Неточные совпадения
Недостаток продовольствия в городе принимал характер катастрофы, возбуждая рабочих, но в январе была арестована рабочая группа «Центрального военно-промышленного комитета», а выпущенная 6 февраля прокламация Петроградского комитета большевиков, призывавшая к забастовке и демонстрации на 10-е
число, в годовщину суда над социал-демократической фракцией Думы, — эта прокламация не имела успеха.
Боже сохрани, застанет непогода!» Представьте себе этот вой ветра, только в десять, в двадцать раз сильнее, и не в поле, а в море, — и вы получите слабое понятие о том, что мы испытывали в ночи с 8-го на 9-е и все 9-е
число июля, выходя из Китайского моря в Тихий океан.
10-е
число мы все лавировали день и ночь против S ветра и подались вперед не более сорока миль; зато 11-го, в 8 часов утра, подул чересчур свежий NO.
Речь товарища прокурора, по его мнению, должна была иметь общественное значение, подобно тем знаменитым речам, которые говорили сделавшиеся знаменитыми адвокаты. Правда, что в
числе зрителей сидели только три женщины: швея, кухарка и сестра Симона и один кучер, но это ничего не значило. И те знаменитости так же начинали. Правило же товарища прокурора было в том, чтобы быть всегда на высоте своего положения, т.
е. проникать вглубь психологического значения преступления и обнажать язвы общества.
27-е
число было посвящено осмотру бухты Терней (мыс Страшный, 45° с. ш. и 136° 44,30' в. д. от Гринвича), открытой Лаперузом 23 июня 1767 года и окрещенной тогда этим именем.
В первых
числах декабря, часов в девять утром, Матвей сказал мне, что квартальный надзиратель желает меня видеть. Я не мог догадаться, что его привело ко мне, и велел просить. Квартальный показал мне клочок бумаги, на котором было написано, что он «пригласил меня в 10 часов утра в III Отделение собств.
е. в. канцелярии».
В
числе любителей бывал и богатый трактирщик И.
Е. Красовский.
1 января 1890 г., по данным, взятым мною из казенных ведомостей, на всем Сахалине, в тюрьмах и колонии, дворян было 91 и городских сословий, т.
е. почетных граждан, купцов, мещан и иностранных подданных, 924, что вместе составляло 10 % всего
числа ссыльных.
Приветствуйте всех однокашников за меня. Может быть, 9-е
число соединит наличных представителей 1817 года. Тут вы вспомните и отсутствующих; между ними не все ходят с звездами, которые светили нам на пороге жизни. Соединение там, где каждый явится с окончательным своим итогом.
Тут Вибель взял со стола тетрадку, так же тщательно и красиво переписанную, как и ритуал, и начал ее читать: — «Из
числа учреждений и союзов, с коими масоны приводятся в связь, суть следующие: а) мистерии египтян, b) древние греческие элевзинские таинства, с) пифагорейский союз, d) иудейские секты терапевтов и ессеев,
е) строительные корпорации римлян; но не думаю, чтобы это было справедливо; разгром, произведенный великим переселением народов, был столь силен и так долго тянулся, что невозможно даже вообразить, чтобы в продолжение этого страшного времени могла произойти передача каких-либо тайных учений и обрядов.
Головлевский батюшка был человек политичный и старавшийся придерживаться в сношениях с Иудушкой светского тона; но он очень хорошо понимал, что в господской усадьбе еженедельно и под большие праздники совершаются всенощные бдения, а сверх того, каждое 1-е
число служится молебен, и что все это доставляет причту не менее ста рублей в год дохода.
Такой взгляд на Христа и его учение вытекает из моей книги. Но, к удивлению моему, из
числа в большом количестве появившихся на мою книгу критик, не было ни одной, ни русской, ни иностранной, которая трактовала бы предмет с той самой стороны, с которой он изложен в книге, т.
е. которая посмотрела бы на учение Христа как на философское, нравственное и социальное (говоря опять языком научных людей) учение. Ни в одной критике этого не было.
Несмотря на претерпенное неприятелем поражение, он успел ночью на 23-е
число, при помощи изменника Григорья Орлова, провести в Кремль шестьсот человек гайдуков.
Ратмиров попытался восстановить тишину генералы изъявили неудовольствие, послышалось восклицание Бориса:"
Еncore cette satanee politique!), но попытка не удалась, и тут же находившийся сановник из
числа мягко-пронзительных, взявшись представить le resume de la question en peu de mots потерпел поражение; правда, он там мямлил и повторялся, так очевидно не умел, ли выслушивать, ни понимать возражения и так, несомненно, сам не ведал, в чем, собственно, состояла la question, что другого исхода ожидать было невозможно; а тут еще Ирина исподтишка подзадоривала и натравливала друг на друга споривших, то и дело оглядываясь на Литвинова и слегка кивая ему…
У окна, одетая пастушкой, сидела графиня Ш.,"царица ос", окруженная молодыми людьми; в
числе их отличался своей надменной осанкой, совершенно плоским черепом и бездушно-зверским выражением лица, достойным бухарского хана или римского Гелиогабала, знаменитый богач и красавец Фиников; другая дама, тоже графиня, известная под коротким именем Lis
е, разговаривала с длинноволосым белокурым и бледным"спиритом"; рядом стоял господин, тоже бледный и длинноволосый, и значительно посмеивался: господин этот также верил в спиритизм, но, сверх того, занимался пророчеством и, на основании апокалипсиса и талмуда, предсказывал всякие удивительные события; ни одно из этих событий не совершалось — а он не смущался и продолжал пророчествовать.
