Неточные совпадения
(Из записной книжки Н.В. Гоголя.)] густой щетиною вытыкавший из-за ивы иссохшие от страшной глушины, перепутавшиеся и скрестившиеся листья и сучья, и, наконец, молодая ветвь клена, протянувшая сбоку свои зеленые лапы-листы, под один из которых забравшись
бог весть каким образом,
солнце превращало его вдруг в прозрачный и огненный, чудно сиявший в этой густой темноте.
Она поняла, что проиграла и просияла ее жизнь, что
Бог вложил в ее жизнь душу и вынул опять; что засветилось в ней
солнце и померкло навсегда… Навсегда, правда; но зато навсегда осмыслилась и жизнь ее: теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно.
— Как
Бог даст,
солнце не высоко. Нечто водочки ребятам?
Море широко и глубоко; конца морю не видно. В море
солнце встает и в море садится. Дна моря никто не достал и не знает. Когда ветра нет, море сине и гладко; когда подует ветер, море всколыхается и станет неровно. Подымутся по морю волны; одна волна догоняет другую; они сходятся, сталкиваются, и с них брызжет белая пена. Тогда корабли волнами кидает как щепки. Кто на море не бывал, тот
богу не маливался.
— В Тамбове, ваше высокоблагородие, всегда, бывало, целый день на
солнце сидишь и голову подставишь — ничего; ляжешь на траве, спину и брюхо греешь — хорошо. А здесь
бог знает что: солнце-то словно пластырь! — отвечал он с досадой.
Проснувшись, он испугался, когда увидел, что
солнце уже высоко: «Я проспал заутреню и обедню!» Тут благочестивый кузнец погрузился в уныние, рассуждая, что это, верно,
Бог нарочно, в наказание за грешное его намерение погубить свою душу, наслал сон, который не дал даже ему побывать в такой торжественный праздник в церкви.
— Ничего-с. Свет создал Господь
Бог в первый день, а
солнце, луну и звезды на четвертый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?
Ну, фрак, белый галстук, перчатки, и, однако, я был еще
бог знает где, и, чтобы попасть к вам на землю, предстояло еще перелететь пространство… конечно, это один только миг, но ведь и луч света от
солнца идет целых восемь минут, а тут, представь, во фраке и в открытом жилете.
— А вы завтра, как
солнце взлетит, вечно юный-то Феб как взлетит, хваля и славя
Бога, вы завтра пойдите к ней, Хохлаковой-то, и спросите у ней сами: отсыпала она мне три тысячи али нет? Справьтесь-ка.
«Посвящение» в мистерии, по немногим дошедшим до нас сведениям, сопровождалось такими переживаниями, которые новой гранью отделяли человека от его прошлого [Вот известное описание переживаний при посвящении в таинства Изиды у Апулея (Metam. X, 23): «Я дошел до грани смерти, я вступил на порог Прозерпины, и, когда я прошел через все элементы, я снова возвратился назад; в полночь я видел
солнце, сияющее ясно белым светом; я предстоял пред высшими и низшими
богами лицом к лицу и молил их в самой большой близости» (accessi confinium mortis et calcato Proserpinae limine per omnia vectus elemanta remeavi, nocte media vidi solem candido coruscantem lumine; deos inferos et deos superos accessi coram et adoravi de proximo).
Присутствие
Бога в твари, вечность во временности, нужно понимать как теофанию, преломление в призме времени вечно сущего, которое посылает свет и тепло всему, подобно
солнцу, само ни в чем не нуждаясь, ничего не принимая и не теряя.
Седален: «Новое небо во чреве Анны зиждется
Бога вседетеля повелением, из него же воссияет невечернее
солнце»…
Слово в знании (Scienz) воспринимает в себя природу, но живет чрез природу, как
солнце в элементах, или как Ничто в свете огня, ибо блеск огня делает Ничто обнаруживающимся, и при этом нельзя говорить о ничто, ибо Ничто есть
Бог и все» [IV, 477, § 16–17.
Спастись от ужаса пред небытием можно, лишь отойдя от головокружительной бездны и обратившись лицом к
Солнцу, — источнику всякой полноты, переместив свой бытийный центр из себя за пределы себя, в
Бога.
Ибо все то есть задняя Божия, что после
Бога доставляет нам познание о Нем, подобно тому как отражение и изображение
солнца в водах показывает
солнце слабым взорам, которые не могут смотреть на него, потому что живость света поражает чувство…
Потом в глубине ничто и тьмы вдруг начал загораться свет, он вновь поверил, что есть
Бог, «ничто» превратилось в мир, ярко освещенный
солнцем, все восстановилось в новом свете.
— Что, они расходятся? Кончено? Всё кончено? Взошло
солнце? — спрашивал он тревожно, хватая за руку князя. — Который час? Ради
бога: час? Я проспал. Долго я спал? — прибавил он чуть не с отчаянным видом, точно он проспал что-то такое, от чего по крайней мере зависела вся судьба его.
