Слово Всадника на Коне Белом

Андрей Геннадьевич Курочкин, 2023

В настоящем исследовании представлена эсхатологическая модель ближайшего и отдаленного будущего, основанная на научных изысканиях и духовной практике Автора. Предлагаются возможные способы и стратегии выживания и развития современной человеческой цивилизации, выявлены и описаны причины начавшегося эсхатологического разделения человечества на две антагонистические коалиции, возглавляемые «богоподобными» по своим возможностям лидерами. Новые сакральные знания о реальности позволят каждому сделать добровольный и сознательный выбор будущего для всего человечества, а для себя – определить место в строю своего воинства в предстоящих апокалипсических событиях. Книга предназначена для широкого круга читателей: как атеистов, так и последователей различных религий и учений, психологически подготовленных к изучению будущего.

ГЛАВА 1. ПРЕДЧУВСТВИЯ НЕИЗБЕЖНОГО: БИБЛЕЙСКИЕ И СОВРЕМЕННЫЕ

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?

Конфуций

1.1 Апокалипсические предсказания из религиозных источников

Сначала аз да буки, а потом науки.

Русская пословица

1.1.1 Ветхий Завет

Ветхий Завет, как сборник канонических произведений, является бесценным сокровищем человеческой цивилизации. Но вместе с тем к нему следует относиться с определенной осторожностью. Особую ценность представляет то, что в основе содержащегося в Ветхом Завете знания зафиксированы устно передаваемые исторические сказания многих народов, в том числе и еврейского. Однако есть и опасность, заключающаяся в том, что еще в глубокой древности библейские тексты редактировались для некоторых неочевидных целей. Например, исследователь Ветхого Завета Зенон Косидовский оценивает технологию его создания следующим образом.

«Тщательный анализ Библии показал, что в ее тексте явственно проступают три разных слоя. Самая древняя

часть Библии написана в IX веке до нашей эры, ее отличительной чертой является то, что для обозначения бога неизвестные авторы употребляют слово Элохим. Между тем в более поздних текстах, относящихся к VIII веку до нашей эры, бог уже именуется Яхве. В VII веке до нашей эры обе части были объединены и перемешаны, так что в тексте имена Элохим и Яхве постоянно чередуются. Позднее эти объединенные варианты многократно переписывались и редактировались. Окончательный вариант послужил жрецам основой для создания той формы сказаний, в какой они вошли в канонический текст Библии» (Косидовский, 2001).

Зенон Косидовский явно указывает на множественные заимствования из наследия других народов: «Жрецы-компиляторы бесцеремонно переделывали сказания в соответствии со своими религиозными тезисами. Но все же в качестве канвы для поучений они использовали древние сказания, отражающие творческую фантазию народа, его помыслы, чаяния и нравы. Жрецы по недосмотру не устранили из текстов всего, что свидетельствует об их древности. В книге Бытие, например, сохранились явные пережитки политеизма и фетишизма; в сказаниях о патриархах мы очень часто встречаем обычаи и мифы месопотамского происхождения. Из клинописных табличек, найденных при раскопках Ниневии и Угарита, мы узнали, что библейские сказания об Адаме и Еве, Вавилонской башне и Всемирном потопе в большей или меньшей степени восходят к шумерским и вавилонским мифам, а некоторые описанные в Библии обычаи были распространены у народов Месопотамии и даже частично находят отражение в законах Хаммурапи. Словом, некоторые библейские сказания уходят корнями в весьма отдаленные эпохи» (Косидовский, 2001).

Косидовский отмечает, что целью редактирования текстов было выстраивание прошлого под бога Яхве, осознанного позднее в качестве единого. «Евреи, поселившись в Ханаане, постепенно освободились от влияния Месопотамии. Вынесенные оттуда представления, мифы и сказания они передавали устно из поколения в поколение и постепенно видоизменяли их, порой до такой степени, что только с помощью месопотамских источников можно распознать их родословную. В забвении этих уз родства были заинтересованы главным образом жрецы, которые, вернувшись из вавилонского пленения, в период с VI по IV век до нашей эры редактировали текст Ветхого Завета и передали его нам в той форме, в какой он сохранился по сей день. В своих компиляциях они пользовались старинными народными сказаниями, но без зазрения совести препарировали их для своих заранее намеченных религиозных целей.

Им было чуждо понятие исторической достоверности. Сказания, передаваемые из поколения в поколение, служили им только для доказательства того, что Яхве уже со времен Авраама правил судьбами избранного им народа. К счастью для ученых и исследователей, жрецы в своей работе по переделке и подделке не всегда были последовательны. Они проглядели в библейских текстах много подробностей, выдающих их тесную связь с культурой Месопотамии» (Косидовский, 2001).

Такая правка прошлого под текущую политическую реальность не является чем-то уникальным, она характерна для всей известной истории человечества. Этот процесс не обошел своим вниманием и богов, культы которых неоднократно учреждали и вымарывали из истории. Наглядный пример тому дает нам история Древнего Египта, где установление и забвение солнечного культа Атона происходило в наиболее категоричной форме.

Ситуация с Ветхим Заветом существенно выбивается из общего тренда правки исторических фактов в политических целях: в нем обнаруживаются признаки редактирования сценарного характера длительного, сверхтысячелетнего воздействия на будущее. А такие длительные воздействия не могут обусловливаться политическими, да и вообще человеческими устремлениями, — в них очевидно проявление долгоживущих существ. И пока характер сценария воздействия доподлинно не установлен, Ветхий Завет следует рассматривать как своего рода «троянского коня» внутри христианской религии.

В силу этого полагаться на предсказания о конце света, содержащиеся в Ветхом Завете, было бы слишком легкомысленно, даже несмотря на то, что все предсказания более ранних событий уже исполнились с высокой точностью, поскольку не исключена возможность внесения их в текст постфактум. Вместе с тем новозаветные апостолы и святые отцы в своих пророчествах частично заимствовали символы, образы и события конца времен, зафиксированные в Ветхом Завете. И уже через такое «освященное» подтверждение этих предсказаний они будут учтены в настоящем исследовании.

Наибольшую ценность для нас представляют своеобразные сакральные «маячки», обнаруженные в Ветхом Завете, — отдельные фразы, слабо связанные логически с контекстом, реальный смысл которых содержится за пределами знания, предоставляемого Ветхим Заветом. Кто-то из представителей жреческого сословия, осознавая опасность, рисковал жизнью, чтобы передать нам, современным людям, определенное послание. Послание неочевидное, которое возможно прочесть и понять, только имея знания о реальности, превышающие научный и религиозный уровень.

Большинство «маячков» несет в себе информацию о богоподобном существе, проявляющемся в образе Змея. Оно не имеет ничего общего с биологическим видом змеи (лат. Serpentes), кроме схожей внешней формы, но чтобы понять это, необходимо увидеть его собственными глазами. Более подробно это «богоподобное существо» рассматривается в разделе 2.5 настоящего исследования.

Змей является одним из главных активно действующих информационных существ, непосредственно влияющих на способность человечества к выживанию, поэтому «маячки» Ветхого Завета, которые содержат информацию о долгоживущем существе, претендующем называться «единым богом», для нас бесценны. Зенон Косидовский утверждает: «…со времен Авраама на протяжении многих веков евреи изображали Яхве в виде змея. Только жрецы в иконоборческой ярости уничтожили эти символы, клеймя их как проявление идолопоклонства» (Косидовский, 2001).

В главе 2 настоящего исследования показано, что монотеизм иудаизма и ислама подразумевает не одну и ту же божественную сущность, а две принципиально различные, но схожим образом претендующие на единственность. Различия этих сущностей нашли бы свое объективное отражение в изображении «единого бога», именно необходимость замаскировать одну сущность под другую и вынудила древних жрецов самим заниматься иконоборчеством, а впоследствии через своих преемников навязать его исламу.

Рассмотрим некоторую важную информацию, содержащуюся в «маячках», выделив их курсивом при цитировании. Например, есть свидетельство того, что Змей влияет на людей, передавая им специфические знания, которые внешне помогают, а по сути — вредят:

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:1-6).

Другой «маячок» раскрывает главную причину размежевания современного человечества на два непримиримых лагеря, более подробно рассматриваемую в разделе 2.2: «И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:14-15). Следует отметить, что указанная в «маячке» жена — это не Ева, а «жена, облаченная в солнце», — Богородица — непреходящая глава гиперборейской магической школы. Здесь содержится свидетельство того, что конфликт между Атлантидой (семенем змея) и Гипербореей (семенем жены) продолжится и в современном человечестве.

Обнаруживается также указание на детский период современной человеческой цивилизации: «...и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его…» (Быт. 8:21).

Есть свидетельство и об информационной метке — «печати», которой информационные существа помечают людей для их идентификации. Более подробно это важное понятие рассматривается в разделе 3.4. «И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Быт. 17:9-14).

Свидетельство о технологии формирования внутри человечества материальной основы для профессиональной армии, служителей Змея: «И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет [для меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:20-22).

Свидетельство о наличии множества нематериальных существ, в частности, избегающих солнечных лучей, и о возможности одних существ защищать человека от других: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи [мне] имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? [Оно чудно.] И благословил его там» (Быт. 32:24-29).

