Чёрное болото

Нолан Эмрис

Это расследование-сказка. Почему сказка?Может быть потому, что в сказке нет чёткой грани между правдой и фантазией. А ещё сказка — это увлекательное и порой опасное расследование. Почему же тогда я пишу сказки, а не детективы? Наверное потому, что не вижу между ними большой разницы, но сказки — это так красиво! И конечно же, только сказка даёт право заглянуть в мир фэнтези — другой Мир, где действуют другие законы Мироздания. Какие? Поживём — увидим.

Глава 11. Однако, и поворот!

«Всем великим переменам предшествует хаос»

Дипак Чопра

После нахального выступления коня Алексея, собравшиеся ещё немного приходили в себя, а конь Ильи, перешедший за это время ручей, даже предпочёл отойти от него на безопасное расстояние, где теперь и пасся в одиночестве, не обращая внимания на происходящее вокруг. Даже Горыныч больше не производил на окружающих зловещего впечатления. Казалось, что кони воспринимали его как члена сообщества, словно он был кошкой или собакой с их конюшни.

Святогор, интеллигентно поинтересовавшись насчёт бутербродов и кофе, теперь уплетал запасы с завидным аппетитом.

— Переходим к делу. — Прожевав очередной кусок и запив его горячим ароматным напитком, он повернулся к богатырям, — Первое: перейдя через Калинов мост вы все, включая ваших животных, а также имеющиеся при себе предметы, наделяетесь теми магическими свойствами, о которых знаете из прочитанных вами былин. — Обернувшись в сторону коней, он подозрительно посмотрел на Юрия, — или просмотренных вами прежде художественных и мультипликационных фильмов.

Теперь его взгляда уже удостоились и Артур с Персивалем:

— Второе: вообще-то хотелось бы не сильно перемешивать русский, кельтский и скандинавский эпосы. Давайте обойдемся пока без Артура, Персиваля и прочих представителей Круглого Стола. Хотя, если посмотреть на это с другой стороны, мы тут на начальном этапе все вышли как раз из этих самых кельтских и скандинавских. А Горыныч, так он вообще международный. С его происхождением до сих пор никак не разберутся. Чудо Юдо, одним словом.

Кивнув в сторону товарища, Святогор продолжил:

— И наконец, третье: знакомиться с нашим дружным коллективом будете по порядку, от одной былины к другой. Сейчас у нас почти состоялась «Добрыня и Змей». По-хорошему теперь одному Добрыне нужно заключить с Горынычем договор о ненападении. То есть, по этому договору Добрыня не должен появляться на Сорочинской горе, а Горыныч оставит в покое Русь, не станет пленять русский народ.

— Это конечно можно, это от чего же нельзя. А «честного богатырского» с тебя хватит, письменности же пока нет? Ну, то есть её уже из Болгарии привезли, но широко же она не распространилась. — Добрыня явно вошёл в роль доброго богатыря, — Ну что, Горыныч, по рукам? Ах, да, понял, ну тогда по рука-лапам. Я с дорогой душой на Сорочинскую гору не пойду. Меня окрестности Самары никогда не интересовали, да и далековато будет. Кстати, а когда это мы Калинов мост переходили?

— Вот хорошо, что ты этот вопрос задал. — Святогор повернулся к Горынычу, — Я бы хотел узнать у таможни, как они боевое оружие через мост пронесли и почему ты, старый хрыч, напал на них после моста? — Вопрос был явно адресован к дракону. — А то, первое услышанное мною от тебя сегодня, адресовалось к тому, кто инструктировал.

Дракон попытался с рассеянным видом отползти в кусты, но Святогор схватил его за левую шею:

— Сидеть! — Рявкнул старик с удивительными для него выражением лица и силой голоса.

— Так я жду объяснений, Горынушка. — Последняя фраза была сделана Святогором мягким и ласковым голосом.

— Ну хорошо, я маленько запоздал, смотрю они уже на этой стороне, ну я сразу перешел к той части, где я нападаю на Добрыню во время его купания.

— А я чой-то не заметил, чтобы он купался. — Святогор продолжал играть в доброго папу.