— Потому что это — он. Он уже стал теперь как тень, — пора! Он живет тысячи лет,
солнце высушило его тело, кровь и кости, и ветер распылил их. Вот что может сделать
бог с человеком за гордость!..
— Духом не мятись, сердцем не крушись, — выпевала Катенька, задыхаясь почти на каждом слове. — Я,
Бог, с тобой, моей сиротой, за болезнь, за страданье духа дам дарованье!.. Радуйся, веселись, верна-праведная!.. Звезда светлая горит, и восходит месяц ясный, будет, будет день прекрасный, нескончаемый вовек!..
Бог тебя просвятит, ярче
солнца осветит… Оставайся,
Бог с тобою, покров Божий над тобою!
С удивлением глядел студент на деревья, такие чистые, невинные и тихие, как будто бы
бог, незаметно для людей, рассадил их здесь ночью, и деревья сами с удивлением оглядываются вокруг на спокойную голубую воду, как будто еще дремлющую в лужах и канавах и под деревянным мостом, перекинутым через мелкую речку, оглядываются на высокое, точно вновь вымытое небо, которое только что проснулось и в заре, спросонок, улыбается розовой, ленивой, счастливой улыбкой навстречу разгоравшемуся
солнцу.
Не стучит, не гремит, ни копытом говорит, безмолвно, беззвучно по синему небу стрелой калено́й несется олень златорогий… [Златорогий олень, как олицетворение
солнца, нередко встречается в старинных песнях, сказках и преданиях русского Севера.] Без огня он горит, без крыльев летит, на какую тварь ни взглянет, тварь возрадуется… Тот олень златорогий — око и образ светлого
бога Ярилы — красное
солнце…
Пока
солнце греет землю, пока дышит живая тварь, не минуть словесам веселого
бога…
Оттого наши предки и чествовали великими праздниками дарование Ярилой огня человеку. Праздники те совершались в долгие летние дни, когда
солнце, укорачивая ход, начинает расставаться с землею. В память дара, что даровал
бог света, жгут купальские огни. Что Купало, что Ярило — все едино, одного
бога звания.
Тогда и премудрость приобретешь не из единых книг токмо, а будешь с самим
Богом лицом к лицу; и воссияет земля паче
солнца, и не будет ни печали, ни воздыхания, а лишь единый бесценный рай…»
Гроза началась вечером, часу в десятом; мы ложились спать; прямо перед нашими окнами был закат летнего
солнца, и светлая заря, еще не закрытая черною приближающеюся тучею, из которой гремел по временам глухой гром, озаряла розовым светом нашу обширную спальню, то есть столовую; я стоял возле моей кроватки и молился
богу.
Переночевав, кому и как
бог привел, путники мои, едва только появилось
солнце, отправились в обратный путь. День опять был ясный и теплый. Верстах в двадцати от города доктор, увидав из окна кареты стоявшую на горе и весьма недалеко от большой дороги помещичью усадьбу, попросил кучера, чтобы тот остановился, и затем, выскочив из кареты, подбежал к бричке Егора Егорыча...
—
Бог с тобой, ревнуй меня, сколько хочешь; я перед тобой чист, как
солнце; но скажи, как ты мужа убедила отпустить тебя сюда?
Так кончило свое земное поприще тихое и доброе существо,
бог знает зачем выхваченное из родной почвы и тотчас же брошенное, как вырванное деревцо, корнями на
солнце; оно увяло, оно пропало без следа, это существо, и никто не горевал о нем.
Утеряв свою солнечность, человек впал в солнцепоклонство и огнепоклонство, сделал себе
бога из внешнего
солнца.
Если глаза твои слепнут от
солнца, то ты не говоришь, что нет
солнца. Не скажешь ты и того, что нет
бога оттого, что твой разум путается и теряется, когда ты хочешь понять начало и причину всего.
«Но
бог бесконечен в насекомых так же, как и в
солнце», — скажешь ты.
Она не замечала, как мимо мелькали полустанции и станции и как луч восходящего
солнца осветил ее на бегущей платформе коленопреклоненную с развевающимися по ветру добела поседевшими косами и устами, шепчущими крылатые мольбы
богу милосердия.
Даруй,
бог света,
Теплое лето.
Красное
Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.
Краснопогодное,
Лето хлебородное.
Красное
Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.
А бедный пастушонко, // Кудрявый Лель, в угоду богу-Солнцу // И светлому царю, поможет ей!
Свет и сила,
Бог Ярило.
Красное
Солнце наше!
Нет тебя в мире краше.
