Неточные совпадения
Самым интересным
человеком в редакции и наиболее характерным для газеты Самгин, присмотревшись к сотрудникам, подчеркнул Дронова, и это немедленно понизило в его глазах значение «
органа печати». Клим должен был признать, что в роли хроникера Дронов на своем месте. Острый взгляд его беспокойных глаз проникал сквозь стены домов города в микроскопическую пыль буднишной жизни, зорко находя в ней, ловко извлекая из нее наиболее крупные и темненькие пылинки.
—
Человек — это мыслящий
орган природы, другого значения он не имеет. Посредством
человека материя стремится познать саму себя. В этом — все.
Он чувствовал себя окрепшим. Все испытанное им за последний месяц утвердило его отношение к жизни, к
людям. О себе сгоряча подумал, что он действительно независимый
человек и, в сущности, ничто не мешает ему выбрать любой из двух путей, открытых пред ним. Само собою разумеется, что он не пойдет на службу жандармов, но, если б издавался хороший, независимый от кружков и партий
орган, он, может быть, стал бы писать в нем. Можно бы неплохо написать о духовном родстве Константина Леонтьева с Михаилом Бакуниным.
«Это и есть — моя функция? — спросил он себя. — По Ламарку — функция создает
орган.
Органом какой функции является
человек, если от него отнять инстинкт пола? Толстой прав, ненавидя разум».
Вспомнилось, как однажды у Прейса Тагильский холодно и жестко говорил о государстве как
органе угнетения личности, а когда Прейс докторально сказал ему: «Вы шаржируете» — он ответил небрежно: «Это история шаржирует». Стратонов сказал: «Ирония ваша — ирония нигилиста». Так же небрежно Тагильский ответил и ему: «Ошибаетесь, я не иронизирую. Однако нахожу, что
человек со вкусом к жизни не может прожевать действительность, не сдобрив ее солью и перцем иронии. Учит — скепсис, а оптимизм воспитывает дураков».
Во избежание недоразумений, которыми пользуются для дурных целей, нужно сказать, что помещение совести и
органа оценки в духовную глубину
человека менее всего означает то, что любят называть «индивидуализмом».
И вот что самое важное: в «коллективистичную» эпоху происходит не только социализация и коллективизация экономической и политической жизни, но и совести, мысли, творчества, экстериоризации совести, т. е. перенесение ее из глубины
человека, как духовного существа, вовне, на коллектив, обладающий авторитарными
органами.
Человек, реально имея образ Божий, по тому самому обладает и
органом богопознания в углубленном самопознании своем: γνώθι σαυτόν означает для него и γνώθι θεόν [Познай самого себя (греч.) — надпись на фронтоне Дельфийского храма; познай Бога (греч.).].
В способности к молитве
человек имеет как бы специальный
орган религиозного восприятия.
Итак, на предварительный и общий вопрос «как возможна религия?» отвечаем: религия есть непосредственное опознание Божества и живой связи с Ним, она возможна благодаря религиозной одаренности
человека, существованию религиозного
органа, воспринимающего Божество и Его воздействие.
Хатха йога, изд. «Новый
человек» и др. издания той же серии…]: при здоровье мы не чувствуем свои глаза, когда они видят, или уши, когда они слышат, или мускулы, когда они движутся, послушные воле, и, напротив, все наши
органы дают себя знать в отдельности в случае расстройства.
Она сделалась живым
органом, местом встречи между творцом и
людьми.
Видеть себя в печати — одна из самых сильных искусственных страстей
человека, испорченного книжным веком. Но тем не меньше решаться на публичную выставку своих произведений — нелегко без особого случая.
Люди, которые не смели бы думать о печатании своих статей в «Московских ведомостях», в петербургских журналах, стали печататься у себя дома. А между тем пагубная привычка иметь
орган, привычка к гласности укоренилась. Да и совсем готовое орудие иметь недурно. Типографский станок тоже без костей!
Леонардо да Винчи говорит, что половые
органы так уродливы, что род человеческий прекратился бы, если бы
люди не впадали в состояние одержимости (не помню точно выражения, но таков смысл).
Сам Евгений Павлович, выехавший за границу, намеревающийся очень долго прожить в Европе и откровенно называющий себя «совершенно лишним
человеком в России», — довольно часто, по крайней мере в несколько месяцев раз, посещает своего больного друга у Шнейдера; но Шнейдер всё более и более хмурится и качает головой; он намекает на совершенное повреждение умственных
органов; он не говорит еще утвердительно о неизлечимости, но позволяет себе самые грустные намеки.