— Ну что ты придираешься к мелочам, я же их остановил. Так вот, насчет Калинова моста, — Змей явно пытался уйти от ответа. — «В незамысловатом сюжете с битвой богатыря с многоголовым змеем на Калиновом (т.е. раскаленном) мосту через смрадную реку обыгрывается типичная для многих европейских народов история о реке Смерти, отделяющей наш мир от загробного царства и чудовище, охраняющем этот переход.» — Третья голова на одном дыхании выпалила заученный из какой-то книжки текст, — Считается, что Калинов мост, это вон то брёвнышко через ручей.

Головы богатырей одновременно повернулись к переправе. Никто не решился спрашивать, где был Змей в прошлые разы, когда они переходили его без оружия. Ну, не было его и не было. Слава Богу.

Святогор видимо тоже не был настроен продолжать допрос Горыныча,

— Так вот, возвращаемся к сегодняшнему положению. Теперь ты, Добрыня, идёшь в услужение к киевскому князю и выполняешь его поручения.

— А это обязательно сегодня делать? — Вид и голос Добрыни не выражал энтузиазма. — Там ведь пауза, вроде как предполагается. До завтра отложить не получится? Я хочу подумать над предложением и посоветоваться с товарищами.

Мысль о том, что им придётся защищать киевского князя, совершенно не радовала молодого человека по имени Персиваль.

— Можно, добрые молодцы. Конечно можно. Вы тут теперь надолго. Так что, ступайте в знакомую вам деревушку и располагайтесь поудобнее. С завтрашнего дня начинаю ваш инструктаж.

— А почему мы думаем, что Святогор нам указ? Может Горыныч главнее, он же старше и явно могущественнее. — Алексей привязал коня к столбу у конюшни.

— Не думаю. Сначала меня удивило имя. Почему главный богатырь именуется Святогором? Где это на Руси горы? Нет их. А вот Горний мир есть. Ибо Горний — это верхний, небесный. А кто на Руси до крещения такой Святогор? Правильно. Славяне также как, впрочем, кельты и скандинавы, почитали примерно одних богов и главным у них был — Велес, как наиболее почитаемый бог. Он и есть покровитель того самого междумирья, где у нас переход. Он бессменный страж на границе миров, духовный наставник, ведущий стезёй Прави, то есть в мире светлых богов, ему ведомы все тайны мироздания. Так что, слушать Святогора мы здесь, в мифах обязаны беспрекословно.

— Смотрите, Киевский князь появляется только в былинах, а именно в рукописных текстах, которые писались уже во время борьбы за власть между Киевом и Москвой. До этого момента сказители рассказывали все эти и похожие былины без конкретизации у какого именно князя в дружине состояли богатыри. Просто князь. Без имени и места расположения его «стола». Кроме того, понятие «Киевская Русь» появилось с лёгкой руки историка середины девятнадцатого века, некоего М. А. Максимовича и изначально это понятие употреблялось в сугубо географическом смысле: для обозначения небольшого поднепровского региона, то есть Киевской области. Были тогда и другие районы Руси как «Червонная Русь», «Суздальская Русь». Однако все летописи говорят просто «Русь», имея в виду все территории от Тьмутаракани до Пскова. — Добрыня любил историю как родную мать. — В старых сказаниях никогда не идёт речь о князе Киевском. Мы будем выполнять поручения князя Владимира, который изначально, кстати, был Новгородским, что примерно соответствует понятию Питерский.

— Ну, князь Владимир хоть былинный, хоть оба исторических, даже если их в оду посудину слить, всё одно, персонаж крайне несимпатичный, мягко говоря. Неприятный тип. — Илья брезгливо поморщился.

— А государь, тем более такого масштаба, как Владимиры, Иваны или Пётр, не красна девица и не котик, чтобы всем нравится. У него задачи другие — страну сохранить, сделать мировой державой, и по возможности — мировым лидером. «Москва — третий Рим, а четвёртому не бывать.» — Алексей хитро ухмыльнулся, — Так что, если мы уговорим былинную братию опустить приставку «киевский», то это развяжет нам руки. Думаю, какой он — киевский, московский или питерский для них не важно.

— Зато важно для нас, — подмигнул Артур.