Неточные совпадения
Смелая, бойкая была песенка, и ее мелодия была веселая, — было в ней две — три грустные ноты, но они покрывались общим светлым характером мотива, исчезали в рефрене, исчезали во всем заключительном куплете, — по крайней мере, должны были покрываться, исчезать, — исчезали бы, если бы дама была в другом расположении духа; но теперь у ней
эти немногие грустные ноты звучали слышнее других, она как будто встрепенется, заметив
это, понизит на них голос и сильнее начнет петь веселые звуки, их сменяющие, но
вот она опять унесется мыслями от песни к своей думе, и опять грустные звуки берут верх.
Он долго не мог отыскать свою шляпу; хоть раз пять брал ее в руки, но не видел, что берет ее. Он был как пьяный; наконец понял, что
это под рукою у него именно шляпа, которую он ищет, вышел в переднюю, надел пальто;
вот он уже подходит к воротам: «кто
это бежит за мною? верно, Маша… верно с нею дурно!» Он обернулся — Вера Павловна бросилась ему на шею, обняла, крепко поцеловала.
Только и сказала Марья Алексевна, больше не бранила дочь, а
это какая же брань? Марья Алексевна только
вот уж так и говорила с Верочкою, а браниться на нее давно перестала, и бить ни разу не била с той поры, как прошел слух про начальника отделения.
— Кушай, Верочка!
Вот, кушай на здоровье! Сама тебе принесла: видишь, мать помнит о тебе! Сижу, да и думаю: как же
это Верочка легла спать без чаю? сама пью, а сама все думаю.
Вот и принесла. Кушай, моя дочка милая!
«Ты, говорят, нечестная!»
Вот и отец твой, — тебе-то он отец,
это Наденьке не он был отец, — голый дурак, а тоже колет мне глаза, надругается!
— Жюли,
это сказал не Карасен, — и лучше зови его: Карамзин, — Карамзин был историк, да и то не русский, а татарский, —
вот тебе новое доказательство разнообразия наших типов. О ножках сказал Пушкин, — его стихи были хороши для своего времени, но теперь потеряли большую часть своей цены. Кстати, эскимосы живут в Америке, а наши дикари, которые пьют оленью кровь, называются самоеды.
— Жюли, будь хладнокровнее.
Это невозможно. Не он, так другой, все равно. Да
вот, посмотри, Жан уже думает отбить ее у него, а таких Жанов тысячи, ты знаешь. От всех не убережешь, когда мать хочет торговать дочерью. Лбом стену не прошибешь, говорим мы, русские. Мы умный народ, Жюли. Видишь, как спокойно я живу, приняв
этот наш русский принцип.
— Да,
вот еще счастливая мысль: дайте мне бумаги, я напишу
этому негодяю письмо, чтобы взять его в руки. — Жюли написала: «Мсье Сторешников, вы теперь, вероятно, в большом затруднении; если хотите избавиться от него, будьте у меня в 7 часов. М. Ле-Теллье». — Теперь прощайте!
—
Вот оно: «ах, как бы мне хотелось быть мужчиною!» Я не встречал женщины, у которой бы нельзя было найти
эту задушевную тайну. А большею частью нечего и доискиваться ее — она прямо высказывается, даже без всякого вызова, как только женщина чем-нибудь расстроена, — тотчас же слышишь что-нибудь такое: «Бедные мы существа, женщины!» или: «мужчина совсем не то, что женщина», или даже и так, прямыми словами: «Ах, зачем я не мужчина!».
—
Вот, вы сами говорите, что
это — любовь.
Вот такая страсть, которая говорит так,
это — любовь.
Ведь
вот Жорж Занд — такая добрая, благонравная, — а у ней все
это только мечты!
А
вот он говорит, что его невеста растолковала всем, кто ее любит, что
это именно все так будет, как мне казалось, и растолковала так понятно, что все они стали заботиться, чтоб
это поскорее так было.
А
вот что странно, Верочка, что есть такие же люди, у которых нет
этого желания, у которых совсем другие желания, и им, пожалуй, покажется странно, с какими мыслями ты, мой друг, засыпаешь в первый вечер твоей любви, что от мысли о себе, о своем милом, о своей любви, ты перешла к мыслям, что всем людям надобно быть счастливыми, и что надобно помогать
этому скорее прийти.
Что
это? учитель уж и позабыл было про свою фантастическую невесту, хотел было сказать «не имею на примете», но вспомнил: «ах, да ведь она подслушивала!» Ему стало смешно, — ведь какую глупость тогда придумал! Как
это я сочинил такую аллегорию, да и вовсе не нужно было! Ну
вот, подите же, говорят, пропаганда вредна — вон, как на нее подействовала пропаганда, когда у ней сердце чисто и не расположено к вредному; ну, подслушала и поняла, так мне какое дело?
Вот почему я учился; без
этого расчета отец не отдал бы меня учиться: ведь семейству нужен был работник.
