Неточные совпадения
Летики не было; он увлекся; он, вспотев, удил с увлечением азартного игрока. Грэй вышел из чащи в кустарник, разбросанный по скату холма. Дымилась и горела трава; влажные цветы выглядели как дети, насильно умытые холодной водой. Зеленый
мир дышал бесчисленностью крошечных ртов, мешая проходить Грэю среди своей ликующей тесноты. Капитан выбрался на
открытое место, заросшее пестрой травой, и увидел здесь спящую молодую девушку.
Подавленность всех других сфер человеческой деятельности бросала образованную часть общества в книжный
мир, и в нем одном действительно совершался, глухо и полусловами, протест против николаевского гнета, тот протест, который мы услышали
открытее и громче на другой день после его смерти.
Открытая, благородная натура с детства поставила его в прямую ссору с окружающим
миром; он не скрывал это враждебное отношение и привык к нему.
Сколько покоя, сколько
мира чувствовалось под этим
открытым голубым небом, того
мира, которого недостает бессильному, слабому человеку, придавленному к земле своей бесконечной злобой.
«Идут в
мире дети», — думала она, прислушиваясь к незнакомым звукам ночной жизни города. Они ползли в
открытое окно, шелестя листвой в палисаднике, прилетали издалека усталые, бледные и тихо умирали в комнате.
Раскиданный на мгновенные, несвязные обломки —
мир. На ступеньках — чья-то звонкая золотая бляха — и это мне все равно: вот теперь она хрустнула у меня под каблуком. Голос: «А я говорю — лицо!» Темный квадрат:
открытая дверь кают-компании. Стиснутые, белые, остроулыбающиеся зубы…
Выражения сочувствия могут радовать (а впрочем, иногда и растравлять
открытые раны напоминанием о бессилии), но они ни в каком случае не помогут тому интимному успокоению, благодаря которому, покончивши и с деятельностью, и с задачами дня, можешь сказать:"Ну, слава богу! я покончил свой день в
мире!"Такую помощь может оказать только «дружба», с ее предупредительным вниманием, с обильным запасом общих воспоминаний из далекого и близкого прошлого; одним словом, с тем несложным арсеналом теплого участия, который не дает обильной духовной пищи, но несомненно действует ублажающим образом.
Положим, что это так; но тут не надо забывать, что цели других обществ слишком ограниченны, замкнуты, слишком внешни и не касаются внутреннего
мира работающих вкупе членов, вот почему наш союз не только не падает, а еще разрастается, и доказательством тому служит, что к нам постоянно идут новые ищущие неофиты, как и вы оба пришли с
открытыми сердцами и с духовной жаждой слышать масонские поучения…
Я всегда предпочитал им
открытые исследования, не потому, чтобы перспектива быть предметом начальственно-диагностических постукиваний особенно улыбалась мне, но потому, что я — враг всякой неизвестности и, вопреки известной пословице, нахожу, что добрая ссора все-таки предпочтительнее, нежели худой
мир.
О луче и катастрофе 28-го года еще долго говорил и писал весь
мир, но потом имя профессора Владимира Ипатьевича Персикова оделось туманом и погасло, как погас и самый
открытый им в апрельскую ночь красный луч.
Обратились к древнему
миру; к его искусству чувствовалась симпатия; хотели усвоить его зодчество, ясное,
открытое, как чело юноши, гармоничное, «как остывшая музыка».
Жизнь все шла вперед;
мир действительности,
открытый Пушкиным и воспетый им так очаровательно, начал уже терять свою поэтическую прелесть; в нем осмелились замечать недостатки уже не во имя отвлеченных идей и заоблачных мечтаний, а во имя правды самой жизни.
Мой стол,
мирам открытый… — Сыт.
Ребенок, свежий,
открытый к добру и истине, спрашивает, что такое
мир, какой его закон, и мы, вместо того чтобы открыть ему переданное нам простое учение любви и истины, старательно начинаем ему вбивать в голову всевозможные ужасающие нелепости и мерзости, приписывая их богу.
А между тем разве он не видит, что и он родился, как другие, — с ясными,
открытыми очами, в которых отражались земля и небо, и с чистым сердцем, готовым раскрыться на все прекрасное в
мире? И если теперь он желает скрыть под землею свою мрачную и позорную фигуру, то в этом вина не его… А чья же? Этого он не знает… Но он знает одно, что в сердце его истощилось терпение.
Вопрос о начале движения, соответствующем творению
мира, у Аристотеля остается, в сущности,
открытым.
