Путевка в жизнь

Виталий Шубин

Книга, которую должен познать каждый житель земли и вновь приходящий, не имеет аналогов в мире. Это не художественная, не научная, не философская и не духовная литература, хотя имеет направленность с последней. Книга не является повествованием, а просто информацией о действительной жизни людей. Впервые спасение будет зависеть не от Бога, а от воли человека, что и означает передачу ключей от рая и ада в руки его, он и будет выбирать.

Да будет воля Твоя и на земле, как на небе

Все тайны Господь нам открыл, выдал знания, позволяющие поднять сознание всего человечества на самую высшую ступень, выше только Бог. Но на первой странице книги «Путёвка в жизнь», ещё не было известно содержание будущих откровений Господних, было записано, что как воспримется содержание написанного? И сегодня имеется печаль и забота об том же, ибо суета нашей жизни не позволяет опуститься до бесценного самородка, где ключи от рая, от вечной жизни без тления. Такой жизни, которая нам и во сне не могла присниться, зато перспективы нашего дальнейшего существования весьма тревожны. Мир в любой момент способен устроить себе Апокалипсис, и напрасно нам говорят, что вечная жизнь и рай обеспечен. Вечная жизнь действительно обеспечена, но радости от неё в аду меньше, чем мы были когда-то в преисподней. Уже не раз говорилось, что в Царствии Небесном рая нет, и для нас там нет обителей, там нас ставят на место, там нам продлевают жизнь, как минимум, на один цикл жизни на земле. Как написано, что человек умирая не приходит на суд, но получает то, что он делал при жизни доброе или худое, с этими заслугами человек и возвращается на землю. Причём с прежним окружением, но в другую местность, то есть наш род и окружение постоянно течёт по планете, постоянно очищаясь от ненужных попутчиков, тех, про которых говорил Св. Ап. Пётр: «Только бы кто из вас не пострадал как вор, убийца или злодей, или покушающийся на чужое». Таковые минуя Царствие Небесное, отправляются на адово чистилище. Ещё царь Давид говорил: «Сказал Господь Господу моему, сиди одесную Меня, пока не положу всех Твоих врагов в подножие ног Твоих», то есть в течении двух тысяч лет идёт обыкновенный кастинг, чтобы отобрать кандидатов для дальнейшего отбора в первое воскресение. Но Бог истинно проявляет милость, и кто доживёт из врагов до всеобщего очищения, то спасётся, да и врагами-то они являются больше не Господу, а себе, а ещё точнее жизни своей. Во многих темах послания Господня имеется разночтение с церковными догмами, и если считать, что послание от Господа, то что же выходит, что Господь разделился? Такое никогда не может быть, ибо Бог не меняется. Такое положение легко объясняется: церковь спасает свою паству сегодня, и всё, что она проповедует является истиной, все священные писания, обряды, уставы и положения являются обязательными сегодня и служат условием вечной жизни с тлением. Являются условием попадания человека в Царствие Небесное, а некоторые из них являются строго обязательными, такими как крещение. И если человечество находится в постоянном движении по планете, то обязательно каждый попадает в своё время в христианскую зону и имеет шанс крестится во имя Господа нашего. «А мы верим в единое крещение во оставление грехов», и если это случается, то далее человек может жить в любой местности исповедать любую веру, и ему есть шанс попадания в Царствие Небесное. Это означает, что каждый живущий на планете своим появлением на земле обязан Господу нашему Иисусу Христу. Но не нужно сегодня менять веру, ибо любая вера имеет в основе своей духовное наставление на жизнь, и Богу от нас ничего не нужно, как только лишь бы мы были живы. При падении первого человека в раю, человек должен был умереть, потому что он нарушил условие жизни, но Бог не допустил смерти, но выслал его из рая и дал авансом ему жизни аж до девяти сот лет, напутствовал при этом: «плодитесь и размножайтесь». Правда по истечении некоторого времени Бог сократил срок пребывания на земле и даже потопом прекратил жизнь, кроме семейства Ноя, и последнему сказано, чтоб он размножался. Но и допотопные люди не потерялись во вселенной, но все помещались в преисподней. Так ко времени прихода Спасителя на землю выросло фиксированное количество людей на земле и в преисподней и после Голгофы прекратилось размножение человечества. С этого времени началось возрождение из преисподней всех людей в порядке, установленном Богом, включая и первого человека. Поэтому мы и называем Иисуса Христа Спасителем, ибо благодаря Ему появилась возможность из преисподней человека снова отправить в жизнь. Правда мы думаем сегодня что умирая, попадаем в Царствие Небесное, которое и есть райское место, так как Спаситель прощает нам грехи и там живём вечно. Грехи нам действительно не вменяются, но они заменяются на долг, а долг, как известно, нужно отдавать, но не в раю же? Мы лучше не стали первого человека, и Бог не приемлет нас перевоспитывать, чтоб не уничижил Его сатана. Мы сами