Свидетельство о задании Змея увеличить численность населения Земли и о подчинить его воле Змея: «И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и множество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих; Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, Я дам тебе, и потомству твоему по тебе дам землю сию. И восшёл от него Бог с места, на котором говорил ему» (Быт. 35:11-13).

Свидетельство о появлении возможности и стратегии примирения разделенного на две части человечества, способной нейтрализовать Змея: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10).

Есть также свидетельство о двойственном характере иудейского вероисповедания, внешняя оболочка которого декларирует служение Единому Богу, а внутри содержится управляющее ядро, служащее Змею. Отметим, что принадлежность этого ядра к колену Данову и собственно к еврейскому народу весьма относительна. Определяющим критерием является принадлежность не этническая, а культовая, на уровне допуска к реально практикуемой магической технике, недоступной для иудаизма. «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:16-18).

Свидетельство о том, что управлять еврейским народом будут те, кто исповедуют культ Змея. «И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя, и [если ужалит змей какого-либо человека], всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив» (Числ. 21:8-9).

Свидетельство о технологии генерации Змея от некоего источника, более подробно описанной в разделе 2.5 настоящего исследования: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея, прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское» (Ис. 27:1).

Свидетельство о том, что способные создавать Змея противостоят Солнцу: «Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана!» (Иов. 3:8).

Свидетельство о местоположении источника, способного генерировать Змея: «Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими; Там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс. 103:25-26).

Свидетельство об особенностях технологии генерации Змея, в частности, о необходимости специального человека для его создания и об управлении им людьми: «Левиафану дал седьмую часть водяную, и сохранил его, чтобы он был пищею тем, кому Ты хочешь, и когда хочешь» (3Езд. 6:52).

Свидетельство о ключевом признаке наступления «конца времен», связанного с численностью населения Земли, фактически — это момент достижения определенного числа (максимума) людей, после которого произойдет его резкое уменьшение: «На это отвечал мне Иеремиил Архангел: Когда исполнится число семян в вас, ибо Всевышний на весах взвесил век сей, и мерою измерил времена, и числом исчислил часы, и не подвинет и не ускорит до тех пор, доколе не исполнится определенная мера» (3Езд. 4:36-37).

Все эти удивительные свидетельства показывают, что существует достаточно сложная иерархия взаимодействующих богоподобных существ и людей. Она сложилась ради увеличения общего числа представителей человечества до некоего предела, с неустановленной в Ветхом Завете целью. Однако ситуацию в значительной мере проясняют свидетельства из Нового Завета.

1.1.2 Новый Завет

Новый Завет — это источник информации, принципиально отличный от Ветхого Завета. Отличие прежде всего заключается в том, что в понятие «бога» вкладывается совершенно другой смысл. Для Ветхого Завета бог — это Змей, а для Нового Завета — Бог Отец или, иначе говоря, Бог Истинный. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Сообщить человечеству о существовании Истинного Бога и было главной миссией Иисуса Христа: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое» (Ин. 17:4-6).

Это свидетельство о существовании другого бога, отличного от ветхозаветного, говорит о принципиальном разделении общества на два враждующих лагеря — «семя змея» и «семя жены». Собственно, сам Иисус Христос открыто говорил об этом. «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лк. 12:51-53).

В описаниях жизни Иисуса Христа и его служения содержатся явные указания на его принадлежность к гиперборейской магической школе, характерной особенностью которой является магическая способность, переданная богом человеку в виде дара, дающего право и налагающего обязанность служения. (Отметим, что атлантической магией, публично проявляемой в каббале, человек может овладеть только в результате обучения.)

Это косвенно подтверждается и паломничеством волхвов, нехарактерных для семитской традиции, к родившемуся Иисусу. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф. 2:1-2).

Иисус Христос четко разделял свою человеческую природу и ниспосланный ему божественный дар. Когда он подразумевал этот дар, вложенный в человека, он называл себя Сыном Божьим: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:31). Когда же он имел в виду свою человеческую сущность, обладающую даром Божьим, то называл себя Сыном Человеческим: «Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:26-27). «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Мф. 9:6). «Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет» (Мк. 9:31).

Во времена, когда появился Иисус Христос, пораженными Сверхпаразитом через культы поклонения Змею, Золотому Тельцу и ряду других идолов были только народы Израиля. И главной задачей Иисуса было исцелить их от этой «инфекции» и не дать очагу ее распространиться далее, на другие народы. «Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). «Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ин. 14:30).

Иисус Христос позиционировал свое учение как силу света, противостоящую силам тьмы: «Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света…» (Ин. 12:35-36).

Сакральные понятия «света и тьмы» — понятия абсолютные и антагонистические, реализуемые, как минимум, в галактических масштабах. «Тьма» в этом смысле не отсутствие света, а его поглощение. Поглощение света осуществляется только в одном известном современному человечеству объекте — «черной дыре». Данный космический объект расположен в центре нашей галактики, и именно этот космический хищник является материальным носителем «тьмы». Его космическими антагонистами и, следовательно, потенциальными жертвами являются все звезды нашей галактики. Для человечества самой значимой звездой является Солнце как материальный носитель света.

По свидетельству своих апостолов, Иисус Христос сделал два основных предсказания: о разрушении Иерусалима вместе с храмом и о «кончине века сего». Первое зафиксировано в следующих словах: «И вышед, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24:1-2).

Это предсказание уже сбылось. В 70 году, во время восстания иудеев, Иерусалим и храм были разрушены римскими войсками под руководством Тита Флавия Веспасиана, ставшего впоследствии римским императором.

Второе предсказание напрямую касается предмета настоящего исследования. У Матфея:

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и просили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: Я Христос, и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это — начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: вот, Он в пустыне, — не выходите; вот, Он в потаенных комнатах, — не верьте; Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; Так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого; Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:3-44).

Близкие по смыслу и выражениям описания конца века приводят апостолы Марк и Лука.

Таким образом, из свидетельств Нового Завета можно сделать следующие выводы:

1. Некоторый длительный период времени, включающий рождение и воскресение Иисуса Христа, а также жизнь под его охранной силой, обозначаемый «эрой Рыб», должен завершиться. Моментом завершения будет переход в эру Водолея.

2. Перед завершением текущего периода должны произойти события катастрофического характера, связанные с природными катаклизмами и мировой войной за выживание в изменившихся условиях. «Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лк. 21:10-11). «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк. 21:25-26).

3. Момент завершения текущего периода ознаменуется приходом Сына Человеческого — Христа, человека, рожденного от женщины (Богородицы) и обладающего, как и Иисус Христос, Божественным Даром.

4. Пришедший Сын Человеческий совершит разделение людей и народов. «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…» (Мф. 25:31-34).

4. Критерием для разделения будет сознательный отказ от Бога Истинного: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем» (Ин. 15:22).

5. При завершении текущего периода «все соблазны и люди, творящие беззаконие» будут уничтожены, а «праведники» наследуют Землю и новую жизнь. «Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:40-43).

6. Цель прихода Сына Человеческого — уничтожение некоего чужеродного для Солнечной системы объекта, попавшего на Землю, пустившего корни и разросшегося на ней. «Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится.» (Мф. 15:13).

7. До прихода Сына Человеческого на Землю будет послан Утешитель — человек, наделенный Божьим Даром, знанием и правом передать его людям. «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек…» (Ин. 14:16). «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.» (Мф. 15:26). «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16:13-14).

8. Общение с Богом Истинным в христианской религии осуществляется через посредника — воскресшего Иисуса Христа, который сам стал интегральным информационным существом, живущим в людях.

В формуле Святой Троицы «Отец Сын и Святой Дух» содержится важное сакральное знание, данное человечеству Иисусом Христом, о способе общения отдельного человека с Богом Истинным. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19-20).

Формула Святой Троицы утверждает возможность общения отдельного человека — «Сына» — с Богом Истинным — «Отцом», посредством земного интегрального информационного существа — «Святаго Духа». Чтобы обеспечить такое общение, необходимо через духовную практику обрести посредника и научиться коммуницировать с ним. «.Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11:13). Такой посредник может быть обретен самостоятельно или получен извне — в качестве добровольно принимаемого дара. «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго» (Ин. 20:22).

Для христиан посредником, или Святым Духом, является воскресший, то есть претворенный в информационное существо, Иисус Христос. «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:38).

Следует осознавать, что воскресший Иисус Христос, будучи информационным существом, не имеющим собственного материального носителя, живет как составная часть в душах человеческих: «…тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога.» (1Кор. 6:19). Это во все времена не только давало христианам право на общение с Богом Истинным, но и налагало на них определенную ответственность за сохранение Иисуса Христа в веках.

Однако уже в течение следующих трехсот лет Сверхпаразит обнаружил уязвимые места этого механизма и научился откалывать и изолировать от охранной зоны отдельные сообщества людей. На публичном уровне данный процесс проявлялся в возникновении еретических учений. Несмотря на то, что борьба с ересью велась постоянно, она уже не могла очистить и вернуть в охранную зону однажды пораженных Сверхпаразитом людей.

