Неточные совпадения
— Да, помню
имя: это
твой товарищ и друг. Что с ним сталось?
— Государь, — ответствовал он мне, — слава единая
имени твоего победит народы, оную землю населяющие.
Они, крестяся во
имя твое, кровавые приносят жертвы злобе.
Мой друг! ты близ моего сердца живешь — и
имя твое да озарит сие начало.
Но нередкий в справедливом негодовании своем скажет нам: тот, кто рачит о устройстве
твоих чертогов, тот, кто их нагревает, тот, кто огненную пряность полуденных растений сочетает с хладною вязкостию северных туков для услаждения расслабленного
твоего желудка и оцепенелого
твоего вкуса; тот, кто воспеняет в сосуде
твоем сладкий сок африканского винограда; тот, кто умащает окружие
твоей колесницы, кормит и напояет коней
твоих; тот, кто во
имя твое кровавую битву ведет со зверями дубравными и птицами небесными, — все сии тунеядцы, все сии лелеятели, как и многие другие, твоея надменности высятся надо мною: над источившим потоки кровей на ратном поле, над потерявшим нужнейшие члены тела моего, защищая грады
твои и чертоги, в них же сокрытая
твоя робость завесою величавости мужеством казалася; над провождающим дни веселий, юности и утех во сбережении малейшия полушки, да облегчится, елико то возможно, общее бремя налогов; над не рачившим о имении своем, трудяся деннонощно в снискании средств к достижению блаженств общественных; над попирающим родством, приязнь, союз сердца и крови, вещая правду на суде во
имя твое, да возлюблен будеши.
Не камень со иссечением
имени твоего принесет славу
твою в будущие столетия.
Пускай стихии, свирепствуя сложенно, разверзнут земную хлябь и поглотят великолепный сей град, откуда громкое
твое пение раздавалося во все концы обширныя России; пускай яростный некий завоеватель истребит даже
имя любезного
твоего отечества; но доколе слово российское ударять будет слух, ты жив будешь и не умрешь.
— Я хочу предостеречь тебя в том, — сказал он тихим голосом, — что по неосмотрительности и легкомыслию ты можешь подать в свете повод говорить о тебе.
Твой слишком оживленный разговор сегодня с графом Вронским (он твердо и с спокойною расстановкой выговорил это
имя) обратил на себя внимание.
— Да на кого ты? Я с тобой согласен, — говорил Степан Аркадьич искренно и весело, хотя чувствовал, что Левин под
именем тех, кого можно купить зa двугривенный, разумел и его. Оживление Левина ему искренно нравилось. — На кого ты? Хотя многое и неправда, что ты говоришь про Вронского, но я не про то говорю. Я говорю тебе прямо, я на
твоем месте поехал бы со мной в Москву и…
—
Твое настоящее
имя Кузьма?
«Видишь ли, Прохоров, — сказал бригадир от
имени всей честной компании, — все мы поднялись на
твое приглашение; остались дома только те, которым уже невмочь, которые совсем развалились да у кого остались одни кости без кожи, но и тут один не утерпел — так хотелось ему побывать у тебя…» В эту минуту маленький скелет продрался сквозь толпу и приближился к Адриану.
Учитель! Перед
именем твоимПозволь смиренно преклонить колена.
— И потом еще картина: сверху простерты две узловатые руки зеленого цвета с красными ногтями, на одной — шесть пальцев, на другой — семь. Внизу пред ними, на коленях, маленький человечек снял с плеч своих огромную, больше его тела, двуличную голову и тонкими, длинными ручками подает ее этим тринадцати пальцам. Художник объяснил, что картина названа: «В руки
твои предаю дух мой». А руки принадлежат дьяволу,
имя ему Разум, и это он убил бога.
И верблюды-то так тогда мое воображение заняли, и сатана, который так с Богом говорит, и Бог, отдавший раба своего на погибель, и раб его, восклицающий: «Буди
имя твое благословенно, несмотря на то, что казнишь меня», — а затем тихое и сладостное пение во храме: «Да исправится молитва моя», и снова фимиам от кадила священника и коленопреклоненная молитва!
— Да, это дело нам дорого стоило, — продолжает он, строго смотря на него, — но мы докончили наконец это дело во
имя твое.