лишили себя жизни, сами и должны её восстановить. Что в ветхом мире что в новой эре жизнь мы получаем авансом на определённое Богом время и по окончанию времени никто и ничто не может продлить её. Если бы, но это никогда не случится, мы нашли средства управления временем нашего проживания на земле, то мы бы гибли по причинам нам не подвластным. Жизнь на земле существует уже многие тысячелетия, но и сегодня мы не знали, что такое жизнь и что такое смерть, потому что как сказано ранее рождение и смерть в руке у Бога. Даже церкви, которую утвердил Господь на земле вместо Себя, не дано право управлять сроками пребывания человека на земле. Мы и сегодня не знаем, почему одни живут полной чашей, а другие влачат жалкое существование, почему одни царствуют на земле, попирают других, а у последних нет просвета в жизни. В ветхом завете Бог говорил, что кто угодит Ему, тому будет благо до тысячи родов, а нечестивец будет бедствовать до четырёх родов. В новой эре о качестве жизни не сказано ни слова, но всё содержание нацелено на спасение. Значит качество жизни человек предопределяет сам, но не в текущей жизни. Чтобы полнее ответить на это неопределённое высказывание нужно знать, что принёс Спаситель в новую эру. На сегодня мы и десятой части не знаем, что для человека означает новая эра. Но сначала нужно отразить, что необоснованно мы думаем о вечной жизни человека, хотя действительно человеку благодаря Спасителю дарована вечная жизнь как в Царствии Небесном, на земле и в без жизненном пространстве. Хотя последнее звучит странно, но тем не менее душевное тело, то есть душа и там остаётся живой и способна воспринимать все эмоции, какие она заслужила. Но при этом остаётся не подвижной так как отсутствует сила жизни, которая есть Божий Дух. Нужно ответить на вопрос, почему в древнем мире человек умирал, а в новой эре он перешёл в вечную жизнь. Но нужно сказать, что смерти души нет и не может быть, есть только духовная смерть. Сначала рассмотрим, как осуществлялась смерть в ветхом мире, хотя это самый трудный вопрос. Человек из рая вышел лживым, так как он проигнорировал правду Божию, которая гласит, что если он вкусит плод с дерева познания добра и зла, то смертью умрёт. Но человек не внял указанию Бога, а послушал дьявола, который сказал, что не умрёте, но будете как боги. Если сегодня нам известно, что жизнь является исполнением правды истины и любви, то здесь дьявол заменил правду на ложь, с которой уже жизнь не состоится, человек уже становится смертным. Обман не в том, что сказал ему дьявол, а в том, что через соблазн дьявола человек внял: через зло можно получить добро. После того Еве яблоки показались вожделенными, она ела и дала Адаму. Так обман вошёл через вкушение яблока во внутреннее человека. Но обман, это ещё не есть грех, но он подталкивает человека на преступление, за которое человеку вменяется грех, а грех — это уже смерть. О смерти мы тоже не имеем представление, ибо не знаем, что умирает и почему умирает. Ранее было сказано, что главное в человеке является душа его, и она не умирает. Если сказать, что плоть умирает, то она не главное в человеке, он прекрасно жил в раю без плоти и в будущем не будет нуждаться в ней. И дана плоть человеку для того, чтобы на ней отражались все несоответствия с жизнью и показать ему радости, если он исполняет жизненные принципы. Чтобы не заблудиться нам в этом лесу, введём понятие жизненная сила, которая и есть жизнь, то есть исполнение правды истины и любви, благодаря которой человек живёт и движется, и существует. Жизненная сила и есть энергия жизни, благодаря ей и работает наше сердце, обеспечивая функциональность всех органов и мозгов наших. Но в Библии несколько раз упоминается о Божьем Духе, как об одной составляющей Святой Троицы, что Им человек живёт и движется. Значит сила жизни и Божий Дух между ними можно поставить знак равенства. Выходит, в человеке есть всегда душа, сила жизни или Божий Дух и плоть. Как известно душа находится в крови, и пока кровь движется душа находится в теле, а кровь движется пока сердце работает, оно не прекращает работу, когда сила жизни или Божий дух находятся в теле. Но наверно вместе выходят душа и Божий Дух и наступает смерть плоти. Значит, мы не можем продлить жизнь плоти, ибо Господь даёт нам определённое время пребывания жизненной силы в теле человека, и не нужно рыться в плоти нашей, ища причины смерти, не нужно удивляться что в нашей жизни происходят катаклизмы, аварии, смертельные болезни, войны. Силы зла нас подводят к этой черте, у них свои в этом интересы. Если человек, благодаря лжи и обмана, корысти, соблазнов, которые суть рычаги закабаления человека силами зла, совершает преступление, которое есть в нашем понимании, то при этом очерняется Божий Дух или сила жизни. Очернённый Божий Дух забирают силы зла, когда Он выходит из человека. Ранее они не могут это сделать, так как Он является даром от Бога человеку, и пока Он в человеке, не теряет своих функций. Так как силы зла отпали от Бога, они