Христианская религия противостояла натиску Сверхпаразита как могла. В частности, одной из защитных мер было отделение и автономизация Православия от пораженной части христианства. С течением времени приемы взаимной борьбы совершенствовались и сегодня обнаруживаются довольно изощренные формы и методы.

1.1.3 Коран

Ислам — самая молодая из религий. Она была основана в 610 году пророком Мухаммедом. Он, по его собственному утверждению, получил и передал знания в виде Корана от архангела Джибрила, известного в христианской религии под именем Гавриила. «Скажи: Кто был врагом Джибрилу. ведь Он низвел его (Коран) на твое сердце с Господнего соизволенья в знак подтверждения ниспосланному прежде, как наставление и благостную весть для всех, кто праведность обрел» (Коран 2:97^{Порохова}).

Ислам появился благодаря божественной воле и именно в тот момент, когда для этого созрели соответствующие условия. Его появление характеризует очередной этап поражения человечества Сверхпаразитом. К 610 году католическая церковь, как носительница охранной божественной силы Иисуса Христа, перестала существовать, пораженная изнутри и сохранившая лишь внешние ритуальные формы. «Завет Мы взяли также с тех, кто говорит: Мы — христиане. Но и они забыли часть того, о чем до этого их поучали» (Коран 5:14^{Порохова}). «Но секты разные средь них между собою стали разногласить» (Коран 43:65^{Порохова}).

Пал важнейший рубеж обороны, и для ослабления угрозы стремительного поражения Сверхпаразитом всего человечества потребовалось божественное вмешательство, осуществившееся на окраинных территориях, малозначительных для общественной жизни того времени и мало подверженных, благодаря этому, влиянию Сверхпаразита. Бог Истинный, или Бог Отец, христианской религии в исламе был обозначен Аллахом. Это тождество подтверждено несколькими религиозными и внерелигиозными свидетельствами.

Для ислама была предложена новая техника общения с Богом Истинным, релевантная общению со сверхвеликими (пространственно) интегральными информационными существами. В христианской религии общение осуществлялось через посредника — воскресшего Иисуса Христа, который сам стал интегральным информационным существом, непрерывно живущим в людях. В исламе посредством пророка Мухаммеда была предложена техника генерации временного информационного макросущества, создаваемого множеством одновременно и синхронно молящихся людей с сознанием, обращенным в одну пространственную точку. Такое макросущество обнаружимо для Бога Истинного, и уже с ним он может вступать в общение, получая мольбы и передавая наставления. Подтверждения этому содержатся в следующих указаниях: «И по часам молитвы совершать…» (Коран 2:177^{Порохова}). «Молитвы в установленное время строго предписаны для верных» (Коран 4:99^{Порохова}).

Ислам дал человечеству более устойчивую к повреждениям технологию общения с Богом Истинным. Разрушить временное информационное макросущество (посредника) значительно сложнее, чем действующее постоянно, как в христианстве.

Мухаммед никогда не утверждал, что он общался с Богом напрямую. Он четко дает понять, что получил божественное знание через посредника — архангела. А это явный признак того, что учение получено не от Сверхпаразита, который способен общаться с человеком напрямую.

Судя по Корану и по истории ислама, Мухаммед не обладал даром гиперборейской магии, равно как и кто-либо из его окружения. Соответственно, новую технику общения с Богом Истинным он мог получить только сверхъестественным откровением.

Косвенным подтверждением получения Мухаммедом Божьего Откровения является разрешение им наиболее спорных вопросов христианской религии, осознание которых стало возможно только сейчас (см. раздел 2.8). К ним, в частности, относятся такие вопросы, как неопределенность сроков Судного дня и воскресение перед его наступлением всех ранее умерших людей. «(Так что ж!) Ужель умерших Он не может воскресить? Воистину, Он может!» (Коран 75:40^{Порохова}).

Для настоящего исследования наиболее важными представляются следующие аспекты исламского учения:

1. Мухаммед позиционировал ислам в качестве силы света. «Аллах есть Свет земли и неба.» (Коран 24:35^{Порохова}). Он утверждал монотеизм, как истину. Ему было важно указать человечеству Бога Истинного, как внеземное интегральное информационное существо, по сравнению с которым можно пренебречь влиянием всех земных информационных существ. «Ваш Бог — един. И нет другого Божества, кроме Аллаха. Всемилостив и милосерден Он» (Коран 2:163^{Порохова}). «А тот, кто все же сотоварищей Аллаху прочит, тот пребывает в крайнем заблужденье» (Коран 4:116^{Порохова}).

2. Ислам — это фактически последнее предупреждение всему человечеству о неизбежности Божьего суда. «Тебя (о Мухаммед!) послали Мы никак иначе, как милость Нашу для миров!» (Коран 21:107^{Порохова}). «А благочестье в том, чтобы уверовать в Аллаха и в Судный день, и в ангелов Его, в Писание Святое, и в пророков…» (Коран 2:177^{Порохова}).

3. Мухаммед однозначно заявляет, что ему не было дано знание о самом процессе Божьего суда и последующих за ним событиях. «Среди посланников Господних Я — не носитель новоявленного (Слова). Не знаю я, что будет сделано со мной и с вами. Я следую тому, что мне внушением открыто. Я — лишь увещеватель явный» (Коран 46:9^{Порохова}).

4. Сведения о Судном дне в Коране изложены в довольно общей форме. «То будет День, в который будут собраны все люди, то будет День Свидетельства, который все увидят. И Мы дадим ему отсрочку лишь на отчисленный предел. В тот День, когда наступит он, не сможет ни одна душа без разрешения Его глаголить. Из них — одни несчастны будут, другие — счастливы (безмерно). В Огне быть тем, которые несчастны, для них там — рев и вопль, и вечная обитель там, пока земля и небо длятся, если Господь твой только не захочет (распорядиться ими) по-другому, — ведь твой Господь, поистине, Вершитель Всего, что пожелает Он. А те, что счастливы — в Раю, и там — их вечная обитель, пока земля и небо длятся, если Господь твой только не захочет (прибавить больше к благодати их:) дар вечно длящейся услады» (Коран 11:103—108^{Порохова}). «В тот День, как вы увидите его, каждая мать, кормящая младенца, забудет про него, а каждая беременная сложит свою ношу; и ты увидишь пьяными людей, хотя они пьяны не будут, а это (будет оттого), что наказание Аллаха будет страшным» (Коран 22:2^{Порохова}). «В тот День, когда раздастся трубный глас, объяты страхом будут все, кто на земле и в небе, помимо тех, кого желанием Своим (освободит) Аллах, и все придут к Нему в смирении покорном. И ты увидишь, что громады гор, в недвижности которых ты был так уверен, пойдут, как ходят облака по мановению Аллаха, Кто учредил во всем (порядок) совершенный. Он сведущ обо всем, что делаете вы» (Коран 27:87-88^{Порохова}). «Раздастся трубный глас, и распростится с жизнью все сущее на небесах и на земле, помимо тех, кого Господь (в живых оставить) пожелает» (Коран 39:68^{Порохова}).

5. Судный день будет происходить с разделением человечества на две части в условиях природных катаклизмов и полного паралича существующих светских и религиозных властей. Разделение будет осуществляться по эсхатологическому признаку: на тех, кто выберет для себя служение Аллаху (Богу Истинному), и тех, кто будет служить сатане (Сверхпаразиту). Последним предназначено погибнуть и физически (телом), и ментально (душой). «Поистине, День разделения есть срок, Назначенный для всех, — Тот День, Когда никто (из покровителей мирских) Ни от чего другого не избавит, И не найти им помощи нигде, Помимо тех, кого помилует Аллах, — Ведь Он могуч и Милосерд!» (Коран 44:40-42^{Порохова}).

6. Мухаммед безоговорочно связывает материальное богатство со служением сатане. «Вас бедностью пугает Сатана и побуждает вас к поступкам непристойным…» (Коран 2:268^{Порохова}).

7. Мухаммед заявляет, что в день Божьего суда сатана просто отвернется от тех, кто ему служит. «Когда же все решится, Сатана им скажет: „Ведь обещанье Истины вам дал Аллах, давал вам обещание и я, но в нем я обманул вас, и власти не было над вами у меня: я только звал вас, ну а вы (по доброй воле) отозвались. А потому меня не попрекайте, вините только лишь себя. Я не могу ничем помочь вам, и вы не можете мне помощь оказать. Я отрекаюсь от того, что раньше меня вы в соучастники (Аллаху) возвели"» (Коран 14:22^{Порохова}).

8. Одним из косвенных признаков служения людей сатане является тайный характер их деятельности. «Беседы тайные идут от Сатаны, чтобы внести разлад средь верных» (Коран 58:10^{Порохова}).

9. Крайне важно, что, по свидетельству Мухаммеда, под власть сатаны попадают только те, кто делают осознанный и добровольный выбор в его пользу. «Он власть имеет лишь над теми, кто избирает покровителем его…» (Коран 16:100^{Порохова}). Соответственно, люди, введенные в заблуждение теми или иными приемами (а таких в современном мире большинство), потенциально могут спастись.

10. Мухаммед не утверждал безусловной и вечной истинности Корана, а ограничил время его действенности до появления следующего Пророка с новым учением. «Мы не отменим ни единого аята, и вам не повелим забыть его, пока на смену лучший или схожий не дадим. Ужель не знаешь ты, что Всемогущ Аллах над всем!» (Коран 2:106^{Порохова}).

