Неточные совпадения
Сознавая в своем отдельном
теле духовное и нераздельное существо — бога и видя того же бога во всем живом, человек спрашивает себя: для чего бог, существо духовное,
единое и нераздельное, заключил себя в отдельные
тела существ, и в меня и в
тела отдельных существ? Для чего существо духовное и
единое как бы разделилось само в себе? Для чего духовное и нераздельное стало отдельным и телесным? Для чего бессмертное связало себя с смертным?
Единое, истинное благо человека в любви. Лишается же человек этого блага, когда он, вместо того чтобы увеличивать в себе любовь, увеличивает в себе потребности
тела, потакая им.
Жизнь человеческая есть неперестающее воссоединение отделенного
телом духовного существа с тем, с чем оно сознает себя
единым.
Она казалась
единым телом, и, только очень сильно напрягая зрение, можно было различить чуть заметные колебания икринок; иногда над ними как будто нечто вспухало, но быстро тонуло в их вязкой густоте.
Тогда исчезнет различие между восточной и римскою церковью, тогда все мы будем
единым телом Иисуса Христа, и радости единого истинного, Богом установленного пастыря церкви.
По Марку, Луке и по посланию Павла не позволено разводиться. По смыслу толкования о том, что муж и жена —
единое тело, соединенное богом, толкования, повторенного в двух Евангелиях, не позволено. По смыслу всего учения Христа, предписывающего всем прощать, не исключая из этого падшую жену, не позволено. По смыслу всего места, объясняющего то, что отпущение жены производит разврат в людях, тем более развратной, — не позволено.
Неточные совпадения
Раскольников сел, дрожь его проходила, и жар выступал во всем
теле. В глубоком изумлении, напряженно слушал он испуганного и дружески ухаживавшего за ним Порфирия Петровича. Но он не верил ни
единому его слову, хотя ощущал какую-то странную наклонность поверить. Неожиданные слова Порфирия о квартире совершенно его поразили. «Как же это, он, стало быть, знает про квартиру-то? — подумалось ему вдруг, — и сам же мне и рассказывает!»
«Человек имеет в
единой душе и ум, и слово, и
единое чувство, хотя оно по пяти естественным потребностям
тела делится на пять чувств.
Он есть логос вселенной, в котором она себя сознает [«
Единым логосом огонь устроил все в
теле согласно своей собственной природе: (он сделал
тело человека) подобием вселенной, малое (микрокосм) соответственно большому (макрокосму) и большое соответственно малому» (Подражание Гераклиту у Гиппократа: «Досократики», в пер.
Если же распоряжающаяся вселенною сила дает знак разложенным стихиям снова соединиться, то как к одному началу прикрепленные разные верви все вместе и в одно время следуют за влекомым, — так по причине влечения
единою силой души различных стихий при внезапном стечении собственно принадлежащего соплетется тогда душою цепь нашего
тела, причем каждая часть будет вновь соплетена, согласно с первоначальным и обычным ей состоянием, и облечена в знакомый ей вид» (Творения св. Григория, еп.
Учение Плотина о
теле, как мы уже знаем, связано с его общей эманационной космологией, согласно которой материальность есть удаленность от
Единого, только минус и потому зло,
тело же есть материя.