Предложения из русской классики со словом «детерминизм»
Но рациональный мир с его законами, с его детерминизмом и каузальными связями есть мир вторичный, а не первичный, он есть продукт рационализации, он раскрывается вторичному, рационализированному сознанию.
Марксизм не непосредственно выводит всякую идеологию и всякую духовную культуру из экономики, а через посредство классовой психологии, т. е. в социологическом детерминизме марксизма есть психологическое звено.
Против объективной телеологии восстает не только детерминизм, причинное объяснение явлений природы, но и свобода.
Против такого индивидуализма прав даже элементарный научный социологизм, который умеет осязать общественное тело, с разных сторон и разными методами познавая силу социального сцепления и наследственности, постигая характер социального детерминизма в его статике и динамике.
С точки зрения детерминизма свобода есть «ничто», она выходит из детерминированного ряда, она ничем не обусловлена, рожденное из нее не вытекает из предшествующих причин, из «чего-то».
И гегелианский исторический оптимизм неприемлем и не оправдан как крайняя форма универсального детерминизма, отрицающего действие человеческой свободы в истории.
Они начали утверждать форму диалектического материализма, в которой исчезает детерминизм, раньше столь бросавшийся в глаза в марксизме; почти исчезает и материя, которой приписываются духовные качества — возможность самодвижения изнутри, внутренняя свобода и разумность.
Пассивный детерминизм в отношении к апокалиптическим пророчествам есть их натурализация и рационализация, отрицание таинственного совмещения Божьего Промысла и человеческой свободы.
Понимание духа как основанного на универсалиях, на родовом бытии ведет к отрицанию свободы, детерминизму, хотя бы и утонченному.
Но располагает, в сущности, не наша"свободная воля", а то, что по-ученому называется"детерминизмом".
Но магическая заколдованность есть одна из форм натуралистического детерминизма, она оставляет человека в пределах рокового естества, ей неведома благодатная свобода.
— Весьма любопытно, тетя Лиза, наблюдать, с какой жадностью и ловкостью человеки хватаются за историческую необходимость. С этой стороны марксизм для многих чрезвычайно приятен. Дескать — эволюция, детерминизм, личность — бессильна. И — оставьте нас в покое.
Примат бытия над свободой приводит к детерминизму и к отрицанию свободы.
Объектная телеология космического процесса сталкивается со свободой человека, с личностью и творчеством и в сущности означает идеальный, спиритуализированный детерминизм.
Я готов себя сознать романтиком вот по каким чертам: примат субъекта над объектом, противление детерминизму конечного и устремление к бесконечному, неверие в достижение совершенства в конечном, интуиция против дискурсии, антиинтеллектуализм и понимание познания как акта целостного духа, экзальтация творчества в человеческой жизни, вражда к нормативизму и законничеству, противоположение личного, индивидуального власти общего.
Система онтологии, признающая абсолютный примат бытия, есть система детерминизма.
Лишь в мире объективации, т. е. в мире отчужденности, безличности и детерминизма, существует то отношение части и целого, которое обнаруживается в индивидуализме.
И хотя категория свободы играла огромную роль у Гегеля и он даже определяет дух, как свободу, философия его была последовательным и радикальным логическим детерминизмом (логический детерминизм не менее порабощает человека, чем детерминизм натуралистический).
Объективированная природа с её детерминизмом мстила за своё кажущееся отрицание и делала человека рабом, но психологически это носило иной характер, чем обыкновенная природная детерминация.
Это вполне аналогично тому, что объективной телеологии нужно противопоставлять не детерминизм, а свободу.
Кантовско-лапласовский разум — строгий механико-математический детерминизм, в котором случайность объясняется лишь ограниченностью человеческого разума.
Ближе к свободе, как противоположению всякому детерминизму, был Кант, так как философия его не была монистической.
Пассивное понимание апокалиптических пророчеств есть детерминизм, фатализм и отрицание свободы.
Свобода, правдивость, бесконечность есть именно дух и духовность, природа же есть детерминизм, закономерность, конечность.
