Неточные совпадения
Ведь если только есть что-нибудь у Порфирия
положительного, то уж, конечно, оно в связи со вчерашним
человеком…
— Нет; да он, кажется, такой
положительный, деловой
человек, и притом я живу у него в доме: посовестится обмануть!
— Я
человек положительный, неинтересный. Говорить не умею.
Он
человек рассудительный и
положительный, воспитанье получил, как водится, отличное, служил, в высшем обществе потерся, а теперь хозяйством занимается с большим успехом.
Никто не знал, откуда он свалился к нам в уезд; поговаривали, что происходил он от однодворцев и состоял будто где-то прежде на службе, но ничего
положительного об этом не знали; да и от кого было и узнавать, — не от него же самого: не было
человека более молчаливого и угрюмого.
Кажется,
человек он был
положительный, даже дюжинный… впрочем, у нас на Руси таких
людей довольно много.
Хорь был
человек положительный, практический, административная голова, рационалист; Калиныч, напротив, принадлежал к числу идеалистов, романтиков,
людей восторженных и мечтательных.
— Я не говорю о
положительных науках, источнике техники, облегчающей каторжный труд рабочего
человека. А что — вульгарно, так я не претендую на утонченность.
Человек я грубоватый, с тем и возьмите.
Весь
положительный пафос Маркса был связан с его верой в то, что
человек, социальный
человек, овладеет миром, миром необходимости, организует новое общество, прекратит образовавшуюся анархию во имя блага
людей, во имя их возрастающей силы.
Наиболее
положительные черты русского
человека, обнаружившиеся в революции и войне, необыкновенная жертвенность, выносливость к страданию, дух коммюнотарности — есть черты христианские, выработанные христианством в русском народе, т. е. прошлым.
Это еще не значит, что они фантазеры: у многих воображение слабо, и они
люди очень
положительные, они просто любят тихую задумчивость.
— Нога удовлетворительна, — подтвердил Жан: — но я как
человек положительный интересуюсь более существенным. Я рассматривал ее бюст.
— Докажи. Я
человек положительный и без доказательств не верю.
Поэтому
человек не должен ни преувеличивать, ни преуменьшать своей свободы и ответственности, которая определяется лишь мерой его
положительной мощи, не меньше, но и не больше.
«Законы природы», идея о все общей мировой детерминированности, о каком-то perpetuum mobile [Вечный двигатель (лат.).] есть необходимое вспомогательное орудие познания, его прагматические костыли, опираясь на них
человек расширяет свою мощь и
положительную свободу.
Человек в своей причастности
Человеку Небесному объемлет в себе все в
положительном всеединстве. Он есть организованное все или всеорганизм.
Образ Божий осуществляется в
человеке не только трансцендентностью его духа, отрицательной абсолютностью, но и
положительной сопричастностью тайне Божества.
Иначе говоря, существует «естественное право», составляющее высшую норму и задачу для
положительного права, «право права» [«Естественное право» — совокупность прав и ценностей, вытекающих из естественной природы
человека и независимых от конкретных социальных условий.
Но катастрофизм не значит, что не будет никакого
положительного результата творческого дела
человека для Царства Божьего.
И есть другая, более
положительная причина, понуждающая меня рисовать эти мерзости. Хотя они и противны, хотя и давят нас, до смерти расплющивая множество прекрасных душ, — русский
человек все-таки настолько еще здоров и молод душою, что преодолевает и преодолеет их.
Ложная философия и ложная религия, выданная за
положительную науку, утверждают в
человеке сознание ничтожества его происхождения и божественности его будущего, не его, конечно, не данного конкретного лица, а
человека вообще.
Сама среда не остается неподвижною, с течением времени она все сильнее и быстрее изменяется в самых своих основах; но организм
человека уже перестает за нею следовать, и перестает как раз в смысле приобретения новых
положительных качеств.
— Lapidem [капля точит… камень (лат.).], — окончил Бельтов. — Вы
человек положительный, а туда же толкуете о воле.
Этика творчества должна признать успехи техники
положительной ценностью и благом, обнаружением творческого призвания
человека в мире и свободы его духа.
Но от греко-римского мира осталась
положительная идея ценности качественного аристократически творческого труда, которая должна быть согласована с библейско-христианской идеей священно-аскетического значения труда и равенства всех
людей перед Богом.
Второе пришествие Христа предполагает напряженную творческую активность
человека, приготовление
человека и мира к концу, и самый конец этот зависит от творческой активности
человека и определяется
положительными результатами мирового процесса.