11. В Коране содержатся сведения о новом Пророке, его задачах и реакции человечества на его появление, которое будет связанно с угрозой гибели целого народа. «Мы ни один народ не погубили, не дав до этого наставника ему, чтоб (их) увещевать (от зла) (и заповедовать благое), — и в этом никогда Мы не были несправедливы (иль жестоки)» (Коран 26:208-209^{Порохова}). В настоящее время наиболее вероятным претендентом на появление нового Пророка из своей среды является русский народ, находящийся на грани выживания.

12. Пророк обязан передать человечеству все, что открылось ему свыше: в полном объеме и без искажений, — это функция посредника. «О посланник (Божий)! Ты передай им, что ниспослано тебе твоим Владыкой. А коль не сделаешь ты это — (то ты) не передашь Господнего посланья (и тем не выполнишь ты миссии своей)» (Коран 5:67^{Порохова}). «Скажи: Аллаху повинуйтесь, и посланнику Его послушны будьте. А если отвернетесь, (что ж!): На нем — ответственность за то, что на него возложено (Аллахом), А вы ответственны за то, что возложил Аллах на вас. И если будете ему послушны, то встанете на правый путь. Ведь на посланнике — лишь ясно передать (ниспосланное Откровенье)» (Коран 24:54^{Порохова}).

13. По свидетельству Мухаммеда, предназначение нового пророка — назвать точный срок Божьего суда. «(В тот День), когда погаснут звезды, и распадется небосвод, и разлетятся пылью горы, когда посланником (Господним) будет указан точный срок Суда» (Коран 77:8-11^{Порохова}). Это означает, что новый пророк появится непосредственно перед Судным днем, то есть будет своеобразным «Пророком Судного дня».

14. Новый пророк передаст человечеству открытые ему свыше знания посредством Книги откровений. «Мы посылали вам и прежде Пророков с ясными знаменьями и вместе с ними Книгу откровений и весы (для замерения добра и зла), чтоб человек блюсти мог право-судье» (Коран 57:25^{Порохова}).

15. Распространять Книгу откровений, созданную пророком Судного дня, за деньги запрещено самим Аллахом. «И за знамения Мои ничтожнейшую плату не берите» (Коран 5:44^{Порохова}).

16. В начале своего служения новый пророк не будет принят человечеством в качестве такового. И более того, появится множество желающих его высмеять: «И не было ни одного пророка, которого б они не осмеяли…» (Коран 43;7^П°р°^хова).

17. Мухаммед обращает внимание на то, что легкомысленное отношение к словам пророка опасно для жизни, поскольку игнорирование пророческих посланий на протяжении всей истории человечества заканчивалось гибелью целых народов и племен. «И до тебя высмеивались многие пророки, но их насмешников постигло то, над чем они так (откровенно) насмехались. Скажи: Пройдите по земле и посмотрите, каков конец был тех, которые сочли (посланников) лжецами!» (Коран 6:10-11^{Порохова}).

18. Новому пророку для осуществления своей миссии потребуется помощь избранных им людей. Мухаммед предупреждает, что отказать пророку значит отказать самому богу: «Вы не считайте обращение пророка к вам (сравнимым) с вашим обращением друг к другу. И пусть остерегаются все те, которые противятся его указу, чтоб не постигло испытанье их, иль не обрушилась на них мучительная кара» (Коран 24:63^{Порохова}).

Таким образом, Коран не только священная книга для мусульман, но и ценный источник сакральных знаний для всего мира. Вместе с тем ислам, как прежде до него зороастризм, иудаизм и христианство, был также поражен Сверхпаразитом. В качестве основной техники разрушения ислама использовалось разделение его на несколько течений: шиитов, суннитов, суфизм, хариджизм и т. д. Образ мышления и сознание мусульман из различных течений в исторической перспективе формировались по-разному, поэтому макросущества, создаваемые ими во время молитвы, также различны, что существенно препятствует информационному обмену между Аллахом и мусульманами и искажает его. Примечательно, что разделение мусульман началось сразу же после смерти Мухаммеда, и это наглядно демонстрирует силу воздействия Сверхпаразита на людей. Человечество имеет дело с крайне опасным и изощренным противником, а последнее предупреждение уже прозвучало. И учитывать всё это крайне важно.

1.2 Откровение святого Иоанна Богослова.

По ученику и об учителе судят

Русская пословица

Апокалипсис (от древнегреческого apokalupsis — откровение, раскрытие), или Откровение святого Иоанна Богослова — главная пророческая книга Нового Завета. Это яркое и образное каноническое произведение было написано, по разным оценкам, в период с 68 по 108 год н. э. Описанные в нем видения были явлены святому Иоанну Богослову во время его заточения в пещере на острове Патмос.

Собственный опыт подобных видений и путешествий «в духе» позволяет более точно проанализировать это произведение. В самом начале Апокалипсиса святой Иоанн указывает на главный предмет и цель его создания: «…показать…чему надлежит быть вскоре» (Откр. 1:1). Однако главной линией Откровения выступает не предсказание и описание конца света, а исторически обусловленное текущим моментом политическое послание к вполне определенной части последователей христианской религии — к «семи малоазийским церквам». Именно пророчество о судьбе этих церквей, которое впоследствии сбылось с поразительной точностью, и является главной целью произведения (Аверкий, 2006). Описание конца света, Божьего суда и последующих затем событий играет роль своеобразного усилителя, доказательства, устрашения и обещания, то есть всего того, что характерно для увещевания.

Судя по описанию и изложению видений, они наблюдались не единовременно, а в серии повторений, которые осмысливались, интерпретировались и впоследствии были записаны и оформлены как единое повествование. При этом обнаруживаются все недостатки письменной передачи информации. В частности, последовательное описание параллельно протекающих процессов, нарушение хронологии событий из-за доминирования других логических связей при подаче текста, стремление привязать виденные символообразы к уже известным и т. д. Однако все это никоим образом не опровергает самого факта богом данной природы откровения, а служит узнаваемым шаблоном генезиса пророчеств, со всеми их достоинствами и недостатками как источника знания.

В Апокалипсисе описан достаточно длительный период истории человечества, начиная от зарождения современной человеческой цивилизации до завершения ее трансформации в нечто новое. Он также содержит довольно много информации о предстоящих в ближайшем будущем событиях.

Например, период с осени 2009 до конца 2012 года, характеризующийся своеобразным затишьем, необходимым для передачи знания и осуществления осознанного выбора, описан следующим образом: «И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7:1-3).

Процесс создания и донесения знания, изложенного в настоящем исследовании, был анонсирован в следующем: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:6-7).

Перед наступлением конца света будут действовать и нести знание сразу несколько пророков, как минимум, три. Иоанн Богослов свидетельствует об этом: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Откр. 14:8-11).

Иоанн Богослов описывает и природные катаклизмы, которые произойдут после 2012 года: «И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить. Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить! Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; И волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откр. 8:5-13; 9:1-11).

В Апокалипсисе приводится и описание общемировой войны, которая будет нарастать со снижением возможностей для выживания из-за последствий природных катаклизмов: «Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того чтобы умертвить третью часть людей. Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней — как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; Ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили. Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр. 9:12-21).

Иоанн Богослов предсказывает трансформацию общемировой войны в эсхатологический конфликт, по мере разделения человечества на две основные части: тех, кто служит Змею и Сверхпаразиту, и тех, кто примет Бога Истинного. Никаких атеистов, как и предсказывал Паисий Афонский, к этому моменту уже не будет. «Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе. И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр. 11:14-19).

Крайне важно описание эволюции силы Сверхпаразита, данное в Апокалипсисе. После затопления Атлантиды, которая находилась относительно недалеко от Гибралтарского пролива, магическое учение атлантов, основанное на силе Сверхпаразита, было спасено в лице нескольких высших жрецов и нашло временное пристанище в северозападной Африке, откуда и начался новый цикл покорения Земли. Первой зафиксированной в истории жертвой стал Древний Египет. Затем учение атлантов, при библейском исходе евреев из Египта, было принесено в мир и далее действовало самостоятельно, обеспечивая преемственность высших жрецов и вербуя служителей. Постепенно оно подчинило себе весь остальной мир, вытеснив другие учения.

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр. 13:1-10).

Семь голов — это семь источников поражения народов Сверхпаразитом. Смертельно раненая голова — это орден тамплиеров, известный нам сегодня как масонский. Основной признак зверя, вышедшего из воды, — это скрытый или тайный характер функционирования. Для обеспечения публичной деятельности магическое учение атлантов породило другого зверя — с экстерриториальным характером функционирования. «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его — шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:11-18).

Интересно комплексное описание Иоанна Богослова, в котором явственно распознаются статуя Свободы, город Нью-Йорк и Федеральная резервная система (ФРС) США: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню;

и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим. И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные. И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена, и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; Потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17:1-18).

Весьма образно в Апокалипсисе описана гибель США как мирового гегемона, власть которого основана на силе Сверхпаразита: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова и не увижу горести! За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, Стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, Корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом, ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; И свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» (Откр. 18:1-24).

