Неточные совпадения
Изменив службе и
обществу, он начал иначе решать задачу
существования, вдумывался в свое назначение и, наконец, открыл, что горизонт его деятельности и житья-бытья кроется в нем самом.
Свобода предполагает
существование духовного начала, не детерминированного ни природой, ни
обществом.
Это в сущности есть отрицание свободы, которая всегда связана с
существованием духовного начала, не детерминированного ни природой, ни
обществом.
Организация более справедливого и благостного
общества не есть цель, есть лишь средство для достойного человеческого
существования.
Можно сказать, что
существование Бога есть хартия вольностей человека, есть внутреннее его оправдание в борьбе с природой и
обществом за свободу.
К этим людям он, ближе узнав их, причислил и тех развращенных, испорченных людей, которых новая школа называет преступным типом и
существование которых в
обществе признается главным доказательством необходимости уголовного закона и наказания.
Самая возможность
существования Церкви как
общества онтологически обоснована возникновением в мире нового мистического центра.
Вопросы предлагались письменно; наивность некоторых была поразительна. «Не знаете ли вы о
существовании какого-либо тайного
общества? Не принадлежите ли вы к какому-нибудь
обществу — литературному или иному? — кто его члены? где они собираются?»
И что же они подвергнули суду всех голосов при современном состоянии
общества? Вопрос о
существовании республики. Они хотели ее убить народом, сделать из нее пустое слово, потому что они не любили ее. Кто уважает истину — пойдет ли тот спрашивать мнение встречного-поперечного? Что, если б Колумб или Коперник пустили Америку и движение земли на голоса?
Он обнаружил очень большую проницательность, когда обличал реакционный характер натурализма в социологии и восставал против применения дарвиновской идеи борьбы за
существование к жизни
общества.
Сереже становится горько. Потребность творить суд и расправу так широко развилась в
обществе, что начинает подтачивать и его
существование. Помилуйте! какой же он офицер! и здоровье у него далеко не офицерское, да и совсем он не так храбр, чтобы лететь навстречу смерти ради стяжания лавров. Нет, надо как-нибудь это дело поправить! И вот он больше и больше избегает собеседований с мамашей и чаще и чаще совещается с папашей…
Социологически личность и
общество коррелятивны, нельзя мыслить личность вне
общества, и
общество предполагает
существование личности.
В конце концов ныне многие утверждают, что
существование франкмасонского союза бесполезно, ибо идея гуманности, хранимая сим союзом, разрабатывается множеством других специальных
обществ.
Буржуазные
общества скрывают
существование классов, их идеологи утверждают, что при гражданском равенстве нет больше классов, они обвиняют социалистов в выдумке
существования классов и классовой борьбы.
Нужно, например, воевать против классового
общества, против
существования классов, основанных на несправедливой собственности и деньгах, а не против людей, составляющих классы, не против людей, превращенных исключительно во врагов.
Существование классовых людей, примата класса над человеком есть великое зло
общества, и современного
общества в особенности.
Но объективация человеческого
существования, выброшенность его вовне создает «
общество», претендующее быть реальностью большей и более первичной, чем человек и чем личность.
Реальность
общества заключена в самих личностях, не в простом взаимодействии личностей, а в «мы», которое не есть абстракция и имеет конкретное
существование.
Аристократические
общества не скрывали
существования классов, которые назывались сословиями, они принципиально защищали неравенство, как неравенство рас, пород.
Общество есть объективация «мы», которое не имеет никакой реальности и никакого
существования вне отношения к нему «я» и вне отношения «я» и «ты».
Это значит, что человеческие
общества проходят через необходимость разрешить элементарные материальные вопросы человеческого
существования.
Персоналистическая переоценка ценностей признает безнравственным все, что определяется исключительно отношением к «общему», к
обществу, нации, государству, отвлеченной идее, отвлеченному добру, моральному и логическому закону, а не к конкретному человеку и его
существованию.
Патриархальное
общество, которое было наиболее органическим, имело свои человечески хорошие черты, лучшие, чем механическое буржуазное
общество, но в нем человек вел ещё полурастительное
существование и не пробудился от сна органического рабства.
Но для того чтобы человеческие
общества соблюдали эту заповедь, они должны свернуть с пути объективации человеческого
существования, т. е. с пути рабства человека, и вступить на путь субъективации человеческого
существования, т. е. на путь освобождения.
Реальность
общества раскрывается, как ценность, в личном
существовании, которое может раздвигаться до универсальности.
Когда мне горько жить, или просто когда мое сердце располагается к чувствительности, я ищу женского
общества и знаю наверное, что там обрету забвение всех несносностей, которые отуманивают мое
существование ici bas. [здесь, на земле (франц.)]
Нет, предположить это — значило бы допустить в людях такую нравственную одичалость, которая сделала бы немыслимым
существование человеческого
общества.
Последних побудили расстаться с невской столицей, кроме перехода на службу в Москву Антона Антоновича цели масонского
общества, совершенно прекратившегося в Петербурге и в небольших остатках еще продолжавшего влачить свое
существование в Белокаменной.
