Хватит врать, или Путеводитель по дурной голове

Ясс Джалю, 2020

Многие из нас задаются вопросом “Как перестать бегать по замкнутому кругу?” Жизнь не приносит радости, отношения оборачиваются разочарованием, в душе поселилась зависть и обида. Почему так происходит? Эта книга поможет понять, как устроено наше сознание, расскажет, какие яды отравляют наш ум, и объяснит, как их усмирить. После прочтения книги “Хватит врать, или Путеводитель по дурной голове” вам точно станет проще решать конфликты, прощать и принимать чувства и поступки других людей. Вы научитесь уважительно отстаивать свои границы. Наконец, вы разглядите яды собственного сознания и перестанете думать, что в ваших проблемах виноваты другие. Вместе с этой книгой вы сможете повернуться навстречу успеху, здоровью и процветанию.

Глава четвертая

Качели — «тошнит»

В то время меня сильно раскачивало из стороны в сторону, но я этого не замечала. Давайте вспомним случаи, в которых наш ум, как обезьяна, скачет с ветки на ветку — от решения к решению — и никак не хочет уняться. Поговорили с другом или с родителями, а потом ломаем голову — правильно ли мы ответили, верно ли отреагировали, не лукавили ли? Приняли важное решение на работе и продолжаем сомневаться и мучить себя — все ли мы правильно сделали? Приходим в ресторан и не можем определиться с выбором? Нас часто так раскачивает из стороны в сторону, и мы часто оказываемся на таких «качелях». Отчего же?

Эти качели — данность, с которой мы рождаемся. Ум ловко скачет за эмоциями — туда-сюда, такова наша природа. Качели проявляются абсолютно во всем: в том, как мы общаемся, в том, как мы работаем, ходим по магазинам, едим, любим и так далее. Происходит такое с плохо натренированным умом — чем меньше мы знаем себя и осознаем свои поступки, тем больше мы двигаемся за эмоциями. А это путь в никуда. Пока мы не научимся справляться с этими качелями, пока мы не станем себе хозяевами, ум примитивно будет выбирать что поярче и повкуснее. Никакой логики в этом не будет. И дело совершенно не в яркости выбранного, а в том, что мы никогда не остаемся довольны своим выбором до конца.

Качели — это поиск других вариантов. Но поиск неконструктивный, ведь ты при этом не отказываешься от того, чем недоволен. Туда-сюда, туда-сюда. Качели — это не поступательное движение вперед. Вот ты сидишь на ненавистной работе. Вместо того, чтобы встать и уйти или изменить что-то в рабочей атмосфере и в отношениях коллектива, ты продолжаешь работать и вести себя одинаково изо дня в день, не меняясь и не пытаясь изменить мир вокруг себя. Ты сидишь и ждешь, что решение проблемы появится извне.

Этот изнурительный и вязкий процесс может проходить во всех сферах нашей жизни. Качели — это особенность восприятия: нам трудно ждать, нам хочется все и сразу и при этом нам страшно что-то менять — последней каплей в этом коктейле являются нехватка сил, настроения или, как сейчас принято говорить, — мотивации. Помните, как у Гоголя в «Женитьбе» — если бы нос одного, усы другого да положение в обществе третьего… Так и мы. Вспомните, так часто бывает — мы поругались с партнером, разошлись по углам, разъехались по домам и сразу же нарастают сомнения. Наш ум начинает раскачивать свои качели. У кого-то это от неуверенности в выборе партнера, у кого-то — в страхе быть покинутым из-за своего несовершенства (зачастую мнимого) — список можно продолжать. И вот уже рука тянется к телефону, и мы уже набираем номер другого — хотя бы просто для того, чтобы поболтать. Этим другим может оказаться и друг, и подруга, да кто угодно. Когда внутри нас раскачиваются качели, когда они разогнались до сверхскоростей, мы ищем способы унять это безумие.