Тихо умрут они, тихо угаснут во
имя твое и за гробом обрящут лишь смерть.
Они вытерпели крест
твой, они вытерпели десятки лет голодной и нагой пустыни, питаясь акридами и кореньями, — и уж, конечно, ты можешь с гордостью указать на этих детей свободы, свободной любви, свободной и великолепной жертвы их во
имя твое.
И тогда уже мы и достроим их башню, ибо достроит тот, кто накормит, а накормим лишь мы, во
имя твое, и солжем, что во
имя твое.
Но мы скажем, что послушны тебе и господствуем во
имя твое.
— Нет — я только назвал по
имени твое состояние, она испугалась слова «экстаз».
Ведь Глава христианского жречества, Верховный Архиерей, есть вместе и Агнец, и Его
именем восклицает иерей, приносящий бескровную жертву: «
Твоя от
Твоих Тебе приносяще за всех и за вся».
Не нам, не нам, но
Имени Твоему дай славу!
Поэтому наречение
имен было как бы духовным завершением творения [Даже в Коране, при всей слабости в нем антропологического начала, читаем такой рассказ: «Вот Господь
твой сказал ангелам...
Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих
имя Твое (132).
Твой отец служит господину, которого
имя — закон.
Кому памятцы?» Бабы и девки окружают их, сказывая
имена, мальчишки, ухарски скрыпя пером, повторяют: «Марью, Марью, Акулину, Степаниду, отца Иоанна, Матрену, — ну-тка, тетушка,
твоих, твоих-то — вишь, отколола грош, меньше пятака взять нельзя, родни-то, родни-то — Иоанна, Василису, Иону, Марью, Евпраксею, младенца Катерину…»
Он скажет: „Что ж делать, мой друг, рано или поздно ты узнал бы это, — ты не мой сын, но я усыновил тебя, и ежели ты будешь достоин моей любви, то я никогда не оставлю тебя“; и я скажу ему: „Папа, хотя я не имею права называть тебя этим
именем, но я теперь произношу его в последний раз, я всегда любил тебя и буду любить, никогда не забуду, что ты мой благодетель, но не могу больше оставаться в
твоем доме.
— Вот ты как давеча ко мне зазвонил, я тотчас здесь и догадался, что это ты самый и есть; подошел к дверям на цыпочках и слышу, что ты с Пафнутьевной разговариваешь, а я уж той чем свет заказал: если ты, или от тебя кто, али кто бы то ни был, начнет ко мне стукать, так чтобы не сказываться ни под каким видом; а особенно если ты сам придешь меня спрашивать, и
имя твое ей объявил.
— Умру — не позову никогда!
Имя твое позабуду! Позабыла!!
— Отче наш иже еси в нас, освяти нас
именем твоим и приведи нас в царствие
твое, волей нашей води нас по земле и небесам. Хлеб слова
твоего дай нам днесь и прости наши прегрешенья, как и мы прощаем своей братии. Сохрани нас от искушений врага, избавь от лукавого.
Едва сошло с языка
твоего прескверное его
имя, он уж тут, он уж тотчас к тебе с соблазном подъехал, — сказала Варенька.
Монастырь согради на горе возле
твоего села, согради его во
имя Спаса милостивого, и не будет забвенно на земле
имя твое, станут люди честну́ю обитель звать Княж-Хабаровым монастырем.
— Призываю Господне
имя! Ей-ей, никому не поведаю
твоей тайны, — сказала Фленушка, с изумлением смотря на Манефу.
— То-то, смотри, — молвила Варенька. — Не только не называй его, даже в мыслях не держи скверных
имен его. Не то станет он в
твоей душе сеять соблазны. Возбудит подозренье и недоверие… Будешь тогда навеки лишена ангельских лобзаний.
Тамара вслушивалась в давно знакомые, но давно уже слышанные слова и горько улыбалась. Вспомнились ей страстные, безумные слова Женьки, полные такого безысходного отчаяния и неверия… Простит ей или не простит всемилостивый, всеблагий господь се грязную, угарную, озлобленную, поганую жизнь? Всезнающий, неужели отринешь ты ее — жалкую бунтовщицу, невольную развратницу, ребенка, произносившего хулы на светлое, святое
имя твое? Ты — доброта, ты — утешение наше!
