Неточные совпадения
Он был совсем не такой, каким воображал его Константин. Самое тяжелое и дурное в его характере,
то, что делало столь трудным
общение с ним, было позабыто Константином Левиным, когда он думал о нем; и теперь, когда увидел его лицо, в особенности это судорожное поворачиванье головы, он вспомнил всё это.
Как будто слезы были
та необходимая мазь, без которой не могла итти успешно машина взаимного
общения между двумя сестрами, — сестры после слез разговорились не о
том, что занимало их; но, и говоря о постороннем, они поняли друг друга.
У них шел свой разговор с Левиным, и не разговор, а какое-то таинственное
общение, которое с каждою минутой всё ближе связывало их и производило в обоих чувство радостного страха пред
тем неизвестным, в которое они вступали.
— Конечно — обо всем, — сказал Самгин, понимая, что пред ним ответственная минута. Делая паузы, вполне естественные и соразмерные со взмахами весел, он осмотрительно заговорил о
том, что счастье с женщиной возможно лишь при условии полной искренности духовного
общения. Но Алина, махнув рукою, иронически прервала его речь...
Самгин рассказывал ей о Кутузове, о
том, как он характеризовал революционеров. Так он вертелся вокруг самого себя, заботясь уж не столько о
том, чтоб найти для себя устойчивое место в жизни, как о
том, чтоб подчиняться ее воле с наименьшим насилием над собой. И все чаще примечая, подозревая во многих людях людей, подобных ему, он избегал
общения с ними, даже презирал их, может быть, потому, что боялся быть понятым ими.
Уверяют, что мир чем далее,
тем более единится, слагается в братское
общение тем, что сокращает расстояния, передает по воздуху мысли.
Во многих случаях, казалось бы, и у нас
то же; но в
том и дело, что, кроме установленных судов, есть у нас, сверх
того, еще и церковь, которая никогда не теряет
общения с преступником, как с милым и все еще дорогим сыном своим, а сверх
того, есть и сохраняется, хотя бы даже только мысленно, и суд церкви, теперь хотя и не деятельный, но все же живущий для будущего, хотя бы в мечте, да и преступником самим несомненно, инстинктом души его, признаваемый.
Но до
тех пор надо все-таки знамя беречь и нет-нет, а хоть единично должен человек вдруг пример показать и вывести душу из уединения на подвиг братолюбивого
общения, хотя бы даже и в чине юродивого.
Мало
того, даже старается сохранить с преступником все христианское церковное
общение: допускает его к церковным службам, к святым дарам, дает ему подаяние и обращается с ним более как с плененным, чем как с виновным.
Если мы говорим в противоположность пантеистическому монизму, что Бог есть личность,
то понимать это нужно совсем не в ограниченном и природно-человеческом смысле конкретного образа, с которым возможно для нас личное
общение.
Наибольшую трудность для
общения мысли создает
то, что марксизм не хочет видеть за классом человека, он хочет увидать за каждой мыслью и оценкой человека класс с его классовыми интересами.
Все социальные учения XIX века были лишены
того сознания, что человек — космическое существо, а не обыватель поверхностной общественности на поверхности земли, что он находится в
общении с миром глубины и с миром высоты.
Казалось, служа в гвардейском, близком к царской фамилии полку, Масленникову пора бы привыкнуть к
общению с царской фамилией, но, видно, подлость только усиливается повторением, и всякое такое внимание приводило Масленникова в такой же восторг, в который приходит ласковая собачка после
того, как хозяин погладит, потреплет, почешет ее за ушами.
Мировоззрение это состояло в
том, что главное благо всех мужчин, всех без исключения — старых, молодых, гимназистов, генералов, образованных, необразованных, — состоит в половом
общении с привлекательными женщинами, и потому все мужчины, хотя и притворяются, что заняты другими делами, в сущности желают только одного этого.