потеряли любовь, как важный компонент жизни, и единственным источником пополнения жизненной силы для них является человек, для того они и соблазнили первого человека съесть запретный плод. Не трудно заметить, что любое преступление есть преступление против себя, не против кого-то, тем более Бога, а против собственной жизни. Правда страдает и объект преступления против кого оно направлено, но только в ветхом мире, потому что, как сказано, в ветхом мире праведность отдыхала. Итак, в ветхом мире каждый человек являлся лживым и совершал малые или большие преступления, за которые вменялся грех, то есть очернялся Божий Дух или сила жизни и забирался силами зла. Душа человек лишалась какого-либо движения и как брёвнышки складывалась в преисподнюю до прихода Спасителя. Спаситель своей мученической смертью взял грехи на Себя всего человечества, победил державу смерти. Если силы зла считают, что человек благодаря им совершал преступления, за что у него очернялся Божий Дух, что мы называем грехом, то они и считают, что они вправе забирать Его. Но вот читаем мы: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения» Если не вменяется за преступления грех, то нет и смерти. И если мы считаем, что всё же умираем, хотя не умираем, но просто закончился срок аванса жизни данного Богом каждому на определённое Им время. Но цитату Св. Ап. Павла мы не всю разобрали, поэтому дальше читаем: «…и дал нам слово примирения.», на сегодня никто не знает это слово, если бы и знали, то не знали значения его. Но из этого слова выходит новое слово в новой эре, в ветхой его не было-это слово долг. Через это слово Бог праведностью и примирил с Собою мир, грех за преступления заменился долгом, который платежом красен. Слово примирения называется праведностью, которое означает равенство всех, про неё мы читаем в послании к Римлянам Св. Ап. Павла: «Как грех и смерть вошли в мир одним человеком, так Христом вошла благодать, праведность и жизнь.» О благодати мы уже сказали, что Христос нас уже спас из преисподней, об этом так и читаем в послании к Титу: «…Он спас нас не по делам праведности, которую бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, которую излил на нас обильно через Иисуса Христа…» Но нужно сказать, что не мы уравнялись, а нас уравнивают, также как в ветхом мире за преступления сразу не наступала смерть, то и сегодня в этой жизни нет равенства, но в следующей жизни качество жизни будет заложено с учётом предыдущей жизни. Это выражается следующим образом: если ты сегодня унижал, то в следующей жизни будешь унижен, если грабишь, то будешь ограблен и так далее. То есть каждый человек пусть не сетует и не возносится, равенство в двух жизнях будет абсолютным, если не воспользуешься прощением или покаянием. Может не всем ясно, для чего Богу необходимо нас уравнивать? Но праведность, которую принёс Господь, и есть правда, которая является составляющей жизни, и если она будет соблюдена, то состоится и жизнь, которая, ещё раз повторю, что это исполнение правды истины и любви, она же есть и сила жизни или Божий Дух. Вот откуда и явилась нам вместе с Господом вечная жизнь, пусть пока с тлением. К сожалению, человек напрямую не участвует в формировании вечной жизни, потому что мы ещё далеки от выравнивания. Поэтому вынуждены пока довольствоваться милостью Господа и возвращаться к Нему за следующим авансом жизненной силы или Божьего Духа. А вот величина аванса зависит от качества прошедшей ранее жизни, а от него будет зависеть качество будущей жизни. Так что, как мы живём и как будем жить, зависит от нашего поведения, Господь даёт нам только условия нашего существования и полную свободу. А силы зла стараются вытолкнуть нас из этих рамок и спровоцировать нас на преступления, ибо за них они по-прежнему имеют мзду. Если грех нам не вменяется за преступления, но они очерняют Божий Дух, а такой Богу не нужен, и чем больше такого будет, тем с большими проблемами будет следующая жизнь. От многих проблем нас бы спасла церковь, если бы мы не держали её в пасынках. Если евреев учил как жить Сам Бог, то сегодня нет воли Бога на земле и выше церкви нет никого, Господь царствует в Царствии Небесном, и церковь прямая наследница воли Его на земле. Мы ещё только мечтаем, как говорит главная молитва землян: «…да будет воля Твоя и на земле, как на небе…». Церковь не только приводит к Богу она способна предотвратить многие опасные для нас преступления. Св. Ап. Пётр указывает нам на ряд преступлений, которые Бог не заменяет на долг, чтоб не плодить эти преступления, они ведут к смерти в духе. А Господь желает, чтобы мы все живы были, он и за тех людей страдал на кресте. Ранее приводились эти преступления, но они не полностью отражают весь перечень: «Только бы не пострадал кто из вас, как вор, убийца или злодей, или как покушающийся на чужое». Здесь последнее обобщает все перечисленные преступления, и нужно самому додумывать, что относится к смертным грехам: покушающийся на чужую жену или мужа, чрезмерно богатый, не