В самом деле, ведь стоит только вдуматься в положение каждого взрослого, не только образованного, но самого простого человека нашего времени, набравшегося носящихся в воздухе понятий о геологии, физике, химии, космографии, истории, когда он в первый раз сознательно отнесется к тем, в детстве внушенным ему и поддерживаемым церквами, верованиям о том, что
бог сотворил мир в шесть дней; свет прежде
солнца, что Ной засунул всех зверей в свой ковчег и т. п.; что Иисус есть тоже бог-сын, который творил всё до времени; что этот
бог сошел на землю за грех Адама; что он воскрес, вознесся и сидит одесную отца и придет на облаках судить мир и т. п.
«Если я вместе с
Богом претворен в
Бога». «Я сам должен стать
солнцем, я должен окрасить своими лучами бесцветное море всего Божества».
— Всепетая мати — это и есть весна, а
бог —
солнце! Так когда-то верили люди, — это не плохо! Добрые
боги созданы весною. Сядемте!
Святители, как она была одета! платье на ней было белое, как лебедь: фу, какое пышное! а как глянула:
солнце, ей-богу
солнце!
Прасковья Ивановна стояла на коленях и со слезами молилась
богу на новый церковный крест, который горел от восходящего
солнца перед самыми окнами дома; никакого образа в комнате не было.
Здесь под каждым словом охотно подписался бы и Достоевский. Умер
бог — умерла и жизнь, умерли и мы в ней; кругом — «ничто», «холод», «беспредельная пустота», все связи с жизнью оборвались, и человеку в полдень приходится зажигать свой жалкий фонарь, чтобы заменить погасшее мировое
солнце.
— Я пропал… знаю! Только — не от вашей силы… а от своей слабости… да! Вы тоже черви перед
богом… И — погодите! Задохнетесь… Я пропал — от слепоты… Я увидал много и ослеп… Как сова… Мальчишкой, помню… гонял я сову в овраге… она полетит и треснется обо что-нибудь…
Солнце ослепило ее… Избилась вся и пропала. А отец тогда сказал мне: «Вот так и человек: иной мечется, мечется, изобьется, измучается и бросится куда попало… лишь бы отдохнуть!..» Эй! развяжите мне руки…
Птичка божия не знает
Ни заботы, ни труда,
Хлопотливо не свивает
Долговечного гнезда,
В долгу ночь на ветке дремлет;
Солнце красное взойдет,
Птичка гласу
бога внемлет,
Встрепенется и поет.
За весной, красой природы,
Лето знойное пройдет —
И туман и непогоды
Осень поздняя несет:
Людям скучно, людям горе;
Птичка в дальные страны,
В теплый край, за сине море
Улетает до весны.
Остров, среди темной равнины сонных вод, под бледным куполом неба, подобен жертвеннику пред лицом бога-солнца.
В небе, море и душе — тишина, хочется слышать, как всё живое безмолвно поет молитву богу-Солнцу.
Птичка божия не знает
Ни заботы, ни труда.
Птичка жить нам не мешает
Никак и никогда!
Долгу ночь на ветке дремлет,
Солнце красное взойдет —
Птичка гласу
бога внемлет,
Встрепенется и поет:
— Барыня, барыня!
Сударыня барыня!
Ты скажи нам, барыня,
Чего тебе надобно?
Лешка! Дергай! Делай! Зверски делай! Дико! И — эх ты-и!
Шла барыня из Ростова
Поглядеть на Льва Толстого,
А барыня из Орла —
Неизвестно куда шла!
Барыня…
Василиса Перегриновна. Ребенок, благодетельница! Уж нечего сказать, дал вам
бог сына на радость да на утешение. И мы-то все на него не нарадуемся. Словно
солнце какое у нас показалось. Такой добрый, такой веселый, такой ко всем ласковый! А уж за девушками так и бегает; проходу нигде не дает; а они-то, дуры, рады-радехоньки, так и ржут.
— Я помню, Суламифь, как обернулась ты на мой зов. Под тонким платьем я увидел твое тело, твое прекрасное тело, которое я люблю как
Бога. Я люблю его, покрытое золотым пухом, точно
солнце оставило на нем свой поцелуй. Ты стройна, точно кобылица в колеснице фараоновой, ты прекрасна, как колесница Аминодавова. Глаза твои как два голубя, сидящих у истока вод.
Яркое, горячее
солнце, бьющее в открытые окна и в дверь на балконе, крики внизу, плесканье весел, звон колоколов, раскатистый гром пушки в полдень и чувство полной, полной свободы делали со мной чудеса; я чувствовал на своих боках сильные, широкие крылья, которые уносили меня
бог весть куда.
Дай
бог, повторяю я, преданнейший слуга и брат твой, усердно моля за тебя умершего на кресте спасителя, чтобы все великие и святые обязанности женщины стали для тебя ясны, как ясно это
солнце, освещающее дорогой для всех нас день твоего совершеннолетия (
солнце ярко и весело смотрело в окна через невысокие деревья палисадника).