Но когда к этому развращению вообще военной службы, с своей честью мундира, знамени, своим разрешением насилия и убийства, присоединяется еще и развращение богатства и близости
общения с царской фамилией, как это происходит в среде избранных гвардейских полков, в которых служат только богатые и знатные офицеры,
то это развращение доходит у людей, подпавших ему, до состояния полного сумасшествия эгоизма.
Единственное (μόνον) же не знает ничего и не имеет ничего, чего не знает, и так как единое есть в
общении самого себя,
то оно и не нуждается в мышлении самого себя.
Поэтому по существу ее некромантия была обманом, потому что никакого реального
общения с загробным миром в результате ее не получалось, а достигалась лишь одна его видимость (подобно
тому, что может быть и при спиритизме).
И
то, что змей вовлек жену в разговор о Боге, вступил с ней в духовное
общение на такой почве, которая всецело составляла достояние их супружеского любовного единомыслия, явилось со стороны жены уже духовной изменой Адаму, как бы духовным любодейством с загадочным существом, по плоти принадлежащим к животному царству, по духу же к какому-то чуждому и недоброму, для нее доселе неведомому миру.
Дело было, конечно, не в
том, что она разговаривала с животным, — напротив, в
общении с животными было священное преимущество безгрешного человека.
Эту универсальную природу религии часто не понимают социологи, которые полагают, что человечество социализируется политическим, правовым, хозяйственным
общением, и не замечают при этом, что ранее, чем возникают все эти частные соединения, для
того чтобы они стали возможны, человечество уже должно быть скреплено и цементировано религией, и если народность есть естественная основа государства и хозяйства,
то самая народность есть прежде всего именно вера.
И сам
тот становится при этом не сущностью, но выше (трансцендентным) сущности (έπέκεινα ουσίας), насколько он входит в
общение с
тем» (Епп IX 10–11).
Муж, когда он находится в путешествии,
то он не один, ибо имеет женой Шехину; а когда возвращается домой,
то должен иметь
общение с женой, причем для этого «благого дела» Шехина посылает самые святые души.
Таинственный элемент в таинстве и заключается в этом жизненном
общении с
тем миром, который остается для нас закрытым, причем здешний мир ощущается тогда как вместилище
того, другого мира; короче, таинство есть переживание трансцендентного в имманентном, сообщение «благодати» творению в определенных таинственных актах.
Они не имеют соединения ни
общения ни с какими тварями, кроме (
тех), которым Они благоизволят открывать свое божество по своей собственной свободе» (гл II, § 33).
А в отношении сущности
тот же самый Бог недоступен
общению (αμέθεκτον)?
Когда я студентом вступил в
общение со студенческими революционными кружками,
то я имел огромные преимущества перед товарищами по своим философским познаниям и общему образованию.
Смерть есть ужас расставания и вместе с
тем продолжение духовного
общения.
Но, с другой стороны, и в них, в интимном
общении с
теми, которые были мне во многом близки, я чувствовал все
то же одиночество, все
ту же невозможность сказать людям самое главное так, чтобы они восприняли.
Я многим обязан
общению с людьми
того времени.
С трудом выразима
та положительная ценность, которая получена от
общения с душой другого.
Я совсем не говорю в своей книге о самых глубоких
общениях моей жизни, с которыми связаны большие обогащения моей жизни, но вместе с
тем и драматизм ее.
Между
тем все находят, что у него тяжелый характер и боятся
общения с ним.
И вместе с
тем я был в
общении со всеми этими движениями и исканиями и, как мне казалось, внутренне узнал их.
Русский парадокс заключается в
том, что русский народ гораздо менее социализирован, чем народы Запада, но и гораздо более коммюнотарен, более открыт для
общения.
Собрания были очень живыми и интересными, новыми по
общению людей разных, совершенно разобщенных миров и по
темам.