зависимо от вида своей деятельности, обкрадывает бедных. Всё что не возможно уравнять в Царствии Небесном является смертным грехом. Некоторые заключения желательно повторять бесконечно: уравнивание всех со всеми является приведением всех в жизненное состояние, а ещё проще-возвращение к жизни, стремящихся возвысится над другими-нет алиби возвышению, нет алиби богатству! Значит, чтобы остаться в жизни вечной с тлением, необходимо соблюсти следующие условия: не совершать смертный грех, перечисленный ранее; нужно так пройти кастинг, чтобы можно было уравнять до как все, если ты достиг заоблачного богатства, то падать нужно очень глубоко. Выравнивание идёт до средне статического уровня для данного общества, для этого и идёт возрождение в своё общество, в своё окружение, только в другую страну, местность, в другую климатическую зону, чтоб было праведно. Третье обязательное условие возрождения является крещение во имя Господа нашего Иисуса Христа. Если человек не прошёл это таинство, то за преступления его будет вменяться грех, значит человек лишается благодати Господа, которая означает возрождение на землю. Если человек выдерживает кастинг, то следующее возрождение уже будет не по благодати, а по праведности. У кого сегодня жизнь удалась, то его вполне устраивает такое домостроительство Божие, но тот не знает, что каждый уравнивается в двух жизнях, как по социальному состоянию, так и по высоте своего положения. Каждый пройдёт все ипостаси, чтобы каждый познал, что такое хорошо и от кого оно зависит, кто готовит тебя к испытанию нуждой и другими мучениями. Такие испытания Богу нужны, чтобы человек мог участвовать на страшном суде в качестве обвиняемого, после того как он сам достигнет праведности. Достигнет, значит будет живым, смертный не может судить смертного, а мы пока таковые, и церковь нам не проповедует праведность, да и не должна. Церковь нас направляет в Царствие Небесное, где Господь накладывает на нас праведность, уравнивает нас. Наша задача на сегодня заслужить Царствие Небесное, и не надо думать, что это просто, мы такие беспечные, нам подсовывают жирные кусочки, и мы готовы ловить их на лету. Нужно знать, что чем мы больше достигаем в этой жизни, тем не пригоднее мы для судей, а для этого нам Господь и авансирует жизнь. Конечно многие выйдут в жизнь после страшного суда, но надо знать, что тысячу лет придётся претерпевать скорби, которых нет аналогов на земле, не напрасно пишут, что там будет плачь и скрежет зубов, там червь не умирает и всё, чего человек страшится на земле, будет как добавочная порция. Но нужно знать, что Господь за каждого переживает и борется, даже за того, кого мы называем изгоем. Человек так может быть унижен, даже с высоким жизненным потенциалом, в этом случае не нужно кого-либо винить, может Господь это сделал, желая вернуть его в жизнь. Хотя говорим, что нет воли Господа на земле, но Он на небе закладывает всё в судьбу, Он знает, как человек будет вести себя на земле. Все наши несчастия, обиды, болезни, притеснения, скорби когда — то заменятся на радость и счастье, а в очень недалёком будущем послужат бесценным критерием оценки вышних сил. Здесь не призывается к нигилизму, просто нужно смелее бороться за правду. А правда и праведность-близнецы сёстры, которые являются фундаментом жизни, надстройку даёт Господь, в этом и есть наше спасение, при котором формируется совершенная вера, человек при этом становится сильнее сил зла и выходит из их подчинения. Но когда ученики спросили Христа о том, кто же может спастись, то Господь сказал, что человеку это не возможно. Действительно, чтобы спастись окончательно от сил зла, нужно распрощаться с обманом, только тогда человек может быть праведным. Но мы даже не знаем, что каждый человек лжив, хотя это утверждает Св. Ап. Павел, но мы воспринимаем Новый Завет только то, что нам по душе или выгодно, или где говорится о нашем спасении. Да и кто нам скажет, что он лживый и кто может указать, что другой лживый, если и сам такой же. И никто нас от этого недуга не излечит, ибо ложь вошла через яблоко в наше внутреннее и вытеснить её может только внушение Божие, как более сильное. Поэтому и сказал Господь, что только Бог нас может спасти. Сегодня на земле вместо Бога имеем церковь, но ей не вменено лечить нас от лжи, чтобы исполнились определённые задачи. Нам необходимо уточнить, почему мы получили вечную жизнь, но с тлением? Если Господь не прощает грехи, и Бог не вменяет нам преступлений, а мы их постоянно совершаем, и нет ни одного человека без греха, то как мы будем судить силы зла и им предавшихся, если у нас самих рыло в пуху. И чтобы очиститься, грехи нам заменили на долг, но в раю нет отработки долгов, да к тому же мы остаёмся лживыми, поэтому способны совершать преступления, но не в раю же? Всё говорит о том, что нам необходимо вернуться на землю, чтобы отработать преступления прошлой жизни. Но и при этом, рай нам заказан, потому что живя на земле и будучи лживыми, мы снова являемся должником жизни, ибо