Руссо, к которой призывал Толстой для спасения от лжи цивилизации, совсем не есть природа, как объективированное царство детерминизма и закономерности, это иная, преображенная природа, очень приближающаяся к царству свободы, это не природа «объективная», а природа «субъективная».
Персонализм предполагает аристократизм личных качеств, противостоящих всякому смешению с бескачественной массой, аристократизм свободы в противоположность детерминизму, под которым живет раса и каста.
Его миросозерцание скорее принадлежит к типу универсального детерминизма, но детерминизм этот спиритуалистический.
Но Бог как субъект, как существующий вне всякой объективации, есть любовь и свобода, не детерминизм и не господство.
Объективный дух есть детерминизм и закономерность, он есть порождение мысли, которую принимают за самостоятельную реальность.
Детерминизм познания, особенно наукообразного, вводящий человека в царство необходимости и закономерности, соответствует низшей ступени духовной общности людей, их разобщенности.
И особенно ложным является распространение природного детерминизма и на самое существо Божие, чем так грешит физика Бога у Я. Беме или у представителей философии оккультизма (Безант, Штейнер и др.).
То, что в природе есть детерминизм, то в обществе есть господство.
В порядке природы господствует детерминизм и безличность, в нем неуловима победа смысла, в порядке же духовном господствует свобода, и все основано на личности и личных отношениях, в нем побеждает смысл.
В этом смысле аристократизм глубоко противоположен персонализму, т. е. принципу личных, не родовых качеств, качеств, не зависящих от детерминизма наследственности.
Всякая объективированная интеллектуалистическая система есть система детерминизма.
Аристократический принцип в социальной жизни есть принцип наследственности, наследственность же есть тяготеющий над личностью детерминизм, даже более чем детерминизм — фатум рода, фатум крови.
С природой, основанной на детерминизме и закономерности, человек борется.
Личность связана с свободой от детерминизма природы, она независима от механизма природы.
Чтобы понять смысл социологического детерминизма марксизма и изобличения им иллюзий сознания, нужно обратить внимание на существование в марксизме совсем другой стороны, по видимости противоречащей экономическому материализму.
Наконец, гегелевское понимание духа проникнуто эволюционизмом, который есть детерминизм и противоречит пониманию духа как свободы.
Марксизм дает, конечно, очень большие основания истолковывать марксистскую доктрину как последовательную систему социологического детерминизма.
Порабощенность и порабощающее состояние мира, детерминизм природы есть порождение объективации.
Я вообще антиэволюционист в том смысле, что признаю прерывность, связанную с вторжением в мировой процесс свободы, и отрицаю непрерывность, как выражение детерминизма.
Детерминизм побеждает свободу, историческое время побеждает время экзистенциальное.
Индивидуализм есть лишь показатель кризиса натурализма и детерминизма, не есть еще преодоление.
Этот мир есть мир объективации, детерминизма, отчужденности и вражды, закона.
Статистическое понимание закона ограничивает власть детерминизма над природой.
Детерминизм и натурализм — всегда до приобщения человеческой природы к природе божественной через Абсолютного Человека.
Оптимизм и пессимизм одинаково формы детерминизма, одинаково противоречат свободе.
Пол, через могущественное бессознательное влечение, приковывает человека к объективированному миру, в котором царствуют детерминизм, необходимость, определяемость не изнутри, а извне, от человеческой природы, изошедшей в объект.
Синонимы к слову «детерминизм»
Предложения со словом «детерминизм»
- Определения политики в духе экономического детерминизма подчёркивают лишь один из важнейших источников политики.
- Важное значение для понимания психического развития имеет принцип детерминизма.
- Третьим, наиболее древним и важным источником геополитики являются, конечно, теории географического детерминизма.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «детерминизм»
Каким бывает «детерминизм»
Значение слова «детерминизм»
ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, -а, м. Филос. Материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «детерминизм»
ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, -а, м. Филос. Материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира.
Все значения слова «детерминизм»Предложения со словом «детерминизм»
Определения политики в духе экономического детерминизма подчёркивают лишь один из важнейших источников политики.
Важное значение для понимания психического развития имеет принцип детерминизма.
Третьим, наиболее древним и важным источником геополитики являются, конечно, теории географического детерминизма.
- (все предложения)