Окончательно поражены все служители Сверхпаразита, по предсказанию Иоанна Богослова, будут после второго пришествия Христа: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19:11-21).

Сам Сверхпаразит будет полностью идентифицирован со своим материальным носителем, и его способность функционировать будет заблокирована до тех пор, пока не появятся безопасные технологии для изучения этой космической формы жизни: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр. 20:1-3).

После этого человеческая цивилизация продолжит свое развитие, но уже без губительного влияния Сверхпаразита. Впоследствии, при его изучении, он опять проявит свою силу и будет окончательно уничтожен ядерным взрывом, — так, нештатно, завершится эксперимент: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их — как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр. 20:7-10).

Далее произойдет еще множество событий. В частности, будет покорен Марс: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21:1). Будут новые города, в том числе подводные. Будет новая жизнь.

Но прежде всего нас ждет Суд Божий: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11-12).

1.3 Предсказания Иоанна Иерусалимского

Каков век, таков и человек.

Русская пословица

На протяжении веков «Тайный реестр пророчеств» Иоанна Иерусалимского, откуда взяты нижеприведенные цитаты, считался запрещенным текстом, но недавно он вновь стал фигурировать в различных публикациях. Церковь, которая не смогла обнаружить в нем никакого упоминания о своей победе и триумфе, посчитала, что сочинение «продиктовано дьяволом». Иоанн Иерусалимский был монахом-бенедиктинцем, который около двадцати лет, с 1100 года, жил в Иерусалиме. Когда в 1120 году он умер, в обращении находились семь томов его «Тайного реестра пророчеств», одним из которых владел «Орден рыцарей храма» (тамплиеры) в Париже. В 1307 году реестр Иоанна Иерусалимского был конфискован в Париже вместе со всей собственностью тамплиеров, чтобы служить уликой «пакта дьявола» Рыцарей храма. Считается, что в Ватикане имеется копия «Тайного реестра», в то время как другая была переправлена на гору Атос. Еще одна копия исчезла из Загорского монастыря близ Москвы в смуте Октябрьской революции, — полагают, что она была уничтожена, потому что вместо триумфа коммунизма предсказывала полное истребление человечества. После падения коммунизма, когда стало, наконец, возможно получить доступ к архивам КГБ, русский (?) профессор Галвиеский нашел копию знаменитого текста.

«Тайный реестр пророчеств» Иоанна Иерусалимского содержит, среди прочего, краткую биографию монаха, который во время крестовых походов перебрался в Святой город (Иерусалим). Иоанн, личности родителей которого не установлены, вырос под опекой бенедиктинских монахов аббатства Везле в Бургундии, во Франции. В Иерусалиме он работал врачом, то есть был целителем. Его реестр содержит 40 пророчеств, написанных в стихотворной форме (Ин. Иерусалимский, 1995). В них предсказаны события третьего тысячелетия начиная с XXI века. Они написаны открытым текстом и настолько легко узнаваемы, что не требуют комментариев. Пророчества Иоанна Иерусалимского являются прямым и бескомпромиссным обвинением современного человечества. Вместе с тем они дают надежду, что все изменится, когда придут царствовать некая необычная Женщина и Великий Человек. Пророчества Иоанна Иерусалимского, приведенные ниже, чрезвычайно важны для настоящего исследования, поскольку с высокой точностью описывают ситуацию и расстановку сил в начале XXI века.

1. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все золото окажется в крови. Рассматривающий небо — деньги там увидит, а кто в собор взойдет — тот встретит там торговцев. В ростовщиков и менял превратятся вассалы, меч станет защищать Змею. И огонь всполыхнет, в каждом городе будут Содом и Гоморра, и дети детей превратятся в раскаленное облако, поднимут они старые стяги.

2. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, и землю, и море, и небо заселит собой человек. Он станет приказывать, не зная себе никаких границ, он будет рваться к власти, равной власти Бога. Но кончится все в одночасье, качнется он, как пьяный король, помчится, как лошадь слепая, и ударами шпор загонит коня в непролазный лес, за которым в конце пути только пропасть.

3. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, построены будут по всей земле вавилонские башни, и это будут Рим и Византия. Поля охватит запустенье, не будет Закона для всех, у каждого свой, как у всякого подобного ему. Варвары отнимут город, и хлеба на всех не хватит, и зрелищ на всех не хватит. И люди, не имеющие завтра, устроят большой пожар.

4. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, голод настигнет многих людей, руки их от холода посинеют, и возжелают люди новый увидеть мир. И торговец придет и устроит пир, и будет яд предлагать. Душу и тело испортит тот яд, и кто свою кровь с ним смешал, станут, как зверь в западне, насиловать и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом.

5. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет. Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется, рожать дитя, не зная, как отец его зовется. Наставник забудет, что он учитель, и все среди всех одиноки. Традицию люди забудут, закон ими будет утрачен. Будто им не являлся Мессия, на звериную шкуру люди сменяют кожу.

6. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, старик возжелает ребенка, отец обесчестит дочь. Мужчина захочет мужчину, а женщина женщину, и все сотворят на глазах у всех. Кровь их станет нечистой. И зло поползет от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли. Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела. Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам для себя не только плоть.

7. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, голос, о законе и клятве кричащий, больше не будет услышан. Голос, о вере в Христа молящий, — останется гласом в пустыне. И мощные струи неверных религий хлынут, все затопив. Ложный Мессия сплотит вокруг себя слепых. Придет Неверный, неся с собой оружие, как прежде никогда. Он будет говорить о справедливости и праве, его вера будет жаркой и разящей, и будет мстить он за крестовые походы.

8. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, гром смерти разразится землею. Варвары смешаются с последним легионом солдат, безбожники заселят сердца городов-святынь, и все — один за другим — станут варварами, неверными и злыми. Порядок и закон падут. Ненависть, как пламя в сухостое, людей охватит. Случится избиение солдат, безбожники задушат верных. Жестокость будет в каждом сердце и во всех. И города падут.

9. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди последуют крови и вере. Но ни один не внемлет мучениям сердца ребенка, выброшенного, как птенец из гнезда, никто не укроет его от удара руки в перчатке с кованым железом. Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной. Никому не будет пощады — ни старикам, ни убогим калекам. Жилища сожгут и разграбят. Одних людей заменят другие, и все будут взгляд отводить в сторону, чтобы не видеть обесчещенных женщин.

10. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все будут знать, что в разных уголках земли творится. Увидят детей, чьи кости торчат через кожу, и тех, чьи глазницы кишат червями, и тех, в которых стреляют, как в крыс. Человек, что увидит все это, лицом отвернется — для него нет выше личных забот. Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберет другой.

11. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди займутся всеобщей торговлей. И каждая вещь обретет свою цену, дерево, воды. В подарок никто ничего не получит, — и зверя только купить можно будет теперь. Цена человека — не больше, чем весит ОН весь целиком на продажу, — как фунт задней части свиньи. Кто ухо возьмет, кто сердце захочет, ничто тогда не останется свято — ни жизнь, ни душа. Споры пойдут за кровь его и бренное тело, будто стервятники падаль делить собрались.

12. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, изменит человек лицо земли. Он будет считать себя хозяином лесов и пастбищ, он пролетит все небо, перепашет земли, избороздит все реки и моря. Но земля станет бесплодной и голой, воздух будет гореть, и вода дурно пахнуть. Жизнь будет вянуть — человек уж растратит к веку тому всего мира богатство, и станет он, как одинокий волк, жить в ненависти своей.

13. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то даже дети будут на продажу. А некоторых возьмут как жертву для гнусных наслаждений, чтоб прикоснуться к юной коже. С другими станут обращаться, как со скотом ничтожным. Неприкосновенная слабость ребенка будет забыта, и тайна детства канет в Лету. Жеребенком он объезженным предстанет, ягненком зарезанным, со спущенной кровью. А человек будет знать лишь жестокость.

14. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то взгляд и дух людей окажутся в тюрьме. Они напьются пьяны и не заметят, как шаржем и отражением плохих зеркал им правду мира вдруг заменят, и с ними будут делать то, что делают с овцой. Тогда сбегутся хищники и птицы злые и сгонят в стадо их, чтобы к обрыву легче довести и одного стравить с другим. С них снимут шкуру, чтоб добыть их шерсть и кожу, и если это человек переживет, душа его пребудет разоренной.

15. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, без веры править будут господа, безвинным немощным народом помыкая. Они лицо свое сокроют и скроют имена. Их замки неприступные укроются в лесах. И участь каждого и всех они решать возьмутся. Но никого чужого с собой не позовут в собранье, чтобы решать порядок мирозданья. Каждый будет на деле их крепостным, считая себя и рыцарем, мужчиной вольным.

И тех из них, кто из диких деревень с еретической верой поднимется против, побьют, уничтожат и заживо сожгут.

16. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, будут столь многочисленны люди на свете, что их уподобим муравьиной куче с воткнутой в середину палкой. Они будут бегать вокруг, а смерть — давить их каблуком, как надоевших насекомых. Толпой пойдут они от места к месту, темная кожа смешается с белой, христианская вера с неверной, некоторые будут проповедовать обещанный мир, и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны.

17. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди захотят превзойти все границы. Юная мать станет седой, как старуха, люди заставят природу покинуть свой путь, и семьи, как семена, развеянные по ветру, не смогут больше собраться. Мир станет совсем иным миром. Как загнанная лошадь, будет каждый нестись без остановки и без возничего, куда взбредется. Беда ж тому, кто примет на себя тот долг по управленью этим зверем. Ни повода и ни стремян он больше там не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.

18. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, не будут люди больше к закону Бога обращаться. Они хотят, как всадник, жизнью управлять и выбирать дитя еще в утробах женщин, и отмечать убийством тех, что стали нежеланны. Каким же станет человек, себя вдруг Богом возомнивший? Имеющие власть захватят лучшие наделы и самых лучших женщин, а бедные и слабые — как скот. Их хижины убогие станут им тюрьмой, и страх, как яд, засядет в каждом сердце, его сжирая.

19. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, возникнет темный и секретный порядок уложений, в котором основным законом будет ненависть и яд — оружием. Ему потребно будет золото в количествах неисчислимых и власть на всей земле. Служители его соединятся кровавым поцелуем. Праведники и немощный люд познают жизнь по страшному тому закону. Сильные мира сего будут на службе его, единственный закон признает тот порядок, который сам украдкой сочинит, и яд проникнет даже в церковь, а мир пойдет вперед ее скорпионом под стелькой башмака.

20. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, многие будут сидеть с руками, связанными крепко, или с пустыми глазницами ходить по кругу, не зная зачем и куда. У них не станет кузниц, где раньше ковали железо, не станет полей, где они могли бы пахать. Они, как злак, не давший колоса, — беспутный, голый, униженный и безнадежный, и стар и млад, и часто без жилья, останется им лишь одно леченье — начать войну. Но для начала побьют они друг друга обоюдно и все возненавидят жизнь.

21. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, болезни водные, болезни неба и земли настигнут человека и сразят его. Он станет думать и о том, что сам разрушил, и снова строить и хранить, что целое осталось. Страшиться он будет тех дней, что дальше предстоят. Но будет поздно — сетью плотною пустынь затянет землю, и вода уйдет так глубоко, что в страшный час все разорвет собой, нахлынет, как потоп, лишит всю землю завтрашнего дня, и воздух разорвет тела у самых слабых.

22. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, во многих тех местах, где землю сотрясет, все города погибнут, уйдя под землю. Все, что без совета мудрых построено когда-то, — все будет снесено.

Ил с грязью погребет селенья, земля разверзнется под новыми дворцами. Но человек, гордыней одержимый, упрям и твердолоб, не будет слышать то предупрежденье, посланье от Земли, как вновь и вновь она к нему взывает. И новые пожары разрушат новый Рим, и бедняки и варвары разграбят, несмотря на легионы, покинутые замки.

23. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, луч Солнца опалит всю землю, и воздух не сможет больше от огня его укрыть людей, останется лишь только занавес дырявый, и свет сжигающий разъест глаза и кожу. Море вспенится кипящею водою, города и реки собою покроет, уйдут под воду даже континенты, а люди убегут на горы и там, начав плодиться, совсем забудут, что произошло.

24. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, научатся люди будить видимость жизни. Смысл ее будет запрятан ими, и захотят они тронуть то, чего нет в природе, захотят пойти путями, которые, как мираж, только глазами смогут увидеть, и сон они поймут, как явь. Но не сможет человек различать больше то, что есть, и то, чего нет, потеряют себя в запутанных лабиринтах те, кто научится будить видимость жизни, правоверных обманут, и многие люди станут хуже подлых собак.

25. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, вырвутся звери, что Ной брал с собою в ковчег, из рук человека, изменившего тварей по воле своей. Но кто станет думать об их напрасных мученьях? Человек будет волен сделать все сущее так, как он того хочет, и попутно убьет он бесчисленно их. Кем станет человек, законы жизни изменивший, смешавший существо живое в один комочек глины? Дитя ли Бога он, ему подобный, или отродье черта?

26. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то нужно бояться за дитя человечье — безнадежность с отравой будут ждать его с нетерпеньем. Каждый станет думать только о себе, и ни о ком другом и не о жизни бренной, но гнать за это будут, и потом станет и тело предметом продажи. Все ж тому, кто сбережется, — угроза будет дух свой не сберечь и мертвый заиметь. Он будет жить в игре и фальши и верить в них, поскольку Мастера нет рядом — того, кто научить обязан надеяться и жить.

27. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, человек станет думать о Боге, хотя являться он будет лишь при рожденье, гонимый ревностью и злостью. И все ж рука его сильна той властью, которой наделен и захватил. Как Прометей слепой, крушить он будет все вокруг себя. В душе он карлик будет оставаться, но с силой великана шагать вперед шагами великана, не ведая, который выбрать путь. Голова его будет тяжелой от знанья, но не поймет, зачем живет и гибнет. Он будет, как помешанный, размахивать руками и, как ребенок, жалобно пищать.

28. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, то земли станут добычей войны. По ту сторону римского предела и даже в бывшей римской власти люди будут резать глотки друг другу, охватит всех война племен и вер. Евреи и дети Аллаха не оставят попыток побить друг друга. Земля Христа предстанет полем битвы. Неверные везде и всюду чистоту своей идеи защитить хотят. Сомнения и сила встанут против друга, а смерть пойдет вперед, как знамя новых тех времен.

29. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, многие лишатся жизни человечьей, у них не будет прав, ни крыши, никакого хлеба. Их тело будет неприкрыто, и вот оно-то будет на продажу, отгонят далеко их от башен изобилия, поближе к Вавилону.

30. Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то человек, вступив в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза: не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждом шаге чувствовать страх. Все же он будет шагать без сна и покоя. Но голос Кассандры, громкий и сильный, он не услышит. Ему же все мало, он захочет все больше, и разум его замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут его стадо неправедные пастухи.

31. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди, наконец, откроют глаза, вырвутся из плена своих голов и городов, смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга. Они поймут: ударив одного, боль причинишь другому. Люди станут единым телом, каждый из них — крохотной частью его. Вместе они — будут сердцем. И возникнет наречие, понятное всем, нечто родится — Великий Человек.

32. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человек одолеет небо, создаст он звезды в большом и темном море, отправится в свой путь в блестящем корабле, как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею небесную свою. И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого государства, и все будет позволено ему.

33. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, люди научатся плыть под волнами, их тело обновится, и рыбами станут. Другие будут летать выше птиц, когда сумеют не падать как камень на землю. Они будут общаться друг с другом, откроется дух их для всех, посланья других он сможет принять. И будут они делиться мечтами друг с другом, и будут жить так долго, как самый старый из людей — как тот, о ком Священное Писанье.

34. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек дух всех вещей: познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека; проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни. Творцом он станет, мощным и неукротимым, как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объемлет вещи все и завладеет ими.

35…потому что прибудет Женщина, чтобы царствовать в высочайшей степени; Она обусловит ход будущих событий и предпишет свою философию человеку. Она будет матерью этого тысячелетия, следующего за нашим тысячелетием. Она будет, после эпохи дьявола, излучать ласковую нежность матери. Она будет, после эпохи варварства, воплощать красоту. Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения: люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться.

36. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет второе рождение: дух овладеет всем стадом людей, и каждый один станет братом для всех, — тогда и варварства срок истечет. Это будет время новой жизни веры, после черных дней в начале того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед, начнутся счастливые дни, человек вновь станет на путь, достойный его. Земля вновь познает порядок.

37. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, будут пути от конца земли и неба вести к другим, леса зарастут и станут лесами, пустыни оросятся водою, обретшей снова чистоту. Земля станет садом, человек почтит все то, что живо, начнет он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает, и будет мудро думать о грядущем дне.

38. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, то каждый будет жить с другими в унисон, все будет знать о мире и о теле, лечить болезни до их появленья, и каждый станет лекарем себе и всем другим. Поймет, что нужно помогать, чтобы идти всем вместе, и после времени, где были замкнутость и скупость, откроет он и сердце, и карман для неимущих. Себя он осознает как хранителя всего порядка для людей, и вот тогда придет другое время.

39. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, постигнет науку давать и делить человек, забудутся горькие дни одиночества, и снова поверит он в Дух, и прежнее варварство будет презираемо всеми. Но понимание это после войн и пожаров придет из обгоревших остовов башен Вавилонских, и железный кулак будет нужен, однако, чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда найдет человек единственно правильный путь.

40. Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, познает человек, что сущее — носитель Света, и каждая тварь его уважения ждет. Построит человек на небе, на земле и в море города. Память его сохранит, что с ним когда-то случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти — его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что свет никогда не погаснет.

В пророчествах Иоанна Иерусалимского снова обнаруживаются две противостоящие друг другу силы: Змея и Женщина. О первом говорится, что «меч защищает Змея». Меч, в данном случае, — либо наиболее сильная армия, в начале XXI века это вооруженные силы США и НАТО, либо вообще все вооруженные силы всех стран. Женщина, как предсказано, будет царствовать и «будет матерью третьего тысячелетия»; также говорится о том, что «родится нечто — Великий Человек». В истории современного человечества уже была мать первого тысячелетия, давшая миру Иисуса Христа. Поэтому Иоанн Иерусалимский в своих пророчествах сообщает нам чрезвычайно важную и благую весть, что уже в начале XXI века нашем мире проявятся Богородица и Христос, ожидаемый с надеждой и трепетом.