любое преступление мы совершаем против собственной жизни. Значит нам опять нужно вернуться на судилище Христово и получить долг для отработки на земле. Это и есть вечная жизнь с тлением. И вот, в нескольких темах говорится, что настоящее проходит, значит мы должны вооружиться новыми знаниями по спасению, ибо Господь не забывает нас и не оставит нас на съедение силами зла. И нужно знать, что пока человечество не познает знания по новому мышлению, в мире не будет глобальных изменений или Апокалипсиса, Богу нужны живые люди, прошедшие предварительный отбор, искушённые злом. Но не церковь и не Господь будет с нами работать, хотя церкви придётся поднатужиться, ибо в ней будет тесно, но и это ещё не та её работа, ибо сказано, что главного она ещё не достигла. Вот тогда с её сегодняшним потенциалом не справится, нужно уже сегодня строит, строить и строить церкви и готовить персонал, ибо каждого придётся лечить от адских мук. Если старое уходит, и не наша на то воля, значит нам должны дать новый устав, по которому обязаны жить. Но ничего подобного нет и не будет. Нам указан путь по которому нам идти, и никого принуждающего и ни одного указания или наставления. Если церковь сегодня наставляет на веру, и впредь будет этим заниматься, да и заповеди никто не отменит. Изменений в духовной тем более в светской жизни не предусматривается, но это только в первый период, но опять не под действием кого-то. Господь нам выдал не наставление, а информацию, которая ничему не обязывает, лишь только пожелание, чтоб люди не проигнорировали её. Но как только люди начнут познавать её, то завтрашний день не будет похож на сегодняшний и так далее. Дело в том, что эта информация имеет свойство, описанное ранее, входить во внутреннее человека. А мы знаем, что внутреннее определяет внешнее. Секрет этой информации состоит в том, что она разоблачает нашу лживость, во внутреннем нашем правда Божия соединяется с информацией от Бога, так что нужно ожидать, какое будет наше внешнее? Конечно и здесь пришлось открывать некоторые замочки: почему священные писания не вытесняют ложь, также и церковь; когда нужно ожидать плод нашего преображения. Ясно, что многие проигнорируют информацию, то сколько нужно спасшихся? Но любые трудности только для нас, Господь знал ответы на все вопросы, когда и человека ещё не было, и сегодня для нас от Него нет тайн. Последняя тайна, которую знали только Апостолы и Пророки сегодня открыта для всех, только бы кто не проигнорировал особенно в России. Впервые человек сам будет выбирать свою дальнейшую судьбу. В раю обманом отобрали жизнь силы зла, и чтоб человек мог вести активную жизнь, Бог давал возможность жить на земле на определённое время, при этом нужно было соблюдать определённые условия. В ветхом мире нужно было выполнять законы и постановления, а также исполнять заповеди. Чтобы жить вечной жизнью с тлением в новом мире, кроме условий ветхого мира нужна была вера в Спасителя и в Его дела. Знания, которые предлагаются нам не связывают с никакими условиями, но выводят на сознание, что человек свободен от вышних сил. И принимать их или проигнорировать, человек решает сам, даже другой человек не может вмешаться в решение другого. Единственно силы зла будут прилагать усилия и соблазны, чтобы человек проигнорировал знания. Бог как будто вообще находится в стороне, церковь последняя примет знания, но первая очистится. Но знания впервые открывают величие Бога, Его любовь к нам, впервые воочию увидим, что жизнь только у Бога, и что мы живые нужны Богу. И если Св. Ап. Иоанн Богослов сказал, что мы теперь дети Божии, но ещё не открылось, что будем, то эти знания откроют эту истину. Человек возлюбит Господа всем сердцем всей душою, всем сознанием своим, и не может без этого жить, но так как Господа пока нет на земле, то все ринуться в церковь, где, как сказано ранее, будет тесно. В это же время Евангелие спасения будет проповедано по всей земле, потому что все знания исходят оттуда, которая засветится другим светом, от чего много откроется новизны, там ещё много сокрыто настоящего, тем более будущего. Так что же мы имеем: церковь через назидание веры приводит нас к Богу; знания данные Господом делают веру совершенной и приводят человека в церковь, где принимается любовь и признание к Богу. Но если все церкви отличаются содержанием веры, которая заменяется совершенной благодаря знаниями прихожан, значит разделение церквей канет в прошлое. Будет одна совершенная вера во всех церквях и храмах, синагогах, мечетях и монастырях, вера в Бога и Спасителя нашего. Нужно отметить, что все разделения прекратятся как по нациям, языку и вероисповеданиями, не отдавая предпочтения никому, не будет лидеров и отстающих. Нам это трудно представить, и попахивает утопией, но это пока мы лживые, праведность преодолеет все разделения, аналогично как в нашем организме уживаются все органы и члены, так как он праведный. Даже есть такая тема в послании Господнем, что в малом видится большое, потому что у Бога