В эти моменты здравомыслие покидает нас, и мы с трудом можем оценить себя и сложившуюся ситуацию. Как правило, мы выбираем самую простую и первую попавшуюся опору, что-то более или менее кажущееся надежным. И тут список бесконечен — от порицаемых обществом алкоголя, сигарет, переедания и измен, до таких духоподъемных вещей, как спорт, материнство, работа и творчество. И дело не в том, что такие опоры присутствуют в жизни каждого из нас, а в том, что они — попытка от чего-то убежать. Этот решительный побег от себя не решает проблемы. Выбрав первую попавшуюся опору, нам становится лучше или хуже — неважно. Важно, что мы все равно никуда не денемся — ни от надоевшей работы, ни от опостылевшего партнера, ни от самого себя. Мы никак не можем унять свой ум и остановить эти качели. Побег от самого себя ошибочно кажется единственным возможным решением, что путает нас окончательно и не дает выйти из замкнутого круга своего восприятия и, как следствие, — из своих поступков.

Чем меньше мы понимаем природу этих качелей, тем хуже мы управляем собой и ситуацией. Слабый, не-натренированный ум не в состоянии постоять за себя, не в состоянии опереться на свои догмы. Он опирается на мнение Маши, на мнение начальника, на воспоминания, на опыт героя из сериала… И все время сомневается.

Эти сомнения часто происходят из-за того, что мы оцениваем себя глазами других. И если все эти люди говорят разное, а так оно и бывает, то мы никогда не найдем покоя. Один скажет — «ты скромная, и это прекрасно», и я подумаю — «да, я скромная». А другой скажет — «ты свободная и раскрепощенная», и я скажу себе — «конечно, это про меня». Но при этом опираться я должна только на свои внутренние ощущения. И пока я четко не увижу какая я — скромная или развязная, я так и буду прочно сидеть на этих качелях, раскачиваясь туда-сюда, как та обезьяна.

Качели остановятся только тогда, когда мы увидим себя со стороны и сложим увиденную картину со своими внутренними ощущениями. Это похоже на пазл, который, пока мы зациклены и сидим на раскачивающихся качелях, кажется плоским, однобоким и не дающим понимания — прежде всего самого себя, да и картины в целом. Остановить эти качели может лишь объемное видение. Если мы чувствуем и понимаем себя, то вовремя скажем — «тут я попросту ведусь на эмоции, а вот тут я завидую, а вот тут во мне проснулась жадность». И только настроив все свои органы чувств, мы поймем, почему не увольняемся с ненавистной работы и почему часами можем обсуждать ситуацию, задевшую нас, или человека, чей образ или поступок не дают нам покоя. Тогда у нас будет меньше сомнений. Сомнения, конечно же, будут приходить, но они будут и уходить.

Если попытаться рассмотреть суть этих качелей, то в их остановке и заложен глубокий смысл — работа человека над собой. Остановив качели, мы перестаем быть подозрительными, недоверчивыми, нас покидает чувство опустошенности и растерянности, мы четко знаем, чего мы хотим, что является истинно нашим желанием, а не влиянием соседки или девушки с обложки журнала, мы становимся спокойнее и увереннее.

КАК ЖЕ СЛЕЗТЬ С КАЧЕЛЕЙ?

1. Побольше думайте о себе. Представьте, что вы персонаж кино или книги, и наблюдайте за собой. Делайте это примерно так. «Ого, вот я разозлился. Надо же какой я, оказывается, в этот момент. Все звоню, жалуюсь и заедаю тоску». Оставим эту картину как есть или будем чинить? «А вот тут я влюбился, ну-ка — как это выглядит? Не ем, не сплю, худею?». «А вот тут я почему-то не хочу звонить сестре — а почему я не хочу этого делать? Может быть я что-то не так делал при прошлом общении, и сейчас мне это мешает?». Мало того, что умение смотреть на себя со стороны — полезная штука, это еще и очень увлекательно. Чувствуя себя персонажем хорошего фильма, ты постепенно начинаешь иначе распоряжаться своим временем, не тратя его впустую.

2. Вспомните о своих моральных ценностях — перетряхните этот свой арсенал. Вероятно, они пылятся в чулане и не очень-то помогают вам в будни. Проветрите этот свой архив, а заодно пополните его. Оглянитесь вокруг, может, у ваших друзей с ценностями куда лучше, чем у вас — заимствуйте их, не стесняясь, если вам они по душе. Хуже не будет. Держите этот свой архив с моральными устоями на поверхности, и тогда, в зависимости от ситуации, к вам быстрее «прилетит» поведенческая норма.

3. Начинайте совершать поступки. То, что раньше было в теории, пусть осуществится на практике. И тогда, научившись бороться с собой, любой неприятный неожиданный момент вы встретите в полном вооружении. Идите туда, куда боялись. Знакомьтесь с тем, кого смущались.