Выяснилось
существование шатово-кирилловского тайного
общества, связанного с прокламациями.
И ежели раз
общество добилось этого признания, то нужно, чтоб оно держалось за него крепко и помнило всеминутно, что, чем шире прольется в жизнь струя «человеческого», тем светлее, счастливее, благодатнее будет литься
существование самого
общества.
Ни науки, ни искусства не интересовали нас; мы не следили ни за открытиями, ни за изобретениями, не заглядывали в книги, не ходили в заседания педагогического
общества, не сочувствовали ни славянам, ни туркам и совсем позабыли о
существовании Мак-Магона.
Человек древнего мира мог считать себя вправе пользоваться благами мира сего в ущерб другим людям, заставляя их страдать поколениями, потому что он верил, что люди рождаются разной породы, черной и белой кости, Яфетова и Хамова отродья. Величайшие мудрецы мира, учители человечества Платон, Аристотель не только оправдывали
существование рабов и доказывали законность этого, но даже три века тому назад люди, писавшие о воображаемом
обществе будущего, утопии, не могли представить себе его без рабов.
В сущности такое учение, для некоторых теоретически оправдываемое теорией борьбы за
существование, царствует в нашем
обществе.
Но есть люди, которые верят в это, занимаются конгрессами мира, читают речи, пишут книжки, и правительства, разумеется, выражают этому сочувствие, делают вид, что поддерживают это, так же, как они делают вид, что они поддерживают
общества трезвости, тогда как большею частью живут пьянством народа; так же, как делают вид, что поддерживают образование, тогда как сила их держится только на невежестве; так же, как делают вид, что поддерживают свободу конституции, тогда как их сила держится только на отсутствии свободы; делают вид, что заботятся об улучшении быта рабочих, тогда как на подавленности рабочего основано их
существование; делают вид, что поддерживают христианство, тогда как христианство разрушает всякое правительство.
Общество и журнал просуществовали недолго: большинство сотрудников Гаррисона по делу освобождения рабов, опасаясь того, чтобы слишком радикальные требования, выраженные в журнале «Непротивляющемся», не оттолкнули людей от практического дела освобождения негров, — большинство сотрудников отказалось от исповедания принципа непротивления, как он был выражен в провозглашении, и
общество и журнал прекратили свое
существование.
Интерес к посланнику невольно возбудил в петербурском
обществе интерес и к самому ордену мальтийских рыцарей, о котором ранее не было никогда и помину и который немногими знавшими о его
существовании назывался орденом святой Мальты или Ивановским.
Когда невежество и суеверие господствовало во всех слоях
общества, как низших, так и высших, — то мало утешения подает
существование совета старцев, умудренных и пр.
Но и в замужестве затворничество не прекращалось, и в кругу мужчин могли быть только женщины, уже отверженные от
общества, о
существовании которых в древней Руси, совершенно независимо от Немецкой слободы, рассказывает Таннер.
Хотя
общество благотворителей, основавших приют, и заботится всячески о его
существовании, помогая постоянными взносами и пожертвованиями, но расходы сильно превышают доставляемые благотворителями суммы, и самим воспитанницам приюта приходится усиленным заработком, рукоделием и участием в церковном хоре вносить посильную лепту в содержание своего заведения.
(Замечу, что о
существовании Телинского
общества Трепову было известно давно...
— Не льстить пороку. Мы проклинаем порок только за глаза, а это похоже на кукиш в кармане. Я зоолог, или социолог, что одно и то же, ты — врач;
общество нам верит; мы обязаны указывать ему на тот страшный вред, каким угрожает ему и будущим поколениям
существование госпож вроде этой Надежды Ивановны.
Бакин. Она в лице князя оскорбила наше
общество; а
общество платит ей за это равнодушием, дает ей понять, что оно забыло о ее
существовании. Вот когда придется ей зубы на полку положить, так и выучится приличному обхождению.
Европейское
общество долгое время задерживалось на периферии бытия и довольствовалось внешним
существованием.
Нравы создают Ташкент на всяком месте; бывают в жизни
обществ минуты, когда Ташкент насильно стучится в каждую дверь и становится на неизбежную очередь для всякого
существования.
Понятие о законе, несомненно разумном и по внутреннему сознанию обязательном для всех, до такой степени утрачено в нашем
обществе, что
существование у еврейского народа закона, определявшего всю их жизнь, такого закона, который был обязателен не по принуждению, а по внутреннему сознанию каждого, считается исключительным свойством одного еврейского народа.
Жизнь
общества тогдашнего отражалась в нем более, нежели в каком-либо из других изданий, и причину этого, конечно, должны мы искать в самых условиях
существования «Собеседника».
Он явно вышел, перерос условия видного, индивидуального
существования, положения в
обществе, «профессии», художества и литературы.
В конце сентября 1893 года в заседании
Общества содействия русской промышленности и торговле один оратор прямо заговорил, что «Россия должна обособиться, забыть
существование других западноевропейских государств, отделиться от них китайскою стеною».
Но теперь такие запретители встречаются уже общим презрением и изумлением;
общество смотрит на них как на что-то необычайное, едва веря возможности их
существования.