нет малых и больших, нет сильных и слабых, нет богатых и бедных, униженных и властных, даже погода будет для всех одинаковой. Многие разделения фактически уже преодолены, только мы это пока игнорируем. Св. Ап. Павел сказал: «Все вы во Христа крестившиеся во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского; ибо все вы одно во Христе Иисусе». Если под язычниками понимаются все другие народы, то нужно считать, что крещением во имя Господа нашего, а крещением охвачено более половины человечества, мы все едины в Господе, и это навсегда. Мы многое ещё не знаем, а когда всё откроется, то радости нашей не будет предела. Любой человек является членом человечества, в определённое время размножившийся. Как и сказано, что от одной крови Он создал весь род человеческий, поэтому для Бога мы одно, и все блага для всех. Поэтому у Него нет преимущества кому — то бы не было, не зависимо от праведности, и если человек не выделился от других, значит он будет жить, а выделившийся — отрезан-смерть ему. Праведность и есть равенство всех и является фундаментом жизни, у нас не было праведности, потому что мы лживые, значит и смертные-нет фундамента жизни. Лживость состоит в том, что мы не знаем жизни, живём для себя, а мы одно в объёме всего человечества, нельзя выделять себя, и вместо жизни готовим себе смерть. Но лживость не одна загоняет человека в смерть, она работает в паре с корыстью и соблазнами. Поэтому Господь направил нам не средство борьбы с обманом, не заповеди или уставные положения, которые нужно соблюдать, а действительный ход жизни каким мы и проживаем. Он послал нам правду жизни, которая имеет способность проникать во внутреннее наше, и вытеснять из нас ложь. Всё просто, логично, никто не обижен, кроме сил зла, при этом нет насилия или принуждения, не желаешь терять ложь-сохрани, но при этом больше авансовой жизни не получишь. Это окончательный отбор судей для страшного суда, остальные ждите тысячу лет, может будете помилованы, если скорбь будет на пользу жизни. Всё дело в жизни, но в жизни активной, а не в той, которая в преисподней или в аду, где с душой нет Божьего Духа. Душа и Божий Дух образуют своё духовное тело, а тело телесное временное, промежуточное состояние, чтобы явить на нём отклонения от жизни, само тело мертво, но через него душа выражает свои эмоции: радость, страдание, обоняние, осязание, боль и болезни. Душа заботится и о теле, вызывая голод или аппетит, она управляет мозгами, которые позволяют поддерживать организм в жизненном состоянии. Душа делает позыв, а Божий Дух приводит в исполнение все эмоции души, благодаря Ему человек живёт и движется, но по команде души. Поэтому если душа лживая и способна требовать исполнения преступления, то оно совершается, но Божий Дух при этом очерняется. Так же, когда Бог говорит о наказании, то не Его силы наказывают, Он только попускает наказание, а исполняют силы зла, они рады стараться, а сила жизни или Божий Дух у сил зла и так уже очернённый. Но такая воля Бога была только до Христа. В новом времени наказания записываются в судьбу человека, и силы зла где нужно, ущемят его, здесь воля Господа решается на небе, когда человек явится перед судилищем Христовым. Значит воля Господа будет на земле, когда судить человека не нужно. Правда и сейчас человек не судится, и в Царствие Небесное он приходит как в кассу в день получки, где получит столько сколько заслужил на земле, учитывается малейшие отклонения от жизненных принципов, получит пышки за всё доброе. Как мы знаем и церковь на земле не судит, но направляет на жизнь. Все наши дела, все наши помыслы, все наши устремления и целью нашего существования на земле сводится к жизни, всё другое, да другого и не должно быть. Мы сейчас не живём, но добиваемся права на жизнь. Вот тут наши действия и расходятся с истиной, тут и вступает с ней наша лживость, которая толкает нас в противоположном направлении, от жизни. Это не означает, что мы должны обрекать себя на безделье, думать только о духовном и как бы не попасть в сети сил зла. Наоборот будет страшное желание трудиться, чтобы плоды труда положит в общую копилку, это желание перекликается с изречение Господа, Который говорит, что не собирайте сокровища на земле, а собирайте их на небе. Сокровищем и будет труд во благо других, просто сегодня трудно в это верится, потому что ложь порождает корысть, а в месте с соблазном рождается преступление. А как мы знаем, любое преступление не направлено против кого-то, а против собственной жизни, хотя корысть может работать и без соблазнов сил зла, ибо она сама себя соблазняет. Но корысть продукт сил зла, они в этом случае выступают как рантье, пожинают плоды прошлых «трудов» с первым человеком. Но сегодня мы тем и живём, что обеспечиваем жизнь себе и своей семье, это мы называем заботой о материальном благе, а меры нет на его, значит будет грех. Поэтому без греха нам не жить, и если он заменяется на долг, то его нужно отрабатывать. Вот откуда все тяжести нашей жизни, тут и