо для приверженцев мадхьямаки.
Традиция махаяны добавляет к этому списку всеобъемлющее намерение, присущее духу пробуждения (санскр. бодхичитта) – альтруистическое желание бодхисаттвы привести всех существ к просветлению.
Бодхичитта в действительности означает «способность сострадать», что отличается от природы будды.
Бодхичитта – это равенство всех существ.
Бодхичитта – это также и обязательство.
Абсолютная бодхичитта в традиции мадхьямаки не рассматривается как нечто положительное или отрицательное; её последователи не предаются умозрительным рассуждениям о ней.
С тобой останется бодхичитта, сохранённая в тонком уме.
Подобно драгоценному эликсиру, бодхичитта может превратить наши обычные поступки в золото.
Бодхичитта – это умение видеть все живые существа в качестве своих матерей (ведь если все мы находимся в круговороте сансары с безначальныхвремен, то мы уже побывали со всеми существами во всех возможных отношениях, в том числе каждое из них успело побывать и в роли нашей матери).
На это старшая сказала, что это – бодхичитта.
Для преодоления себялюбия нужно развивать сердечную заботу о других, высшим проявлением которой является устремлённость к просветлению (3)–бодхичитта.
С тобой останется только бодхичитта, которую ты создал.
Показывает, что бодхичитта присутствует во всех живых существах.
Будет просто замечательно, если бодхичитта, «подобная чудодейственному эликсиру алхимиков», станет для нас путеводной звездой.
Когда бодхичитта станет нашим постоянным, естественным чувством, её воздействие на нас обретёт невероятную силу.