Особым выдающимся торжеством явилось открытие первой газеты в Заполье. Главными представителями этого
органа явились Харченко и доктор Кочетов. Последний даже не был пьян и поэтому чувствовал себя в грустном настроении. Говорили речи, предлагали тосты и составляли планы похода против плутократов. Харченко расчувствовался и даже прослезился. На торжестве присутствовал Харитон Артемьич и мог только удивляться, чему
люди обрадовались.
И воцарился Максим над
людьми Божьими, венчался царским венцом, и надел багряницу, и под открытым небом на улице деревни Никитиной скакал и плясал по-давыдовски, на струнах-органах возыгрывал, и, ставши христом, приял чин первосвященника и пророка над пророками.
Ведь и Краевский в свое время далеко не представлял собою кладезя учености, а Пушкин считал его выдающейся личностью, и его знаменитый промах в энциклопедическом лексиконе Плюшара (Доен д'Аге) не помешал ему сделать из"Отечественных записок"передовой
орган 40-х годов и привлечь даровитейших и свободомыслящих
людей от Герцена и Белинского до Тургенева и того же Писемского.
Я сразу почувствовал, что это — "не мой
человек"и что его бойкость и некоторая начитанность идут в сторону, которая может вредить журналу, какой я хотел вести, то есть
орган широко либеральный, хотя и без революционно-социалистического оттенка.
Из всех
органов последней мне известен только один, упорно и энергично протестовавший против каждой попытки экспериментировать над живыми
людьми, — это русская газета «Врач», выходившая под редакцией недавно умершего проф. В. А. Манассеина.
Живой
орган, гниющий и распадающийся у живого
человека!
Глаз
человека благодаря усовершенствованным стеклам будет различать комара за десять верст, будет видеть сквозь стены и землю, а сам превратится, подобно обонятельной части теперешнего носа, в зачаточный, воспаленный
орган, который ежедневно нужно будет спринцевать, чистить и промывать.
Говорил он хриплым фальцетом и трудно было поверить, чтобы
человек обладающий таким несимпатичным
органом голоса, мог быть замечательным оратором.
Но «я» входит в «мы» — общество, как часть в целое, как
орган в организм, лишь в качестве индивидуума, в качестве природного
человека.
При этом личность неизбежно подчинена и порабощена органическому и в конце концов космическому целому,
человек становится лишь
органом и отменяются все свободы
человека, связанные с его духовной независимостью от общества и природы.
Пол не есть только специальная функция в
человеке, связанная с половыми
органами; он разлит по всему организму
человека.
Человек есть организм, общество же его
орган, а не наоборот.
Это принадлежит миру объективации, в котором
человек превращается в часть и
орган.
Лучшие
люди начинают сознавать, что наступает конец старой, пассивной философии необходимости, в какой бы форме она ни являлась — в метафизической, критической или позитивистической [Гениальное и дерзновенное сознание того, что философия должна быть
органом творческой активности
человека, есть у неведомого русского мыслителя Н. Ф. Федорова.
Гносеология критическая, как и рационалистическая и эмпирическая, есть лишь гносеология, соответствующая одному из состояний
человека, одной из мировых эпох [Тысячу раз прав оккультизм, когда допускает развитие высших духовных
органов ведения, соответствующих высшему развитию духовности.
Пел он редко, но власть его буйных песен была всегда одинаково неотразима и победна; как бы тяжело ни были настроены
люди, он поднимал и зажигал их, все напрягались, становясь в жарком слиянии сил могучим
органом.
— Это все равно, но вы тем не менее
человек не без влияния по службе, и вы делаете другие дела: вы играете на бирже и играете, если только так можно выразиться, на трех разнохарактерных
органах, которые могут служить вашим видам.
В первом из них
орган сокращается в продольном своем диаметре и оставляет около себя место, по которому стороннее тело может пройти насквозь через грудь
человека, не коснувшись сердца и не повредив его.
В том же смысле говорят представители правительств и частные
люди, и как официальные
органы, в парламентских речах, в дипломатических переговорах и даже во взаимных договорах.
Только поэтому Лютер, признававший человеческую природу совершенно уничтоженной грехом, разум порождением дьявола и возлагавший все исключительно на благодать, мог породить германскую идеалистическую метафизику, Фихте, Гегеля, Шеллинга, у которых разум стал божественным,
человек органом божественного процесса.