Вот именно
этот подслушанный разговор и привел Марью Алексевну к убеждению, что беседы с Дмитрием Сергеичем не только не опасны для Верочки, —
это она и прежде думала, — а даже принесут ей пользу, помогут ее заботам, чтобы Верочка бросила глупые неопытные девические мысли и поскорее покончила венчаньем дело с Михаилом Иванычем.
Они даже и не подумали того, что думают
это; а
вот это-то и есть самое лучшее, что они и не замечали, что думают
это.
— Нет, мой друг,
это возбудит подозрения. Ведь я бываю у вас только для уроков. Мы сделаем
вот что. Я пришлю по городской почте письмо к Марье Алексевне, что не могу быть на уроке во вторник и переношу его на среду. Если будет написано: на среду утро — значит, дело состоялось; на среду вечер — неудача. Но почти несомненно «на утро». Марья Алексевна
это расскажет и Феде, и вам, и Павлу Константинычу.
— Как долго! Нет, у меня не достанет терпенья. И что ж я узнаю из письма? Только «да» — и потом ждать до среды!
Это мученье! Если «да», я как можно скорее уеду к
этой даме. Я хочу знать тотчас же. Как же
это сделать? Я сделаю
вот что: я буду ждать вас на улице, когда вы пойдете от
этой дамы.
Это бывают разбиты старики, старухи, а молодые девушки не бывают». — «бывают, часто бывают, — говорит чей-то незнакомый голос, — а ты теперь будешь здорова,
вот только я коснусь твоей руки, — видишь, ты уж и здорова, вставай же».
А
вот идет по полю девушка, — как странно! — и лицо, и походка, все меняется, беспрестанно меняется в ней;
вот она англичанка, француженка,
вот она уж немка, полячка,
вот стала и русская, опять англичанка, опять немка, опять русская, — как же
это у ней все одно лицо?
И выражение лица беспрестанно меняется: какая кроткая! какая сердитая!
вот печальная,
вот веселая, — все меняется! а все добрая, — как же
это, и когда сердитая, все добрая? но только, какая же она красавица! как ни меняется лицо, с каждою переменою все лучше, все лучше.
— Конечно, мсье Лопухов, конечно, богатый;
вот это-то меня и смутило. Ведь в таком случае мать не может быть примирена ничем. А вы знаете права родителей! В
этом случае они воспользуются ими вполне. Они начнут процесс и поведут его до конца.
«Да, а потом? Будут все смотреть — голова разбитая, лицо разбитое, в крови, в грязи… Нет, если бы можно было на
это место посыпать чистого песку, — здесь и песок-то все грязный… нет, самого белого, самого чистого…
вот бы хорошо было. И лицо бы осталось не разбитое, чистое, не пугало бы никого.
«Да и чего тут бояться? ведь
это так хорошо! Только
вот подожду, какое
это средство, про которое он говорит. Да нет, никакого нет.
Это только так, он успокаивал меня.
«Зачем
это люди успокаивают? Вовсе не нужно успокаивать. Разве можно успокаивать, когда нельзя помочь? Ведь
вот он умный, а тоже так сделал. Зачем
это он сделал?
Это не нужно.
— А
вот мы с Павлом Константинычем
этого выпьем, так выпьем. Эль —
это все равно, что пиво, — не больше, как пиво. Попробуйте, Марья Алексевна.
—
Вот, мой милый, ты меня выпускаешь на волю из подвала: какой ты умный и добрый. Как ты
это вздумал?
Хорошо, мой милый:
вот я твоя невеста, буду твоя жена, а ты все-таки обращайся со мною, как велят обращаться с посторонней:
это, мой друг, мне кажется, лучше для того, чтобы было прочное согласие, чтобы поддерживалась любовь.
Да хоть и не объясняли бы, сама сообразит: «ты, мой друг, для меня
вот от чего отказался, от карьеры, которой ждал», — ну, положим, не денег, —
этого не взведут на меня ни приятели, ни она сама, — ну, хоть и то хорошо, что не будет думать, что «он для меня остался в бедности, когда без меня был бы богат».
Так
вот поди ты, растолкуй
это.
—
Вот какое и
вот какое дело, Алексей Петрович! Знаю, что для вас
это очень серьезный риск; хорошо, если мы помиримся с родными, а если они начнут дело? вам может быть беда, да и наверное будет; но… Никакого «но» не мог отыскать в своей голове Лопухов: как, в самом деле, убеждать человека, чтобы он за нас клал шею в петлю!
Но
это были точно такие же мечты, как у хозяйки мысль развести Павла Константиныча с женою; такие проекты, как всякая поэзия, служат, собственно, не для практики, а для отрады сердцу, ложась основанием для бесконечных размышлений наедине и для иных изъяснений в беседах будущности, что, дескать, я
вот что могла (или, смотря по полу лица: мог) сделать и хотела (хотел), да по своей доброте пожалела (пожалел).
Вот он так говорил, и прочее, в
этом роде, и говорил он обстоятельно битых полчаса.