1.4 Предсказания средних веков

И по заячьему следу доходят до медведя.

Русская пословица

Средневековье, хотя и представляется нам сегодня темным и мрачным периодом, заложило основы современной науки, медицины и научно-технического прогресса. Оно обогатило человечество и рядом весьма прозорливых предсказателей.

Средневековый немецкий естествоиспытатель, философ, богослов, алхимик и астролог Альберт фон Больштедт (ок. 1193-1280) известен сейчас под именем Альберт Великий. Он был канонизирован и причислен к учителям католической церкви папой Пием XI 15 ноября 1931 года. Альберт Великий был доминиканским монахом с необычной биографией, чья жизнь полна загадок. Его считают одним из создателей «голема» (искусственного человека, так называемого гомункулуса), автором ряда значимых научных открытий, в частности, логарифмов, а также одним из прародителей современной кибернетики.

В книге Альберта Великого «Оракулы», дошедшей до наших дней, содержатся сведения по алхимии и целый ряд предсказаний почти до XXIV века. В ней не указываются точные даты событий; изложение краткое, без подробностей. Для нашего исследования представляют интерес следующие предсказания:

1. Люди будут увлекаться машинами, автоматами, но, по происшествии времени, они их забросят, как ненужные детские игрушки.

2. Будет создана шагающая машина, в которой сидят люди.

3. Человек полетит к Луне и Марсу через 700-800 лет после смерти Альберта Великого (1980-2080 годы).

4. Человек будет летать к другим планетам и в другие миры.

5. Через 1000 лет после смерти Альберта Великого ангелы будут сходить с неба, как в допотопные времена (2280 год).

6. Период самых страшных испытаний и страданий человечества будет через 1000 лет после смерти Альберта Великого (2280 год). Затем наступит Золотой век.

7. Новые острова встанут из океана. Странный древний остров покажет вершины своих гор из вод за Геракловыми столпами.

8. Ислам просуществует не более 800 лет после смерти Альберта Великого (2080 год).

9. Дьявол войдет в человека, и человек будет молиться не именем божьим, а именем сатаны.

10. Мир будет разделен на три огромных государства. Пусть бог поможет разрешить спор между ними.

Врач, естествоиспытатель, алхимик, астролог и оккультист Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), больше известный под именем Парацельс (1493-1541) — предтеча современной фармакологии, жил и работал в эпоху Возрождения (Биографии, 1981). Перу Парацельса принадлежит книга, которая также называется «Оракулы», где содержатся предсказания вплоть до конца XXII века, но они касаются только Европы. Для нашего исследования представляют интерес следующие из них:

1. Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа — Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. У них будет три падения и три возвышения. Знамя креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны.

2. В той самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест. Это должно произойти через 500 лет после смерти Парацельса (2041 год).

3. Воссияет божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители Земли.

4. На срок, равный пятидесяти годам второго царства Сатурна, который наступит через 500 лет после смерти Парацельса, снова придет Золотой век, но продлится он всего лишь 50 лет (2041-2091 годы).

5. Через 1000 лет после смерти Парацельса над миром нависнет страшная опасность с юга (2091 год).

Наиболее ярким явлением среди предсказателей будущего внебиблейского характера, без сомнения, был Мишель Нострадамус. Он родился около полудня, в четверг, 14 декабря 1503 года в городе Сен-Реми (Прованс, Франция) в семье нотариуса Жака Нострадамуса и Рене де Сен-Реми. Его предки по материнской линии отличались незаурядными способностями в области математики и медицины. Один из них, Жан де Сен-Реми, был лейб-медиком герцога Калабрийского; немало врачей и среди предков по отцовской линии, в их числе — Петр Абрахам Соломон, сопровождавший графа Рене Прованского, титулярного короля Иерусалима, в крестовом походе. Отец Мишеля принадлежал к древнему иудейскому роду Ис-сахар, представителям которого приписывался особый пророческий дар. Имя «Нострадамус» (от. франц. Notre-Dame — Богородица) свидетельствует о том, что обращение отца в католическую веру происходило в церкви Девы Марии: согласно обычаям того времени, иудейское имя «Ногте Вате» было заменено латинизированным «Нострадамус». Предками Нострадамуса со стороны отца были сефардские евреи, бежавшие от преследований Фердинанда Католика, Изабеллы Кастильской и Святой инквизиции в Прованс, где царила относительная религиозная терпимость. Предки унаследовали от арабов искусство врачевания и склонность к каббалистике.

Католическая церковь с подозрением относилась к таланту Мишеля Нострадамуса, считая его предсказания проявлением дьявольских сил. Соответственно, ему приходилось постоянно соблюдать крайнюю осторожность и скрывать свою деятельность, а также ее результаты с помощью множества уловок. В результате его главный труд «Центурии», включающий 10 центурий и 1000 катренов, получился более чем загадочным (Нострадамус, 2006). Чтобы снять с Нострадамуса незаслуженные обвинения, следует указать источник его знания будущего. Существуют различные свидетельства того, что он изучал все доступные в его время магические искусства и пользовался древними письменными источниками, впоследствии уничтоженными. Этими источниками информации пользовались многие, а историческим достоянием стал только он один.

Наиболее доступным источником тайных и запретных знаний на всем протяжении истории человечества является Сверхпаразит. Однако передаваемые им знания всегда направлены на служение его целям — уничтожение жизни на земле и самой Земли. Это знание содержит в себе непосредственную опасность для человечества. В случае с Нострадамусом такая цель не просматривается, следовательно, он пользовался более сложным для восприятия источником знаний.

Существует множество косвенных указаний на то, что источником знания о будущем для Мишеля Нострадамуса была сама планета Земля в лице ее интегральных информационных существ. И как минимум один раз он указывает на это прямо и однозначно. В его менее известном произведении «Откровение» есть такое обращение к потомкам: «Почитай число восемь, ибо через него благо» (Лари, 2007, c. 179). Этой фразой Нострадамус призывает служить Земле, соответствующей числу 8, а не Сверхпаразиту, число которого — 6 (см. раздел 2.5). Из этого следует, что дар предсказания Нострадамуса не является ни божественным, ни сатанинским. Он аналогичен по своей природе дарованию, ниспосланному позднее Ванге.

Исторический феномен Мишеля Нострадамуса является прямым обращением планеты Земля к человечеству и заявлением о том, что она существует как живой и разумный субъект, обладающий сознанием и интеллектом.

Однако воспользоваться наследием Нострадамуса довольно затруднительно. Его катрены, написанные в стиле древних предсказателей, являют собой некие универсалии, для которых всегда можно подобрать что-либо близкое по смыслу из множества происходящих в мире событий. Например, такого рода толкование используется в работе И. Лари (Лари, 2007). Естественно, такое прочтение (постфактум) не является информационно полезным, за что многие исследователи подвергают Нострадамуса критике.

Вместе с тем существуют и другие алгоритмы прочтения катренов. В частности, использование математических вычислений предложили Дмитрий и Надежда Зима. По их толкованию, спасение мира произойдет благодаря возникновения новой религии.

«Это будет “секта философов, презирающих смерть, почести и богатства”. Иными словами, речь идет о религии не только любви, но и разума. Это будет такое учение, которое совместит современную науку с таким понятием, как Бог. Возможно, именно в России это движение и разовьется с наибольшей силой. В связи с этим, новая эра начнется именно здесь, хотя до этого еще предстоит испытать многие передряги» (Зима, 2006).

Наиболее оригинальное и значимое толкование дает Евгений Гусев (псевдоним — Диана Меркурьева). Его вариант интересен тем, что показывает скрытую от публичного внимания сторону межцивилизационного противостояния. Гусев обнаружил у Нострадамуса предсказание о появлении в наше время Пророка — Вестника от Бога, двух слившихся воедино Дам и Посланника от Бога. Впоследствии, не найдя предсказанных персонажей в реальности, Гусев разочаровался в своем алгоритме и признал ошибочность своих толкований.

Тем не менее настоящее исследование является подтверждением смыслов, обнаруженных Евгением Гусевым. Он не мог знать и не знал, что опубликованный им перевод, где освещена деятельность скрытых персонажей, наиболее близко соответствует реальности. Сейчас, когда скрытые действующие лица приступили к своей актуализации, переводы Гусева начинают объективизироваться и заслуживают того, чтобы о них узнали.

Итак, к 2008 году Гусев относит следующий фрагмент:

А кто-то все ищет себе оправданий,

И трудно отходит от грязных желаний,

Религии в шоке свой бред оставляют,

Славян-Победителей все поздравляют.

Все изменилось, и тайны открыты,

Уж меньше страданий, и смерти забыты,

Даты Пророка народами признаны,

Кто их не принял, те станут безжизненны.

Спокойствие и доброта у Славян,

И ими не найден в Завете изъян,

Преступникам будет впоследствии стыдно,

Ведь им за неверие счастья не видно.