— Положим, ревизор был неправ, но все-таки вы не должны были так резко говорить с ним, хотя бы и на берегу… Худой
мир лучше доброй ссоры, а теперь вот и
открытая ссора… и этот рапорт… Признаюсь, это очень неприятно…
Наружи слышались где-то вдалеке плач и крики. Пьер долго не спал, и с
открытыми глазами лежал в темноте на своем месте. Он чувствовал, что прежде разрушенный
мир теперь с новой красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, двигался в его душе».
Он умолк и задумался, тяжело глядя в пол: так, вероятно, смотрят люди в глубину собственной могилы. И я понял, чего боялся этот гений, и еще раз преклонился перед этим сатанинским умом, знавшим в
мире только себя и свою волю. Вот Бог, который даже с Олимпом не пожелает разделить своей власти! И сколько презрения к человечеству! И какое
открытое пренебрежение ко мне! Вот проклятая щепотка земли, от которой способен расчихаться даже дьявол!
Потом, через год, много через два года, и он пришел опять в прежнее свое настроение, но тогда на него жалко было смотреть. Весь его
мир сводился ведь почти исключительно к театру. А война и две осады Парижа убили, хотя и временно, театральное дело. Один только театр"Gymnase"оставался во все это время
открытым, даже в последние дни Коммуны, когда версальские войска уже начали проникать сквозь бреши укреплений.
И они стонали и слушали, и в
открытую дверь осторожно заглядывала черная бесформенная тень, поднявшаяся над
миром, и сумасшедший старик кричал, простирая руки...
А так как положение в
мире всех людей одинаково, и потому одинаково для всякого человека противоречие его стремления к своему личному благу и сознания невозможности его, то одинаковы, по существу, и все определения истинного блага и потому истинной жизни,
открытые людям величайшими умами человечества.
Есть часовни в соборах высшего человеческого искусства, как и в его внутренней жизни, не созданные для того, чтобы быть
открытыми для глаз и ног
мира.
На цоколе красным карандашом в несколько рядов писаны бирочные знаки: кресты, кружки, черточки —
открытая на весь
мир расходная книга приказчика, отпускавшего кому-то опойки.
Это одинаково может принимать характер обоготворения человека и
мира (
открытый пантеизм) или признания человека и
мира раздавленным грехом, лишенным всякой свободы и творческой силы (скрытый пантеизм).
Сколько раз в тиши осеннего вечера, один под
открытым небом, усеянным звездными очами, освещенным великолепным ночником
мира, терялся я умом и сердцем в неизмерности этой пустыни, исполненной величия и благости творца!
Положение ее, ее раны, поделанные властолюбием Карла Одиннадцатого и растравленные удальством его сына; силы, средства, обширность России, которая, рано или поздно, должна была поглотить мое отечество своим соседством и которая — поверьте мне — не позже столетия будет могущественнейшею державою в
мире; величие Петра, ручающееся за благосостояние стран, ему вверенных, — все подвинуло меня оставить Августа и броситься в объятия царя, для меня
открытые.
— Смешно! Сидя в своем темном уголке над канцелярскими бумагами, вы, кажется, хотите знать, что делается в политическом
мире, лучше меня. Недаром вращаюсь я в тайных и
открытых высших сферах.
Мир был хуже и опаснее
открытой войны.
Наружи слышались где-то вдалеке плач и крики, и сквозь щели балагана виднелся огонь; но в балагане было тихо и темно. Пьер долго не спал и с
открытыми глазами лежал в темноте на своем месте, прислушиваясь к мерному храпенью Платона, лежавшего подле него, и чувствовал, что прежде разрушенный
мир теперь с новою красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, двигался в его душе.
Средство избавления от этого бедственного положения, и средство не фантастическое, не искусственное, а самое естественное, состоит в усвоении людьми христианского
мира открытого им 19 веков тому назад высшего, соответствующего теперешнему возрасту человечества понимания жизни и вытекающего из него руководства поведения, то есть христианского учения в его истинном смысле.
«Всё это может быть, но для того, чтобы люди могли освободиться от той, основанной на насилии, жизни, в которой они запутаны и которая держит их, нужно, чтобы все люди были религиозны, то есть готовы были бы ради исполнения закона бога быть готовыми пожертвовать своим телесным, личным благом и жить не будущим, а только настоящим, стремясь только в этом настоящем исполнять
открытую им в любви волю бога. Но люди нашего
мира не религиозны и потому не могут жить так».