Славные в ней были люди, среди них имелись и крупные известности, как, например, Н. П. Киреев, его жена «гран-дам»
Е. Н. Николаева-Кривская, актер-поэт Н.С. Стружкин, а нередко заезжали гастролеры из столиц. В
числе последних была и служившая в Тамбове инженю Наталья Агафоновна Лебедева с мужем.
Вообще же о степени их важности можно судить по тому, что в
числе их находятся, например, такие распоряжения: о незаседании в приказах с 24 декабря по 8-е января; о клеймении преступников, подвергшихся вторичному наказанию и ссылке, буквою В; о запрещении извозчикам стоять в Кремле с лошадьми и пр. (том II, стр. 356–357).
Е<ли>сеев был у М. Н. Каткова и просил последнего принять его в
число его сотрудников, но… получил от г-на Каткова отказ.
Желая похвастаться, что мне не чуждо, а знакомо направление мистических сочинений, я сказал Рубановскому, что еще в первый год моего студентства я подписался на книгу «Приключения по смерти Юнга-Штиллинга» [«Приключения по смерти» — сочинение немецкого писателя-мистика Юнга-Штиллинга (1740–1817), в 3-х частях, на русском языке вышла в переводе У. М. (т.
е. Лабзина) (СПБ. 1805).], в трех частях, и что даже имя мое напечатано в
числе подписавшихся.
В бесконечном, неподвижном, т.
е. субстанции, сущности, находится множество,
число; как модус и многообразие сущности, она не становится более чем единой, но только многообразной, многовидной сущностью.
Пример подобного отношения являет тот же Кант, который в
число своих систематически распланированных критик, по мысли его, имеющих обследовать все основные направления и исчерпать все содержание сознания, не включил, однако, особой «критики силы религиозного суждения», между тем как известно, что трансцендентальная характеристика религии запрятана у него во все три его критики [Нам могут возразить, что таковая четвертая критика у Канта в действительности имеется, это именно трактат «Die Religion innerhalb der blossen Vernunft» (написанный в 1793 году, т.
е. уже после всех критик), в наибольшей степени дающий ему право на титул «философа протестантизма».
И вот, Мы сказали ангелам: поклонитесь Адаму, и они поклонились, кроме Ивлиса; он отказался, возвеличился и стал в
числе неверных» (Коран законодательная книга мохаммеданского вероучения, перев. с арабского языка Гордия Саблукова, изд. 2‑
е, Казань, 1895.
Одно только мое большое и основательное знание этой женщины ручается мне, что она что-то заводит, — заводит далекое, прочное, что она облагает нас целым лагерем, и именно нас, т.
е. всех нас, — не одного Михаила Андреевича, а всех как есть, и меня в том
числе, и даже меня может быть первого.
Господство законнической этики во всех сферах мировой жизни есть выражение объективного закона большего
числа, т.
е. необходимой организации порядка в жизни больших масс, большой массы человечества, как и большой массы материи в жизни природы.
Соединение двух месяцев в один повело бы за собой уменьшение расходов: 20-е
число случилось бы однажды, а не дважды.
Как бы я, задним
числом, ни придирался к тогдашней жизни, в период моего гимназического ученья (1846–1853 годы), я бы никак не мог поставить ее в такой мрачный свет, как сделал, например, М.
Е.Салтыков в своем «Пошехонье».
Когда они сделались"vogelfrei"(т.
е. лишенными покровительства корпорационных законов), были посажены немцами на"Verruf" — те же самые бурши, к которым присоединились несколько"диких"(Wilde), в том
числе и я, зажили гораздо осмысленнее, и в их же среде я мог найти весьма сочувственный отклик на мои опыты писательства.
Да в том-то и дело, что у всякого предмета столько же сторон, сколько радиусов в шаре, т.
е. без
числа, и что нельзя изучать со всех сторон, а надо знать, с какой стороны важнее, нужнее, и с которой менее важно и менее нужно.
Но это не будет идеализмом, который не чувствует сопротивления массивной реальности, т.
е. массы
числа, не только массы человеческой, но и массы мировой материи с ее инерцией, это будет духовный реализм, не только восходящий, но и нисходящий, дух активный, а не пассивный.
Объективный дух связан с верой большинства, т.
е. с категорией
числа.
Предугадывая, что к этому времени вся полиция будет на ногах и свободным проездам может встретиться помеха, воевода решил начать выезд из домов в понедельник 22-го апреля, когда полиция, успокоясь, предастся отдыху, с тем чтобы к вечеру быть всем на местах, 23-го формировать и устраивать шайки, и в ночь на 24-е
число открытыми действиями заявить в разных местах о повсеместно вспыхнувшем мятеже.
