Цитаты со словом «детерминизм»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Личность духовно-душевно-телесна и возвышается над детерминизмом природного мира.
Личность связана с свободой от детерминизма природы, она независима от механизма природы.
Система онтологии, признающая абсолютный примат бытия, есть система детерминизма.
Всякая объективированная интеллектуалистическая система есть система детерминизма.
Ближе к свободе, как противоположению всякому детерминизму, был Кант, так как философия его не была монистической.
Философия онтологическая в конце концов должна прийти к системе замкнутого детерминизма.
То, что в природе есть детерминизм, то в обществе есть господство.
Но Бог как субъект, как существующий вне всякой объективации, есть любовь и свобода, не детерминизм и не господство.
О Боге нельзя себе составить никакого понятия, и менее всего применимо к Богу понятие бытия, которое всегда означает детерминизм и всегда есть уже рационализация.
Бог, как всеединство, есть Бог детерминизма, он исключает свободу.
Статистическое понимание закона ограничивает власть детерминизма над природой.
Природа есть порядок детерминизма, но это не есть замкнутый порядок, в него могут вторгаться силы иного порядка и менять результаты закономерности.
Порабощенность и порабощающее состояние мира, детерминизм природы есть порождение объективации.
Это и есть то, что я называю космическим прельщением, которое может принимать формы очень одухотворенные и очень далекие от детерминизма материи.
С природой, основанной на детерминизме и закономерности, человек борется.
Против объективной телеологии восстает не только детерминизм, причинное объяснение явлений природы, но и свобода.
Объектная телеология космического процесса сталкивается со свободой человека, с личностью и творчеством и в сущности означает идеальный, спиритуализированный детерминизм.
Объективированная природа с её детерминизмом мстила за своё кажущееся отрицание и делала человека рабом, но психологически это носило иной характер, чем обыкновенная природная детерминация.
Это вполне аналогично тому, что объективной телеологии нужно противопоставлять не детерминизм, а свободу.
Первые два типа принадлежат объективированному миру и находятся во власти детерминизма, хотя и по-разному, третий тип прорывается из царства детерминации в иной порядок.
Это есть царство объективации, отчуждение духа, подчинение детерминизму.
Детерминизм гипостазируют и представляют себе силой, деспотически управляющей социальной жизнью.
Детерминизм познания, особенно наукообразного, вводящий человека в царство необходимости и закономерности, соответствует низшей ступени духовной общности людей, их разобщенности.
Объективацией субъект себя порабощает, создает царство детерминизма.
Детерминизм объективированного познания тоже носит символический характер.
Руссо, к которой призывал Толстой для спасения от лжи цивилизации, совсем не есть природа, как объективированное царство детерминизма и закономерности, это иная, преображенная природа, очень приближающаяся к царству свободы, это не природа «объективная», а природа «субъективная».
Творческий акт есть взлет, победа над тяжестью объективированного мира, над детерминизмом, продукт творчества в культуре есть уже притяжение вниз, оседание.
Лишь в мире объективации, т. е. в мире отчужденности, безличности и детерминизма, существует то отношение части и целого, которое обнаруживается в индивидуализме.
Только в мире объективации, т. е. отчуждения, детерминизма, безличности, царствуют бюрократия и деньги, шпионаж и ложь.
В этом смысле аристократия принадлежит царству детерминизма, а не царству свободы.
Аристократический принцип в социальной жизни есть принцип наследственности, наследственность же есть тяготеющий над личностью детерминизм, даже более чем детерминизм — фатум рода, фатум крови.
В этом смысле аристократизм глубоко противоположен персонализму, т. е. принципу личных, не родовых качеств, качеств, не зависящих от детерминизма наследственности.
Персонализм предполагает аристократизм личных качеств, противостоящих всякому смешению с бескачественной массой, аристократизм свободы в противоположность детерминизму, под которым живет раса и каста.
Буржуазность есть утеря свободы духа, подчинение человеческого существования детерминизму.
Детерминизм побеждает свободу, историческое время побеждает время экзистенциальное.
При этом личность должна быть более социальной в хорошем смысле и менее социальной в дурном смысле, то есть социальной из свободы, а не социальной из детерминизма и рабства.
Пол, через могущественное бессознательное влечение, приковывает человека к объективированному миру, в котором царствуют детерминизм, необходимость, определяемость не изнутри, а извне, от человеческой природы, изошедшей в объект.
Красота есть прорыв через этот мир, освобождение от его детерминизма.
Этот мир есть мир объективации, детерминизма, отчужденности и вражды, закона.
И хотя категория свободы играла огромную роль у Гегеля и он даже определяет дух, как свободу, философия его была последовательным и радикальным логическим детерминизмом (логический детерминизм не менее порабощает человека, чем детерминизм натуралистический).
Предложения из русской классики со словом «детерминизм»
Но рациональный мир с его законами, с его детерминизмом и каузальными связями есть мир вторичный, а не первичный, он есть продукт рационализации, он раскрывается вторичному, рационализированному сознанию.
Марксизм не непосредственно выводит всякую идеологию и всякую духовную культуру из экономики, а через посредство классовой психологии, т. е. в социологическом детерминизме марксизма есть психологическое звено.
Против такого индивидуализма прав даже элементарный научный социологизм, который умеет осязать общественное тело, с разных сторон и разными методами познавая силу социального сцепления и наследственности, постигая характер социального детерминизма в его статике и динамике.
С точки зрения детерминизма свобода есть «ничто», она выходит из детерминированного ряда, она ничем не обусловлена, рожденное из нее не вытекает из предшествующих причин, из «чего-то».
И гегелианский исторический оптимизм неприемлем и не оправдан как крайняя форма универсального детерминизма, отрицающего действие человеческой свободы в истории.
Синонимы к слову «детерминизм»
Предложения со словом «детерминизм»
- Определения политики в духе экономического детерминизма подчёркивают лишь один из важнейших источников политики.
- Важное значение для понимания психического развития имеет принцип детерминизма.
- Третьим, наиболее древним и важным источником геополитики являются, конечно, теории географического детерминизма.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «детерминизм»
Каким бывает «детерминизм»
Значение слова «детерминизм»
ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, -а, м. Филос. Материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «детерминизм»
ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, -а, м. Филос. Материалистическое учение о причинной обусловленности и закономерности всех явлений материального и духовного мира.
Все значения слова «детерминизм»Предложения со словом «детерминизм»
Определения политики в духе экономического детерминизма подчёркивают лишь один из важнейших источников политики.
Важное значение для понимания психического развития имеет принцип детерминизма.
Третьим, наиболее древним и важным источником геополитики являются, конечно, теории географического детерминизма.
- (все предложения)