И сознание в этом смысле играет и
положительную и отрицательную роль в выработке
человека, человеческой личности.
Никакого
положительного учения о
человеке она не дает, и интересно лишь резкое противоположение природного и этического.
В технике обнаруживается разделяющая и выявляющая сила для человеческого духа, и этически
положительное отношение к технике неизбежно предполагает аскезу в
человеке, аскезу духа по отношению к похоти жизни, которой техника всегда готова служить.
— Я не знаю, собственно, что вы разумеете под именем политиков, — возразил ему молодой
человек, — но Гегель в отношении права, нравственности и государства говорит, что истина этих предметов достаточно ясно высказана в
положительных законах.
Социальная муштровка и цивилизование человека-варвара может иметь
положительное значение, но не означает оформления личности.
Она имеет
положительное значение, когда вечными началами признается свобода, справедливость, братство
людей, высшая ценность человеческой личности, которую нельзя превращать в средство, и имеет отрицательное значение, когда такими началами признаются относительные исторические, социальные и политические формы, когда эти относительные формы абсолютизируются, когда исторические тела, представляющиеся «органическими», получают санкцию священных, например монархия или известная форма собственности.
Вина тут лежит не на познании, которое есть
положительная ценность, а на духовном состоянии мира и
человека, на разобщенности и раздоре в самом бытии.
Взирая на эту силу ничтожества, доведенную почти до олимпийского спокойствия, начальство говорило:"Да! это молодой
человек положительный! этот не выдаст!"
Гениальность есть
положительное раскрытие образа и подобия Божьего в
человеке, раскрытие творческой природы
человека, природы не от «мира сего».
Падение первочеловека Адама имело
положительный смысл и оправдание как момент в откровении творения, уготовляющий явление Абсолютного
Человека [Штейнер говорит: «Wäre Lusifer nicht gekommen, so wäre der Mensch zwar früher zu dieser Stufe gelangt, aber ohne persönliche Selbständigkeit und ohne die Möglichkeit der Freiheit» («Die Geheimwissenschaft im Umriss», с. 257).
Сам Бог, отдавший на растерзание своего единородного Сына, искупает грех
человека, и ждет Он, что
человек, приобщенный к мистерии искупления, совершит свободный подвиг творчества, осуществит свое
положительное назначение.
В этом, быть может,
положительная миссия германской мысли как выразительницы последнего сознания
человека перед вступлением его в творческую религиозную эпоху.
Любовь ни в каком смысле не есть сексуальный акт, не имеет той
положительной или отрицательной связи с ним, которая всюду мерещится
людям родового сознания, и любовь в очень глубоком смысле противоположна дифференцированному сексуальному акту, но совсем по-иному противоположна, чем аскетизм.
Только творческая религиозная эпоха приведет к
положительному самосознанию
человека, освободит от тяжести исключительно отрицательного самосознания.
Абсолютная христологическая истина одной своей стороной обращена к искуплению греха и спасению от зла, другой же своей стороной обращена к
положительному, творческому призванию
человека, открывает христологию
человека.
Положительная, творческая цель и содержание свободы и не могли быть еще сознаны на этой стадии творения, творения семидневного, так как в творении не было еще откровения Абсолютного
Человека — Сына Божьего, откровения восьмого дня.
Вопрос о
положительном, творческом призвании
человека в мире даже никогда не поднимался святыми отцами и учителями церкви.
Положительная антропология все еще остается ветхоязыческой, т. е. учат о природном
человеке, о ветхом Адаме.
Тут Штейнер дает опасную формулировку несомненной истины о
положительном смысле отпадения
человека как пути раскрытия свободы
человека.].
Положительное раскрытие нового пола возможно лишь в явлении Абсолютного
Человека в творческой силе и славе, и оно уготовляется раскрывающейся в самом
человеке, в каждом из нас новой жизни пола, т. е. полом творческим.
Оргийность пола есть
положительная творческая энергия, которая может как подымать
человека, так и низводить и порабощать его.
Увы! я вполне искренно убежден, что работа будет трудная, так как
люди второй категории составляют
положительную диковину.
Очевидно, то был, что называется, рассудительный
человек, один из тех, которые никогда не скажут
положительной глупости, но от которых, при всяком их слове, веет неотразимою тошнотой и унынием.
Повторяю, что суд при обвинении
человека может только основываться на
положительных фактах, а не на предположениях, а раз таких
положительных данных против обвиняемого нет, то суд не может произнести обвинительного приговора, а потому я и прошу суд оправдать моего клиента по этому пункту обвинения.