болезни, несчастья, огорчения и страдания, через это пройдёт каждый человек на нашей планете. Для чего Бог обрёк нас на такую судьбу? Если сказать, за падение первого человека, мы и есть часть его, то это малая часть нашего мытарства, но последствия этого падения куда больше. Первый человек пусть с помощью обмана, но потерял жизнь, стал смертным и уже без помощи Бога он не мог возвратиться к жизни. От такого человека смертного возродилось всё человечество. И сегодня мы видим, что как бы человек не был жизнеспособен, он умирает. И если Господь подарил нам вечную жизнь, заменив нам грех на долг, то наше мытарство и есть отработка этого долга. Но если говорится, что Господь взял наши грехи на Себя, это действительно истина, а нам то зачем они нужны, мы то почему к ним стремимся, что мы от них имеем. Ничего не имеем, мы теряем самое дорогое для нашей жизни-это сила жизни или Божий Дух. То, что нам Господь даёт как аванс, мы дарим врагу Бога. Но и это ещё не основная причина нашего мытарства, чтобы пояснить это утверждение, нужно знать всё о грехе. Если грех является следствием обмана, то обман является противоположностью правде Божией или праведности, без которой жизнь не состоится, а Господу нужны мы живые, чтобы могли быть судьями на Страшном суде. Поэтому, если мы лживые, то мы умышленно уходим из жизни, и чтоб оставить нас в жизни Господь с помощью праведности через мытарства возвращает нас к жизни. Значит мытарства мы сами себе зарабатываем, но этим и спасаем себя от смерти. Не менее важным стимулом к мытарству служит тот факт, что благодаря им у нас, пока не осознанно, копится потенциал негативного отношения к силам зла, именно благодаря им мы стали лживы, а далее вся цепочка, приводящая к мытарствам. Когда откроется всё тайное и станет явным, человек возненавидит силы зла, и будучи к тому времени праведным, станет достойным судьёй сил зла и тех, кто им окончательно предастся. Для такой роли Бог и создал человека. Если бы мы царствовали на земле, жили бы счастливо, исполнялись бы все наши желания и похоти, то как мы бы судили тех, кто это нам доставляет? Но такое под солнцем не может быть, так как Господь принёс на землю праведность, принёс не нам, но ею возвращает нас к жизни, уравнивая в двух жизнях на земле. Этим самым Господь подводит всех нас к черте, за которой кончится настоящее, что говорит о том, что шанс спасения будет дан каждому живущему на земле и ранее живших. И так нам ясно, что Господь уравнивает, спасает пока только на небе, позволяя нам исполнять волю свою, и наша единственная цель и обязанность не попасть «под ноги Спасителя». Значит воля человека на земле, воля Господа пока только на небе. И так многих бы устраивало такое домостроительство Божие, если бы воля человека на земле не искажалась стремлением сил зла, которые заинтересованы в гибели человека. Но если Господь спасает нас на небе, то спас бы нас и на земле, где могли бы жить вечно. Но мы не готовы к главному предназначению, мы лживы и не можем судить тех, которые сделали нас таковыми, по этой же причине мы пока смертны. По этой причине Господь не приходит на землю в силе и славе великой. Мы должны освободиться от опеки сил зла, хотя в мире наблюдается противоположная ситуация, мы всё больше отходим от нравственных устоев, ложь и обман охватывает все слои человечества, целые государства свою политику строят на обмане. И если так будет продолжаться, то не далеко и до Апокалипсиса. Господь знает ситуацию и не допустит до катастрофы, Он знает границы нашего падения, и всё что происходит в мире, есть и положительные моменты, впереди сказано про это. Именно в такой катастрофический момент Господь послал нам спасительный круг, который в один момент всё станет по сценарию Спасителя. Это будет второе Его спасение от всеобщей гибели, которое изменит сознание всего человечества и подготовит человечество к первому воскресению. Именно в этот момент воля Господа будет на земле, хотя мы Его не увидим, но узнаем по плодам нашего поведения. Во всём мире начнутся преобразования, каких не было со времён жизни на земле, о которых сейчас во сне не могут присниться. Все будут в радости, только церкви придётся работать с большими нагрузками, зато они меньше будут страдать от огненного искушения, которым будет страдать и радоваться всё человечество. Нужно отметить, что все преобразования будут происходить поступательно, без резких скачков и потрясений. Никто не может повлиять или внести свои коррективы, потому что преобразования будут происходить на духовной основе через наше внутреннее, и хотя мы это не почувствуем, но Господь будет ведущим. Сегодня и было всегда в мире и вселенной было две господствующие силы, Бог и Его ангелы, сатана и его ангелы, человек в этом мире самый зависимый член этого мира. Он жизнью и существованию обязан Богу, силы зла держат его в подчинении с помощью обмана, чем и доводят его до смерти и различных скорбей, своего у нас нет ничего и не было. К чему мы стремились, чему радовались, что приобретали