Неточные совпадения
Любовь вызывает любовь. И это
не может быть
иначе оттого, что бог, проснувшись в тебе, пробуждает себя и в другом человеке.
Иначе для чего бы было это солнце, эти весны, зимы и для чего эти страдания, рождения, смерти, злодейства, для чего все эти отдельные существа, очевидно,
не имеющие для меня смысла и вместе с тем живущие во всю силу, так хранящие свою жизнь, существа, в которых так крепко завинчена жизнь.
Человеку, пока он живет животной жизнью, кажется, что если он отделен от других людей, то это так и надо и
не может быть
иначе. Но как только человек начнет жить духовно, так ему становится странно, непонятно, даже больно, зачем он отделен от других людей, и он старается соединиться с ними. А соединяет людей только любовь.
Нельзя заботиться зараз и о душе своей и о мирских благах. Если хочешь мирских благ, — откажись от души; если хочешь уберечь свою душу, — отрекись от мирских благ.
Иначе будешь только раздергиваться и
не получишь ни того, ни другого.
Если ты будешь постоянно помнить это, то ты ни на кого
не станешь сердиться, никого
не будешь ни попрекать, ни бранить, потому что если человеку точно лучше делать то, что тебе неприятно, то он прав и
не может поступать
иначе. Если же он ошибается и делает то, что для него
не лучше, а хуже, то ему же хуже, и можно о нем сожалеть, но нельзя на него сердиться.
Анархия
не значит отсутствие учреждений, а только отсутствие таких учреждений, которыми заставляют людей подчиняться насильно. Казалось,
иначе бы
не могло и
не должно бы быть устроено общество существ, одаренных разумом.
Понимать ли слова Христа о любви к ненавидящим, к врагам,
не допускающей никакого насилия, так, как они сказаны и выражены, как учение кротости, смирения и любви, или как-нибудь
иначе?
Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а
иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое» (Мф. IX, 16—17).
В наше время люди уже начинают понимать, что время государства прошло и что оно держится только утвердившимся лжеучением, но
не могут освободиться от него, потому что все так или
иначе запутаны в нем.
До тех пор, пока человек
не понял того, что такое правительство, так же как и того, что такое церковь, он
не может относиться к этим учреждениям
иначе, как с благоговением.
Анархия
не значит отсутствие учреждений, а только отсутствие таких учреждений, которым заставляют людей подчиняться насильно. Казалось,
иначе бы
не могло и
не должно бы быть устроено общество существ, одаренных разумом.
Чем неразумнее, вреднее учреждение, тем бòльшим внешним величием оно обставляется,
иначе оно
не могло бы привлечь никого. Такова церковь.
Оно и
не может быть
иначе: люди, верующие в злого и безрассудного бога, проклявшего род человеческий и обрекшего своего сына на жертву и часть людей на вечное мучение,
не могут верить в бога любви.
Наша душа брошена в тело, где она находит число, время, измерение. Она рассуждает об этом и называет это природой, необходимостью и
не может мыслить
иначе.
Любить вообще — значит делать доброе. Так мы все понимаем и
не можем
иначе понимать любовь.
Между разумом и страстями идет в человеке междоусобная война. Человек мог бы иметь хоть какое-нибудь спокойствие, если бы в нем был только разум без страстей или только страсти без разума. Но так как в нем и то и другое, то он
не может избежать борьбы,
не может быть в мире с одним
иначе, как воюя с другим. Он всегда борется сам в себе. И борьба эта необходима, в ней жизнь.
Переходы нашей жизни из одного состояния в другое определяются
не совершаемыми по нашей воле заметными нам поступками: браком, переменою места жительства или деятельности и т. п., но мыслями, которые приходят во время прогулки, среди ночи, за едою, в особенности теми мыслями, которые, охватывая всё наше прошедшее, говорят нам: «Ты поступил так, но лучше было бы поступить
иначе». И все наши дальнейшие поступки, как рабы, служат этим мыслям, исполняют их волю.
К счастью, если мы улучшаемся, то улучшаемся так незаметно, что
не можем видеть своих успехов
иначе, как после долгих промежутков времени.
Смерть произведет во мне такое превращение, если я только
не совсем уничтожусь, а перейду в другое,
иначе отделенное от мира, существо.
Неточные совпадения
— А согласны ли вы, — сказал он вслух, — погостить у брата денька два?
Иначе он меня
не отпустит.
Немного спустя принесли к нему, точно, приглашенье на бал к губернатору, — дело весьма обыкновенное в губернских городах: где губернатор, там и бал,
иначе никак
не будет надлежащей любви и уважения со стороны дворянства.
Начал он заводить между ними какие-то внешние порядки, требовал, чтобы молодой народ пребывал в какой-то безмолвной тишине, чтобы ни в каком случае
иначе все
не ходили, как попарно.
— Мне странно, право: кажется, между нами происходит какое-то театральное представление или комедия,
иначе я
не могу себе объяснить… Вы, кажется, человек довольно умный, владеете сведениями образованности. Ведь предмет просто фу-фу. Что ж он стоит? кому нужен?
У нас
не то: у нас есть такие мудрецы, которые с помещиком, имеющим двести душ, будут говорить совсем
иначе, нежели с тем, у которого их триста, а с тем, у которого их триста, будут говорить опять
не так, как с тем, у которого их пятьсот, а с тем, у которого их пятьсот, опять
не так, как с тем, у которого их восемьсот, — словом, хоть восходи до миллиона, всё найдутся оттенки.