Цитаты со словом «личность»
Идеологизированный человек при всей своей амбициозности перестаёт быть
личностью ровно настолько, насколько он идеологизирован.
Напишите о карманнике, судившемся тридцать раз, что он известный карманник-рецидивист — и он подаст на вас в суд за оскорбление
личности, причем вы проиграете это дело.
Для нашего счастья то, что мы такое, — наша
личность — является первым и важнейшим условием, уже потому, что сохраняется всегда и при всех обстоятельствах.
Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу
личности против власти общества.
Всякое до сих пор бывшее организованное и организующееся общество враждебно свободе и склонно отрицать человеческую
личность.
Законодательство есть легкое средство уничтожать отдельную
личность во имя интересов общества.
Воля — это назойливый и несменяемый слуга чередующихся в нас
личностей.
Демократия восторжествовала, и теперь быть
личностью стало ещё труднее, чем раньше.
Создание произведения искусства — это взаимопроникновение
личности автора и
личности его героя.
Хороший поэт тем и отличается от плохого, что все его стихи отмечены печатью
личности — значительной, законченной, многогранной.
Самая высокая, самая чистая идея становится низкой и ничтожной, как только она дает мелкой
личности власть совершать ее именем бесчеловечное.
Всё, что есть идеальнейшего в обществе людей, попрано здесь ногами миллионера… Для этого духа тьмы весь свет заключен в миллиарде; для него нет на свете человеческой
личности.
Никому не довелось основательно изучить меня, ибо как
личность я постоянно самоликвидировался.
Печать — это наиболее общий для индивидов способ раскрытия их духовного бытия. Она руководствуется уважением не к отдельным
личностям, а только к разуму.
Достоинство государства зависит, в конечном счете, от достоинства образующих его
личностей.
Если мне захочется написать книгу о натаске собаки, то она должна раскрыть процесс творчества, как процесс оформления
личности.
Общество деградирует, если не получает импульсов от отдельных
личностей; импульс деградирует, если не получает сочувствия от всего общества.
Творчество — это деятельность, в которой раскрывается духовный мир
личности, это своеобразный магнит, который притягивает человека к человеку.
Не из ложной скромности, а из желания быть точным замечу, что судьба моя оказалась крупнее, чем моя
личность. Я лишь старался быть на уровне собственной судьбы.
Если бы за каждой светлой
личностью следил очевидец, то на свете была бы тьма очевидцев и ни одной светлой
личности.
Пример раздвоения
личности: принц и нищий.
Коллектив является воспитателем
личности.
Проблема смысла… — это последнее аналитическое понятие, венчающее общее учение о психике, так же как понятие
личности венчает всю систему психологии.
Личностью не родятся,
личностью становятся.
Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть
личностью.
— Две
личности решили сделать мир во всём мире. — Да, ты в Англии, а я — в Италии.
По мере того как человек, изменяя собственному закону, упускает возможность стать
личностью, он теряет смысл своей жизни. По счастью, снисходительная и долготерпеливая природа никогда не вкладывала фатальный вопрос о смысле жизни в уста большинства людей. А если никто не спрашивает, не нужно и отвечать.
Руководиться в своих нравственных актах любовью к добру, а не к человеку, к живым существам и значит практиковать этику, противоположную христианской, евангельской, быть фарисеем и законником. Выше же любви к ближнему, к человеку стоит лишь любовь к Богу, который тоже есть конкретное существо,
личность, а не отвлеченная идея добра. …"Добрые дела", которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра.
В основе евангельской, христианской этики лежит безусловное признание значения всякой человеческой души, которая стоит дороже царств мира, самоценности
личности как образа и подобия Божьего. И никакая отвлеченная идея добра не может быть поставлена выше этой
личности.
«Свобода есть моя независимость и определяемость моей
личности изнутри, и свобода есть моя творческая сила, не выбор между поставленным передо мной добром и злом, а мое созидание добра и зла.»
«
Личность связана со свободой. Без свободы нет
личности. Реализация
личности и есть достижение внутренней свободы, когда человек не определяется уже извне. Существо, живущее в необходимости и принуждении, не знает еще
личности.»
«Так как критерии ортодоксии и ереси носят по преимуществу социальный характер и связаны с господством религиозного коллектива над
личностью, то эти критерии с трудом применимы к мистике. В этом сходство мистики с пророчеством. Мистики и пророки самые свободные люди, они не согласны быть детерминированы в своих путях коллективом, обществом, хотя бы религиозным обществом.»
