Цитаты со словом «патриархальность»
Похожие цитаты:
Из всех видов деспотизма самый страшный — деспотизм верования и системы. Большинство людей - рабы моды и нелепых обычаев.
Уживчивость, терпимость, человечность — эти основные добродетели всякой моральной системы совершенно несовместимы с религиозными предрассудками.
Долихокрания в сочетании с относительной широколицестью характеризует балтоязычное население средневековья (С.170)
Сатирические произведения Гашека впитали в себя атмосферу враждебно-насмешливого отношения народных масс, плебса, улицы ко всей социальной системе и морали господствующих классов.
— Именно исторические традиции пронизывают нашу отнюдь не простую нынешнюю жизнь, всё нынешнее состояние культуры региона не позволяет эти традиции игнорировать. Все понимают, что в них — наше спасение.
Мезокрания и относительная широколицесть в средние века проявляются только у славян (С.245)
Искусство — это самая выразительная из всех известных форм индивидуализма. («Душа человека при социализме»)
Финны осваивали русскую речь, хозяйственный уклад и сливались с русским населением (С.269)
Коммунизм превратился в своего рода националистический конформизм.
XVII век был веком упадка русской государственности.
Суеверие опасно, допускать его существование — в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.
Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.
Путешествия по дальним странам открыли мне местный, временный характер ересей и расколов и вечный, универсальный характер Церкви.
Не русское самодержавие должно приспособляться к народному представительству (началу, уравновешивающему влияние профессионального элемента и потому выгодному для монархического принципа и народной жизни), а последнее к первому.
Праславяне не отличались чистотой антропологического типа (С.14)
При всеобъемлющем уме, Румянцев отличался цельностью характера, с которой сочеталась редкая гуманность.
Принято считать, что роскошь — противоположность нищеты. Нет, роскошь — противоположность вульгарности.
Деспотизм есть ложное верование, таинство которого состоит в том, чтобы заключить всю нацию в одного человека.
Западники были неправы потомy, что они отрицали своеобразие русского народа и русской истории.
Мне кажется, что писатель, имеющий в виду не одни интересы минуты, не обязывается выставлять иных идеалов, кроме тех, которые исстари волнуют человечество. А именно свобода, равноправность и справедливость.
Первопроходцы, я люблю вас и восхищаюсь вами. Но постепенно вы выработали в своей среде некий род мессианства. Вы забыли, что не только вы жертвуете своими жизнями ради интересов государства.
Характерной чертой Запада является стремление его народов к свободе - мотив, неизвестный в странах Востока.
Народ, отличающийся веселым нравом, самый лучший из народов.
Страна, которая, подобно древним Афинам, смотрит на прихлебателей, паразитов, льстецов, как на исключения, противоречащие народному разуму, как на
юродство,— такая страна есть страна независимости и самостоятельности.
Нет такого демократичного общества, в котором богатство не создавало бы своего рода аристократии.
Сравнительно тёмная окраска и мезокефалия были свойственны также древнему и средневековому населению Северного Причерноморья (С.14)
Архитектура — выразительница нравов.
Аристократия и демократия — сестры, которые различаются воспитанием, состоянием и манерами.
Наша пресловутая цивилизация для народа не что иное, как источник рабства и нищеты.
Просвещение и патриотизм создают нации; невежество и эгоизм создают чернь.
Ради внутреннего мира либерализм стремится к демократическому правлению. Демократия поэтому не является революционным институтом.
Признавать существование бога – это предрассудок, абсурд, признак умственной отсталости.
Высочайшая степень совершенства общества обнаруживается в единстве порядка и анархии.
До сих пор в России не было самостоятельной истории философии, не было преемственного ряда философских миросозерцаний, развивавшихся друг из друга так, как это было в древней Греции или в Германии.
Большинство современных восточнославянских групп более европеоидно, чем средневековое население (С.195)
Мы хотим цивилизации, основанной на чести и гуманизме.
Мыслимо ли, чтобы потомки людей, создавших европейскую цивилизацию, отказались от свободы и ... отдали себя во власть ... государства?
Все религии основывают нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства.
Каждый из нас рождается в атмосфере идей и верований, порождённой всеми предшествующими поколениями.
Влияние варяжского компонента в антропологическом типе восточных славян в целом и в городском населении в частности не прослеживается (С.127)
Некоторые, стремясь искоренить предрассудок, истребляют заодно добродетель, честность и религию.
Ничто не порождает в государстве такой неразберихи, как вводимые новшества; всякие перемены выгодны лишь бесправию и тирании.
Одна и та же религия существенно изменяет свое содержание соответственно степени экономического развития исповедующих ее народов.
Многие думают, что анархия — это что-то вроде полного дестроя. Анархизм — это строй, который отрицает какое-либо принуждение.