Мы
пользуемся благами культуры и цивилизации, но не благами нравственности. При настоящем состоянии людей можно сказать, что счастье государств растет вместе с несчастьями людей. Так что невольно задаешь себе вопрос, не счастливее ли мы были бы в первобытном состоянии, когда у нас не было этой культуры и цивилизации, чем в нашем настоящем состоянии?
Давая нам разум, он как будто сказал нам: для того, чтобы вы могли избегать зла и
пользоваться благом жизни, я вселил в вас божественную частицу себя самого.
Неточные совпадения
20) Грехи, соблазны и суеверия, препятствуя соединению души с другими существами и богом, лишают человека свойственного ему
блага, и потому для того, чтобы человек мог
пользоваться этим
благом, он должен бороться с грехами, соблазнами и суевериями. Для борьбы этой человек должен делать усилия.
Человек никогда не бывает ближе к богу, как когда он бывает в беде.
Пользуйся этим, чтобы не потерять этого случая сближения с тем, что одно дает неизменное
благо.
Что ты мечешься, несчастный? Ты ищешь
блага, бежишь куда-то, а
благо в тебе. Нечего искать его у других дверей. Если
благо не в тебе, то его нигде нет.
Благо в тебе, в том, что ты можешь любить всех, — любить всех не за что-нибудь, не для чего-нибудь, а для того, чтобы жить не своей одной жизнью, а жизнью всех людей. Искать
блага в мире, а не
пользоваться тем
благом, какое в душе нашей, всё равно что идти за водой в далекую мутную лужу, когда рядом с горы бьет чистый ключ.
Просить бога о том, чтобы кто-то дал нам
благо в этой жизни, всё равно что человеку, сидя над источником, просить источник о том, чтобы он избавил человека от жажды. Нагнись и пей. Полное
благо дано нам. Надо только уметь
пользоваться им.
Впоследствии я думал, что возможен религиозный разрыв с обществом, которое
пользуется благами действительности в форме ли охранения или в форме оппозиции.
Этот профессор принадлежал к университетским замухрышкам, которые всю жизнь тянут самую неблагодарную лямку: работают за десятерых, не
пользуются благами жизни и кончают тем, что оставляют после себя несколько томов исследования о каком-нибудь греческом придыхании и голодную семью.
Человек древнего мира мог считать себя вправе
пользоваться благами мира сего в ущерб другим людям, заставляя их страдать поколениями, потому что он верил, что люди рождаются разной породы, черной и белой кости, Яфетова и Хамова отродья. Величайшие мудрецы мира, учители человечества Платон, Аристотель не только оправдывали существование рабов и доказывали законность этого, но даже три века тому назад люди, писавшие о воображаемом обществе будущего, утопии, не могли представить себе его без рабов.
— Там же, в Екклезиасте, сказано: «Во дни благополучия
пользуйся благом, а во дни несчастия — размышляй: то и другое содеял бог для того, чтоб человек не мог ничего сказать против него»…
Неточные совпадения
— Нет, если бы это было несправедливо, ты бы не мог
пользоваться этими
благами с удовольствием, по крайней мере я не мог бы. Мне, главное, надо чувствовать, что я не виноват.
Он прошел вдоль почти занятых уже столов, оглядывая гостей. То там, то сям попадались ему самые разнообразные, и старые и молодые, и едва знакомые и близкие люди. Ни одного не было сердитого и озабоченного лица. Все, казалось, оставили в швейцарской с шапками свои тревоги и заботы и собирались неторопливо
пользоваться материальными
благами жизни. Тут был и Свияжский, и Щербацкий, и Неведовский, и старый князь, и Вронский, и Сергей Иваныч.
Они выплывают во время уж очень крупных скандалов и бьют направо и налево, а в помощь им всегда становятся завсегдатаи — «болдохи», которые дружат с ними, как с нужными людьми, с которыми «дело делают» по сбыту краденого и
пользуются у них приютом, когда опасно ночевать в ночлежках или в своих «хазах». Сюда же никакая полиция никогда не заглядывала, разве только городовые из соседней будки, да и то с самыми
благими намерениями — получить бутылку водки.
Государственный совет,
пользуясь отсутствием Александра, бывшего в Вероне или Аахене, умно и справедливо решил, что так как речь в доносе идет о Сибири, то дело и передать на разбор Пестелю,
благо он налицо.
А все отчего: Софья Игнатьевна вполне
пользуется всеми
благами деревенского воздуха, и розы на ее щеках служат лучшим доказательством ее благоразумия.