оказывалось нам во вред, во вред нашей жизни, праведность нивелировала все наши достижения с обратным знаком. Все наши потуги в жизни тщетны, и как же нам не быть твёрдыми на Страшном Суде? Осталось нам осознать свою участь, узнать истину жизни, распрощаться с обманом. Но нам никогда бы этого не достичь, потому что каждый человек лжив, находится в ореоле обмана, и кто нам скажет, что мы работаем против себя, обогащая силы зла. Не один раз повторялась истина, что те, кто сегодня на высоте, кто мнит себя звездой или вершителем всех судеб, будут унижены и влачить жалкое существование в лучшем случае, в худшем пожинать великие скорби в нежизненном пространстве. Надо знать, да и все знают, что умирает в нас только то, что нам не очень-то и нужно. У нас бытует очень вредная поговорка: «Жизнь только одна». Жизнь во всех случаях вечная. Если и существует смерть в духе, то она говорит только о нашей неподвижности, душа, которая является носителем всех наших эмоций и чувств является душевной составляющей человека и никогда не может умереть, она не умирала и в ветхом мире. И если мы сегодня имеем Спасителя, то Он позволил нам жить активной жизнью. Как Бог первого смертного человека направил на землю жить, так благодаря Спасителю, каждый находящийся в преисподней в стадии смерти в духе, получил возможность жить на земле, первый раз по благодати, в дальнейшем по праведности. Если по благодати, то не зависимо от праведности, так как в ветхом мире праведность отдыхала, каждый, начиная от Адама и Евы, имел возможность попасть на землю. Праведность не благодать, и к жизни возвращался не каждый, так как не каждого имелась возможность уравнять на небе, на судилище Христовом. А сейчас представим, что мы научились выравниваться на земле, тогда зачем бы нам возвращаться на небо, зачем нам умирать? Вот вам и жизнь вечная без тления! Можно ли сегодня осуществить такое? Наверно каждый посчитает то утопией, и правильно сделает, и Господь сказал ученикам, что человеку спастись невозможно, но только Богу. Только не надо думать, что Бог этим не занимается, Он делает всё загодя. Две тысячи четыреста шестьдесят семь лет назад в присутствии Пророка Даниила было запечатано нам послание с рецептом спасения. Дальнейшая судьба этого послания отражена в предыдущих темах, но главное то, что это послание пришло на землю, и дальнейшая судьба в наших руках. Но как бы мы не упирались, рано ли поздно каждый познает его и будет встречать Господа нашего. Законы Моисея были спасением для евреев, про них сказано, что исполняющий закон будет жив, то есть не умрёт насильственной смертью. Евангелие спасения предназначалась для всех, кто признает Господа Спасителем, и если каждый житель земли хотя раз проживёт в христианской стране и примет крещение в смерть Христа, получит вечную жизнь с тлением. Послание Господа не накладывает никаких ограничений, обязательств и условий, и дано в форме информации. Нет ограничения ни по нации или народности, не по языку или религии, не по исходной праведности, шанс спасения даётся каждому жителю планеты. И каждый, кто не проигнорирует послание, будет удостоен вечной жизни без тления, произойдёт слияние небесного и земного. Воля Господа заменится на любовь взаимную. Кто проигнорирует послание, для тех наступят времена тяжкие каких ещё не бывало, но это не по воле Господа, они уже будут вне жизни, и не доживут до естественной смерти. Но нужно отметить, что все спасутся не по воле Господа, ранее уже сказано, что никто не вправе влиять на волю человека. Так в чём же тогда будет воля Господа на земле? Воля Господа будет в том, чтобы вернуть человека к жизни, кто для этого созрел, ибо мы и сегодня все живём по милости. На земле возродится третья сила, самостоятельная, ни от кого не зависимая, способная противостоять силам зла, но духовно связанная с Божественной силой навеки навсегда. Кроме того, воля Господа будет насыщать силой жизни, ибо сегодня насыщение происходит на небе. Без этого человек не сможет освободиться от сил зла, хотя они утеряют все рычаги закабаления, но слабый нуждается в защите, а человек праведный будет постоянно пополнятся силой жизни от Господа. Может кто-то возразить, почему Господь не может обеспечить силой жизни, когда человек находится на небе? Во-первых, это противоречит праведности, а Господь является гарантом праведности, во-вторых сатана может уличить Господа в нарушении праведности. В книге Иова Бог спросил сатану об Иове на счёт праведности, порядочности и верности Богу, то сатана сказал, что если отнять у него богатство, то будет ли он верным? Всё что делается во вселенной открыто высшими силами, а у человека читаются и все мысли. А мы радуемся, если не замеченным свершилось преступление, или купили себе свободу от наказания-за всё придётся расплачиваться болью и унижением. И лучше если это случится при всеобщем очищении, чем если расплата будет происходить в не жизненном пространстве. Когда мы поумнеем? Мы буднем таковыми, когда воля Господа будет на земле.