— Я разрешаю вам бывать, где и у кого угодно, — сказал барон. — Нам скрывать нечего. Вы осмотрите здесь всё, вам дадут свободный пропуск во все тюрьмы и поселения, вы будете пользоваться документами, необходимыми для вашей работы, — одним словом, вам двери будут открыты всюду. Не могу я разрешить вам только одного: какого бы
то ни было
общения с политическими, так как разрешать вам это я не имею никакого права.
И с
того часа навсегда пребудешь в неизглаголанном блаженстве, в
общении с творцом.
На всякий день и на всякий час ищет
общенья с божеством, стремится к исступленному душевному восторгу, к
тому, что у Божьих людей зовется «наитием».
— Знаю я, ваше благородие, «путь прямой и совершенный», — молвил унтер-офицер. — Идя по
тому пути, человек здесь еще, на земле, входит в
общение с ангелами и архангелами.
Если этого
общения не существует, если между ребенком и природой нет никакой непосредственной и живой связи, которая помогла бы первому заинтересоваться великою тайною вселенской жизни,
то и самые яркие и разнообразные картины не разбудят его равнодушия.
Правда, что природа, лелеявшая детство Багрова, была богаче и светом, и теплом, и разнообразием содержания, нежели бедная природа нашего серого захолустья, но ведь для
того, чтобы и богатая природа осияла душу ребенка своим светом, необходимо, чтоб с самых ранних лет создалось
то стихийное
общение, которое, захватив человека в колыбели, наполняет все его существо и проходит потом через всю его жизнь.
Не для
того, разумеется, мы рвемся туда, чтобы участвовать в крестьянских увеселениях — упаси боже Затрапезных от такого
общения! — а просто хоть посмотреть.
Как ни ревниво, однако ж, ограждал он свое уединение, но совсем уберечься от
общения с соседями уже по
тому одному не мог, что поблизости жили его отец и мать, которых он обязан был посещать.
Напротив
того, при наличности
общения, ежели дети не закупорены наглухо от вторжения воздуха и света,
то и скудная природа может пролить радость и умиление в детские сердца.
— Матушка! Да какие ж от наших московских бывали к вам повеления?.. Какое властительство?.. Помилуйте! — оправдывался Василий Борисыч. — Вам только предлагают церковного ради мира и христианского
общения принять архиепископа, а власти никакой над вами иметь не желают.
То дело духовных чинов. Примете архиепископа — его дело будет…
А так как Василий Борисыч в скором времени возвращается в Москву и по всей чаянности станет укорять нас, что не хотели послушать его уговоров и принять
того Антония, о чем он всеусердно старался, так ты и в Питере и будучи в Москве предвари и всем благодетелям нашим возвести, что не приняли мы
того Антония не ради упорства и желая с ними раздора, но токмо осмотрительного ради случая;
общения же ни с кем не разрываем и по-прежнему желаем пребывать в согласии и в единении веры.
— Коли на
то пошло, я тебе, друг, и побольше скажу, — продолжала Манефа. — Достоверно я знаю, что Коряга на мзде поставлен. А по правилам, такой поп и епископ, что ставил его, извержению подлежат, от
общения да отречутся. Так ли, Василий Борисыч?
А до
того времени
общения с московскими христианами не разрывать и находиться с ними по-прежнему в любови и согласии, также и прочих городов с нашими христианами, которые приимут Антония, пребывать в единении…
Я должен здесь по необходимости повторяться. О встрече с Герценом, нашем сближении, его жизни в Париже, кончине и похоронах — я уже говорил в печати. Но пускай
то, что стоит здесь, является как бы экстрактом пережитого в
общении с автором"Былого и дум"и"С
того берега".
В этом он был более"эмигрант", чем многие наши писатели, начиная с Тургенева; а ведь
тот, хоть и не кончил дни свои в политическом изгнании, но умер также на чужбине и, в общем, жил за границей еще дольше Герцена, да еще притом в тесном
общении с семьей, где не было уже ничего русского.