«По крайней мере, одно совершенно ясно, физическая индивидуальность
личности не связана с материальным носителем… Биологическая индивидуальность организма, похоже, скрывается в некотором продолжительном процессе и в памяти организма о событиях предшествующего развития… В терминах вычислительной техники, индивидуальность ума определяется сохраненными записями и воспоминаниями и его продолжающимся развитием по предопределенной программе». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)
Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на неё смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких
личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство.
Похожие цитаты:
Психологическое развитие происходит только тогда, когда у личности есть цель.
Нигде неповторимость личности не проявляется в большей степени, как в результатах её воображения.
«Таким образом, связь и управление являются сущностью внутренней жизни человека, в не меньшей мере, чем его общественной жизни». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)
Общество виновато во всем том, что совершается в его пределах; всякая дрянная личность самим фактом своего существования указывает на какой-нибудь недостаток в общественной организации.
Тот факт, что для меня существует природа, мир культуры, человеческий мир с его социальными формами и т. д., свидетельствуют о том, что для меня существуют возможности соответствующего опыта.
Кришна и Верховная Божественная Личность суть одно и то же.
Национализм есть положительное благо и ценность, как творческое утверждение, раскрытие и развитие индивидуального народного бытия.
Бог создал этот мир не ради универсального человека, но ради единичных лиц... и искупление имело место не ради универсального человека, но ради отдельных лиц.
В науке мы должны интересоваться вещами, а не личностями.
Коллектив живет и существует за счет индивидуального организма, и чем теснее сплочение коллектива, тем меньше места проявлению отдельной личности.
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
Единение людей с людьми, основанное на реальном различии между людьми, понятие человеческого рода, перенесённое с неба абстракции на реальную землю,— что это такое, как не понятие
общества!
Никто никогда не доказывал, что человек, по его происхождению от определённой группы людей, должен обязательно иметь определённые умственные характеристики.
Все люди ограниченны — но каждый по-своему. В этом состоит их индивидуальность.
Церкви не нужны блестящие личности («Жизнь в христианском общении», Гл.4)
Без ощущения цели деятельность индивида не имела бы никакого смысла.
Мы действуем под влиянием неизменных свойств нашего характера, под влиянием мотивов и сообразно со способностями делая, в силу абсолютной необходимости, лишь то, что нам в данную минуту представляется правильным и должным.
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
Чем выше умственные способности и уровень образования отдельных индивидуумов, тем резче разнятся их вкусы и взгляды и тем меньше шансов, что они единодушно примут какую-то конкретную иерархию ценностей.
Каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врождённых факторов и возможностей.
Предметом психологии является, как действительность субъекта становится переживанием и как это переживание становится действительным.
Реальность духа не объективная, не вещная, а реальность иная, и несоизмеримо большая реальность, более первичная реальность. …Дух есть иное, высшее качество существования, чем существование душевное и телесное.
Природа аристократичнее человека. Различия званий и состояний в европейских обществах, а также кастовые различия в Индии ничтожны в сравнении с различиями в умственных и нравственных качествах людей, полагаемыми самой природой.
Сознание никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием, а бытие людей есть реальный процесс их жизни.
Человек никогда не является ни существом сугубо коллективным, ни существом сугубо индивидуальным.
То, что людьми принято называть судьбою, является, в сущности, лишь совокупностью учиненных ими глупостей.
Но критерий истины не в разуме, не в интеллекте, а в целостном духе. Сердце и совесть остаются верховными органами для оценки и для познания смысла вещей.
Религия есть не что иное, как искусство занимать ограниченный ум человека предметом, которого он не в состоянии понять.
Эволюция не завершена; разум не есть последнее слово, мыслящее животное не есть высший идеал Природы. Также как человек произошел от животного, так и от человека произойдет сверхчеловек.
Природа наделяет человека достоинствами, а общественное мнение — репутацией. Первое редко соответствует второму.
Форма общества всегда определялась скорее природой средств человеческой коммуникации, нежели её содержанием.
Слово
арьяны применимо по отношению к людям, знающим, в чем ценность жизни и обладющим культурой, основанной на духовном познании.
Цель как таковая — это функция, благодаря которой человек как бы ориентируется в мировом хаосе, в хаосе своего собственного существования. Это иллюзия понимания природного и социального бытия.
Уникальность Каббалы обнаруживается только тогда, когда человек входит в нее.