— А коль я к воротам
твоим, тетенька, босая приду да, стоя у вереи в одной рубахе, громко,
именем Христовым, зачну молить, чтобы допустили меня к жениху моему?.. Прогонишь?.. Запрешь ворота?.. А?..
— Когда я по турецким землям странствовал, а там жидов, что
твоя Польша, видимо-невидимо, так от достоверных людей там я слыхал, что жиды своего Бога по
имени никогда не зовут, а все он да он…
Слушая длинный рассказ паломника, Манефа духовно утешалась и радовалась. «Благодарю тебя, Господи, — мысленно говорила она, — о
твоих благодеяниях, милостиво на нас бывших. Не погнушался еси нашею скверною и грешника сего суща воздвигнул еси потрудитися и послужити во славу
имени твоего!»
— Леса наши хорошие, — хмурясь и понурив голову, продолжал дядя Онуфрий. — Наши поильцы-кормильцы… Сам Господь вырастил леса на пользу человека, сам Владыко свой сад рассадил… Здесь каждое дерево Божье, зачем же лесам провалиться?.. И кем они кляты?.. Это ты нехорошее, черное слово молвил, господин купец… Не погневайся, имени-отчества
твоего не знаю, а леса бранить не годится — потому они Божьи.
— Теперь довольно, — сказал посол и поклонился Паше. Паша сделал то же самое. — О великий батырь Буздыхан и Кисмет, — сказал посол, — мой владыко, сын солнца, брат луны, повелитель царей, жалует тебе орден великого Клизапомпа и дает тебе новый важный титул. Отныне ты будешь называться не просто Берди-Паша, а торжественно: Халда, Балда, Берди-Паша. И знай, что четырехстворчатое
имя считается самым высшим титулом в Ниневии. В знак же
твоего величия дарую тебе два драгоценных камня: желчный и мочевой.
Во
имя республики призываю тебя, союзник, соверши молитву в нашей церкви вместо пастора Фрица и укрепи народ
твоею проповедью».
— Я умираю, ты остаешься единственной опорой
твоей матери, единственным представителем рода князей Гариных. Надеюсь, что эти важные обязанности, в связи с просьбой своего умирающего отца, заставят тебя изменить
твою жизнь, а пойти иным, более достойным носимого тобою
имени жизненным путем.
— Если только в этой рукописи, написанной княжной Маргаритой, упоминается
имя адвоката и любовника ее покойной тетки — Гиршфельда, то отец
твой, сам того не зная, подарил нам неисчерпаемый источник дохода.
— Выздоровеешь, отдохнешь, займешься практикой, а так годика через два поедешь за границу — работать. Вернувшись оттуда, займешь кафедру.
Имя будет сделано, карьера упрочена и я
твоя. Согласен?
— Я хочу, чтобы наше первое законное уединение освещала именно эта рукопись — неисчерпаемый источник беспокойства для тебя за
твое доброе
имя, и для меня за искренность
твоей любви.
«Ах, говорит, братец, на тебе записку, ступай ты к частному приставу Адмиралтейской части, — я теперь, говорит, ему дом строю на Васильевском острову, — и попроси ты его от моего
имени разыскать
твою жену!..» Господин частный пристав расспросил меня, как и что, и приказал мне явиться к ним дня через два, а тем временем, говорит, пока разыщут; туточе же, словно нарочно, наш один мужик встретился со мной в трактире и говорит мне: «Я, говорит, Савелий,
твою жену встретил, идет нарядная-пренарядная!..
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено
имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда:
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
— Хорошо, еще раз извиняюсь. Словом, я хочу только сказать, что его глупостям надо положить конец. Дело, по-моему, переходит за те границы, где можно смеяться и рисовать забавные рисуночки… Поверьте, если я здесь о чем хлопочу и о чем волнуюсь, — так это только о добром
имени Веры и
твоем, Василий Львович.
В предсмертный печальный час я молюсь только тебе. Жизнь могла бы быть прекрасной и для меня. Не ропщи, бедное сердце, не ропщи. В душе я призываю смерть, но в сердце полон хвалы тебе: «Да святится
имя Твое».
Да, я предвижу страдание, кровь и смерть. И думаю, что трудно расстаться телу с душой, но, Прекрасная, хвала тебе, страстная хвала и тихая любовь. «Да святится
имя Твое».