Совесть, которая есть духовная глубина
человека и место встречи с Богом, есть вместе с тем свобода и не подлежит отчуждению и объективации, перенесению в какие-либо коллективные
органы.
Светает, в церквах веселый звон, колокола, торопливо захлебываясь, оповещают, что воскрес Христос, бог весны; на площади музыканты сдвинулись в тесное кольцо — грянула музыка, и, притопывая в такт ей, многие пошли к церквам, там тоже —
органы гудят славу и под куполом летают множество птиц, принесенных
людьми, чтобы выпустить их в ту минуту, когда густые голоса
органа воспоют славу воскресшему богу весны.
Газета"Честолюбивая Просвирня", еженедельный
орган русских праздношатающихся
людей, давно уже, впрочем, заметила этот разлад, и ежели до сих пор не сумела ясно формулировать его, то единственно по незнанию русской грамматики.
— Надо вам объяснить, messieurs, что мы, то есть
люди консервативной партии, давно чувствовали потребность в печатном
органе.
Как сильно и как обаятельно наслаждение для
человека с нормальным
органом зрения любоваться светом солнечного дня, так сильно и мучительно впечатление от малейшего солнечного луча для больного глазами, долгое время сидящего в темноте.
Человек видит движущийся предмет, хотя
орган его глаза сам по себе не видит движения;
человек видит отдаленность предмета, хотя сам по себе глаз не видит отдаления; так точно
человек видит материальный предмет, хотя глаз его видит только пустую, нематериальную, отвлеченную поверхность предмета.
— Нет, братику, вор! — настаивал Карнаухов, напрасно стараясь попасть рукой в карман расстегнутого жилета, из которого болталась оборванная часовая цепочка. — Ну, да черт с ним, с твоим Синицыным… А мы лучше соборне отправимся куда-нибудь: я, Тишка, доктор, дьякон
Органов… Вот пьет
человек! Как в яму, так и льет рюмку за рюмкой! Ведь это, черт его возьми, игра природы… Что ж это я вам вру! Позвольте отрекомендоваться прежде! Лука Карнаухов, хозяин Паньшинского прииска…
Этот новый процесс состоит в том, чтобы сознательно принять те истины учения христианского, которые прежде бессознательно вливались в человечество через
орган церкви и, которыми теперь живо еще человечество.
Люди должны вновь поднять тот свет, которым они жили, но который скрыт был от них, и высоко поставить его перед собою и
людьми и сознательно жить этим светом.
Это не совсем верно: Запад знает Рок, уверенно борется с ним и, чувствуя себя призванным к победе над Роком, постепенно вовлекает в эту великую боьбу и Восток. Запад рассматривает
человека как высшую цель природы и
орган, посредством коего она познает самое себя, бесконечно развивая все свойства этого
органа; для Востока
человек сам по себе не имеет значения и цены.
«Погодите вы все, — вы, противные! И ты, мутная, рабская жизнь! Вот сейчас я буду всех вас любить. В ответ поганым звукам
органа зазвенят в душе манящие звуки, дороги станут братья-люди, радостно улыбнется жизнь, — улыбнется и засветится собственным, ни от чего не зависимым смыслом!»
Я сел к столику и спросил водки. Противны были
люди кругом, противно ухал
орган. Мужчины с развязными, землистыми лицами кричали и вяло размахивали руками; худые, некрасивые женщины смеялись зеленовато-бледными губами. Как будто все надолго были сложены кучею в сыром подвале и вот вылезли из него — помятые, слежавшиеся, заплесневелые… Какими кусками своих излохмаченных душ могут они еще принять жизнь?
И так как
человек превосходит животных всего более совершеннейшим устройством мозга, то для него этот
орган духовной деятельности должен иметь особенно важное значение.
Таким образом, можно полагать, что и в деятельности мозга совершается восприятие одних впечатлений преимущественно пред другими, и что те впечатления, которые проходят как бы незаметно через чувственные
органы одного
человека, производят сильное действие на другого.
Такое возражение совершенно неосновательно; при нём упускается из виду то обстоятельство, что ощущение внешних впечатлений совершается не в самих
органах чувств, а в мозгу; мозг же неодинаков у
людей и животных и даже допускает некоторое различие в различных
людях.
Давно уже замечено, что природа как бы старается вознаградить
человека за недостаток одних
органов большим совершенством других.