Ходил бы ты, как люди, на службу, получал бы каждое 20-е
число жалованье — и горя мало!
В то же время на другом краю губернии пропаганда деятельно работала в стенах Горыгорецкого института. В нем воспитывалось много молодых людей не только уроженцев западного края, но и Царства Польского. Это сосредоточение большого
числа польской молодежи обратило на себя особое внимание эмиграции, и еще задолго до мятежа, около 1858 года, в Горках явилось загадочное лицо, Дымкевич, родом из Вильно, под видом футуруса, т.
е. кандидата для поступления в студенты; но в институт он не поступал и жил в Горках.
В погоне за, так сказать, «статистическим успехом», т.
е. за наибольшим
числом пропущенных через госпиталь больных, они выпускают недостаточно оправившихся.
Стояли последние
числа мая месяца, т.
е. разгар лета для южных губерний.
Дело сделалось, покорились даже благоразумные, в
числе которых был и Назарий. Приложили все руки и печати к роковой грамоте и послали ее с богатыми подарками к Казимиру, прося не одного заступничества, но и подданства, т.
е. того, за что хотели поднять руки на своего законного правителя — Иоанна.
Перед рассветом на 24-е
число команда Шитенина вернулась благополучно с пленниками и подтвердила слухи о скрывающейся по соседству шайке.
Считая от сего
числа, крестьяне, земледельцы и живущие в окрестностях Москвы могут без всякой опасности привозить в город свои припасы, какого бы роду они ни были, в двух назначенных лабазах, т.
е. на Моховую и в Охотный ряд.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, т.
е.
число равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
1-е апреля, вечером. Донесение мое о поступке поляков, как видно, хотя поздно, но все-таки возымело свое действие. Сегодня утром приехал в город жандармский начальник Бржебржицкий и, пригласив меня к себе, долго и в подробности обо всем этом расспрашивал. Я рассказал все, как было; а он объявил мне, что всем этим польским мерзостям на Руси скоро будет конец. Опасаюсь, однако, что все сие, как на зло, сказано мне первого апреля. Начинаю верить, что
число сие действительно обманчиво.
Спасает людей от всяких бедствий, в том
числе и от голода, только любовь. Любовь же не может ограничиваться словами, а всегда выражается делами. Дела же любви по отношению к голодным состоят в том, чтобы отдать из двух кусков и из двух одежд голодному, как это сказано не Христом даже, а Иоанном Крестителем, т.
е. в жертве.
Наполеон же сам по 25-е
число находился в Москве.
В 26-е
число января это отделение посещали, в 10 часов утра, старший доктор Погорский и младший ординатор Предтеченский, а пред их визитацией, в 8 часов утра, все здание осматривали эконом Алексеев и помощник смотрителя Никитин.
Но попы и московские дьяки издавна славились своею искательностью, а есть еще народ, община, т.
е. прихожане церкви Всемилостивого Спаса в Наливках. Тут свой толк и свой независимый разум. Они и сказались, только престранно: прихожане Спаса в Наливках в
числе 42 «персон» подали от себя на высочайшее имя прошение, в котором молили: «повели, всемилостивый государь, нашему приходскому попу Кирилле Федорову при оной нашей церкви служить по-прежнему, понеже он нам, приходским людям и вкладчикам, всем удобен».
Читаю послания апостола Павла, пострадавшего от судов, и в первой же главе к римлянам читаю увещание, которое делает апостол римлянам за все их пороки и заблуждения, и в том
числе за их суды (32): «Они хотя и знают праведный суд божий (т.
е. что делающие таковые дела достойны смерти), однако не только сами их делают, но и делающих одобряют».
До полудня 19-го
числа движение, оживленные разговоры, беготня, посылки адъютантов ограничивались одною главною квартирой императоров; после полудня того же дня движение передалось в главную квартиру Кутузова и в штабы колонных начальников. Вечером через адъютантов разнеслось это движение по всем концам и частям армии, и в ночь с 19-го на 20-е поднялась с ночлегов, загудела говором и заколыхалась и тронулась громадным девятиверстным холстом 80-ти тысячная масса союзного войска.
Кроме того, написав по этой же азбуке слова quarante deux, [сорок два] т.
е. предел, который был положен зверю глаголати велика и хульна, сумма этих
чисел, изображающих quarante deux, опять равна 666-ти, из чего выходит, что предел власти Наполеона наступил в 1812-м году, в котором французскому императору минуло 42 года.
Но так как атака на наш левый фланг произошла вечером вслед за отступлением нашего ариергарда, т.
е. непосредственно после сражения при Гридневой, и так как русские военачальники не хотели или не успели начать тогда же 24-го вечером генерального сражения, то первое и главное действие Бородинского сражения было проиграно еще 24-го
числа, и очевидно вело к проигрышу и того, которое было дано 26-го
числа.