Когда он кончил, то Марья Алексевна видела, что с таким разбойником нечего говорить, и потому прямо стала говорить о чувствах, что она была огорчена, собственно, тем, что Верочка вышла замуж, не испросивши согласия родительского, потому что
это для материнского сердца очень больно; ну, а когда дело пошло о материнских чувствах и огорчениях, то, натурально, разговор стал представлять для обеих сторон более только тот интерес, что, дескать, нельзя же не говорить и об
этом, так приличие требует; удовлетворили приличию, поговорили, — Марья Алексевна, что она, как любящая мать, была огорчена, — Лопухов, что она, как любящая мать, может и не огорчаться; когда же исполнили меру приличия надлежащею длиною рассуждений о чувствах, перешли к другому пункту, требуемому приличием, что мы всегда желали своей дочери счастья, — с одной стороны, а с другой стороны отвечалось, что
это, конечно, вещь несомненная; когда разговор был доведен до приличной длины и по
этому пункту, стали прощаться, тоже с объяснениями такой длины, какая требуется благородным приличием, и результатом всего оказалось, что Лопухов, понимая расстройство материнского сердца, не просит Марью Алексевну теперь же дать дочери позволения видеться с нею, потому что теперь
это, быть может, было бы еще тяжело для материнского сердца, а что
вот Марья Алексевна будет слышать, что Верочка живет счастливо, в чем, конечно, всегда и состояло единственное желание Марьи Алексевны, и тогда материнское сердце ее совершенно успокоится, стало быть, тогда она будет в состоянии видеться с дочерью, не огорчаясь.
И смотрит Марья Алексевна, материя на платье у Верочки самая дорогая, и Верочка говорит: «одна материя 500 целковых стоит, и
это для нас, мамаша, пустяки: у меня таких платьев целая дюжина; а
вот, мамаша,
это дороже стоит, —
вот, на пальцы посмотрите!
— Смотрит Марья Алексевна на пальцы Верочке, а на пальцах перстни с крупными брильянтами! —
этот перстень, мамаша, стоит 2 000 р., а
этот, мамаша, дороже — 4 000 р., а
вот на грудь посмотрите, мамаша,
эта брошка еще дороже: она стоит 10 000 р.!
«Я, говорит,
вот в
этой книжке не понимаю, ты растолкуй».
— А
вот что, Петровна:
это секта такая, значит; потому что есть всякие секты.
— А
вот какая важность, мой друг: мы все говорим и ничего не делаем. А ты позже нас всех стала думать об
этом, и раньше всех решилась приняться за дело.
—
Вот вам образцы моей работы. И
это платье я делала сама себе: вы видите, как хорошо сидит.
— Не исповедуйтесь, Серж, — говорит Алексей Петрович, — мы знаем вашу историю; заботы об излишнем, мысли о ненужном, —
вот почва, на которой вы выросли;
эта почва фантастическая. Потому, посмотрите вы на себя: вы от природы человек и не глупый, и очень хороший, быть может, не хуже и не глупее нас, а к чему же вы пригодны, на что вы полезны?
—
Вот мы теперь хорошо знаем друг друга, — начала она, — я могу про вас сказать, что вы и хорошие работницы, и хорошие девушки. А вы про меня не скажете, чтобы я была какая-нибудь дура. Значит, можно мне теперь поговорить с вами откровенно, какие у меня мысли. Если вам представится что-нибудь странно в них, так вы теперь уже подумаете об
этом хорошенько, а не скажете с первого же раза, что у меня мысли пустые, потому что знаете меня как женщину не какую-нибудь пустую.
Вот какие мои мысли.
Вы получали плату исправно, а
вот я вам скажу, сколько, кроме
этой платы и всех других расходов, осталось у меня денег в прибыли.
Это все равно, как иному хочется выстроить хороший дом, другому — развести хороший сад или оранжерею, чтобы на них любоваться: так
вот мне хочется завести хорошую швейную мастерскую, чтобы весело было любоваться на нее.
Конечно, понемногу.
Вот короткая история мастерской за целые три года, в которые
эта мастерская составляла главную сторону истории самой Веры Павловны.
Чиновник сказал: «так
вот от
этого вызова не откажетесь» и ударил его по лицу; франт схватил палку, чиновник толкнул его в грудь; франт упал, на шум вбежала прислуга; барин лежал мертвый, он был ударен о землю сильно и попал виском на острый выступ резной подножки стола.
А если и бывали иногда в нем тяжелые нарушения от огорчений, за них вознаграждали и особенные радостные случаи, которые встречались чаще огорчений:
вот удалось очень хорошо пристроить маленьких сестру или брата той — другой девушки; на третий год, две девушки выдержали экзамен на домашних учительниц, — ведь
это было какое счастье для них!
А Вера Павловна чувствовала едва ли не самую приятную из всех своих радостей от мастерской, когда объясняла кому-нибудь, что весь
этот порядок устроен и держится самими девушками;
этими объяснениями она старалась убедить саму себя в том, что ей хотелось думать: что мастерская могла бы идти без нее, что могут явиться совершенно самостоятельно другие такие же мастерские и даже почему же нет?
вот было бы хорошо! —
это было бы лучше всего! — даже без всякого руководства со стороны кого-нибудь не из разряда швей, а исключительно мыслью и уменьем самих швей:
это была самая любимая мечта Веры Павловны.