Где нету Завета, жить будет опасно,

И Вестник Небес говорит очень ясно:

Счастью не быть, потакая гордыне,

И беды там будут все чаще отныне.

Духовных успехов в достатке не видно,

Прощения нет — вот, что очень обидно,

И много еще, в сути, мстительных стычек,

И многие гибнут от грязных привычек.

К 2009 году:

О Вечном Наследстве Небесное Слово,

Дадут на земле Сыны Бога Живого,

Пророчеством дни начинаний полны,

Огонь же Небесный — сильнее войны.

Губитель Земли! Как ты будешь бояться!

Ведь Ангел рожден, чтоб с тобой рассчитаться,

Пророчества древние вышли в подмогу —

Помощь от Друга, примкнувшего к Богу.

Как ясно звучит из строки завещанья,

У детища этого нет окончанья,

Вестник приходит и жизнь изменяет,

Открытое раньше Ему помогает.

По Воле Небес и пришедшего срока,

Допущен Наследник в наследство Пророка,

Славяне, как верные Духа сыны,

Пьянея от счастья, Завету верны.

Пророчество слабнет в своем недостатке,

Но вдруг обнаружится в полном порядке,

В России столь громкими будут стихи,

Хозяину их эти дни нелегки.

Он будет украшен упреком обильным,

Зато кто-то слабый стал духом всесильным,

Голод духовный, в законе упадок,

В пророчествах Дам соблюден весь порядок.

К 2010 году:

Скажут Избраннику: «Ты хоть умри,

Но Чудо, чтоб нам поглазеть, сотвори».

Отказано всем, и служители злобы,

Выкажут все из звериной утробы.

Приблизятся смерти за зло языка,

Дева ту жатву уменьшит слегка,

Упрямцы же Деву желают убить,

Судьбе разрешая себя погубить.

Взволнованы темные жизненной драмой,

А люди довольны сегодняшней Дамой,

Не выдержит Небо торговлю, поверьте,

Вопрос-то стоит ведь о жизни и смерти.

Из Дома Завета опасность видна,

На Западе панику сеет она,

Буря и злоба, их ум возмущен,

Вестником яростный «зверь» укрощен.

«Звери» в итоге напуганы крахом,

Лица невежд перекошены страхом,

Пророк-то, выходит, ученей всего,

Но низко упавший не любит Его.

Знамения, страхи, заставят пригнуться,

Земные Губители все содрогнутся,

Отринута раз ими Жизни Опора,

Злоба им тяжко аукнется скоро.

Расторгнут Завет будет в стане упавших,

Погубит судьба, против Бога восставших,

Не станет подкупленным Вестник-Пророк,

И добрый Союз образуется в срок.

Слово Отца в исполненье очнется,

Падение, взлет, и Хозяин вернется,

Великий Великий не будет обманут,

Работники Света Владыками станут.

Убита беда Неземными Словами,

Великий Старик, Он сегодня не с нами,

Вернулся почет, но забвенье придет,

Ведь Вестник-Спаситель Его превзойдет.

К 2011 году:

Что миру открылось — есть Неба Цветы,

И в смертности нету какой-то нужды,

Что было сокрыто — теперь будет ясно,

Пророки приходят, как станет опасно.

Победа Пророчества Землю спасает,

И Слово Наследника мир потрясает,

Он — Главный Судья, Он народ не обманет,

А книга покойного собранной станет.

В чтенье успех, содержанье раскрыто,

Увидено в книге, что было сокрыто,

Там прятались данные Сына Пророка,

Чтоб не был отслежен Он ранее срока.

С опекой Весталок война замирает,

Слияние Дам беды все покоряет,

Конец и Начало, Оракул возвышен,

Теперь Он из прошлого многими слышен.

К рубежному 2012 году:

Два смысла: поминки и свадьбу представил,

Войну усыпляет, а праздник оставил,

Дама, народ, сатана почти скован,

Завет всеми принят и всем растолкован.

Пророческий Голос потомка другого,

Вызовет за морем ярость больного,

Слово живет, горит шапка на воре,

Главам бежать чрез открытое море.

Вера была — значит, быть и надежде,

А зло губит зло, убивая, как прежде,

Кто правильно внял — забывает о горе,

Князья меж собою давно уже в ссоре.

Бывает, что люди — пустые созданья,

Но начался штурм на границе сознанья,

Кто-то Посланье прочтет и завоет,

Другой же — в Пророчестве Чудо откроет.

Силу Любви примет поздняя ДАМА,

Уйдет от известности, шума и гама,

Вестник Великий не хочет на трон,

Угроз людям власти не сделает Он.

Древний возвышен, Союзы, веселье,

Враг же — не спит, варит мертвое зелье,

Каверзный слух или сплетня пускается,

Светом Небесным то зло разрушается.

К 2013 году:

Запад Посланье прочесть не забудет,

Священник за морем повежливей будет,

«Слово — Огонь», — скажет там обыватель.

Поднят трофей, как просил Зачинатель.

Дамам уж нету нужды обучать,

Народ уже понял, как счастье начать,

Пророки растут, Ясновидящих много,

Радость, Союз и забота от Бога.

Вестник встречается, словно Король,

Узнан от Бога сердечный пароль,

Весть Коронована, злобе конец,

Скромнея и плача, умнеет гордец.

Славяне приблизились быстро к Завету,

Чего опасались, того-то и нету,

Нет и опасности новой беды,

Много Живой лишь во взятом воды.

Вершатся Дела, и Завет возродился,

Посланник от Бога планете открылся,

Голос, Невеждам кричать, не сорвется,

Хитростью мира Он все же добьется.

Оставляя хронологию событий на совести переводчика, отметим ключевые моменты. Вестник, Дама и Посланник от Бога выйдут из славян, и именно из России они окажут богом заданное воздействие на весь мир. Вестник приступил к осознанному служению в 2008 году и более не скрывает себя, его задача — дать знание, которое отвергнет необходимость уничтожения людей и раскроет тайное. Дама действует скрыто, она обеспечит порядок и снизит смертность среди людей. Посланник от Бога, когда вступит в свою силу, будет главным Судьей для всех народов, он даст новое знание и приведет человечество к общему миру.

1.5 Святоотеческие пророчества

И без перца дойдет до сердца.

Русская пословица

Средоточием мудрости и святости во все времена для русского народа являлись его почитаемые старцы, посвятившие свою жизнь святому служению. В своих пророчествах, задолго до событий 1917 года, они предупреждали о неминуемой расплате и последующих за ним кровавых годах российской истории. Они предсказывали, что в 1941 году начнется Великая Отечественной война и что победа России будет обеспечена самим божественным провидением. Все предсказания исполнились в точности. Исполнились, помимо прочего, и потому, что их пророчества были проигнорированы. Сейчас такой роскоши мы, стоящие на грани выживания, позволить себе уже не можем.

Отметим, что во всех пророчествах прослеживается фоновая мысль о неспособности православия повлиять на предстоящие события. Современные священнослужители, в частности, Андрей Кураев, объясняет это явление осознанным нежеланием церкви воспрепятствовать событиям, которым «надлежит быть». Однако такое объяснение равносильно отказу от смысла существования Православной церкви, что не соответствует действительности, следовательно, истинная причина в чем-то другом. Вероятно, здесь заключено своеобразное, зашифрованное на подсознательном уровне послание о том, что современное православие не избежало участи других христианских конфессий и поражено чем-то непонятным, пожирающим его изнутри, чему оно уже не в состоянии сопротивляться. Это своеобразное предупреждение о том, что русские люди в событиях перед концом света не могут рассчитывать на Православную церковь как на союзника. Старцы предупреждают: нельзя исключать того, что официальная церковь выступит на стороне Машиаха (Антихриста), и только малые разрозненные очаги православия сохранят верность своему служению Христу.

Большинство святых отцов в своих высказываниях об интересуемом нас периоде времени предсказывали возрождение православия после крушения Советского Союза, которое будет сопровождаться материальным достатком Церкви, ремонтом и восстановлением храмов, а также угасанием их духовности. Возрождение продлится недолго, после чего во всем мире должен воцариться Антихрист.

Преподобный Нил Афонский Мироточивый (XVII в.) свидетельствовал: «К середине XX столетия народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию Антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и всё более будут усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно отличать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и прическе. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна Антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе» (Посмертные вещания…, 2017).

Преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950): «Когда появится малая свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучения выйдут наружу. На Украине сильно ополчатся против Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать безбожная власть. Киевский митрополит, который недостоин сего звания, сильно поколеблет Церковь Русскую, а сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но все эти наветы лукавого в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.

Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный — Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину Антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.

В России будет процветание веры и прежнее ликование. Русского православного царя будет бояться даже сам Антихрист. При Антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью Антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании

Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будут до неба. И земля сгорит. Будут драться, и останется два или три государства. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме» (Поучения и пророчества…, 1996).

Старец Амфилохий Почаевский (1894-1971): «.Православная Церковь — вот что не дает им всем спокойно спать! В саму Церковь, в среду духовенства, будут засылаться тысячи и тысячи окатоличенных разрушителей Православия. При кажущемся благочестии дух у них — другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут они стоять восстановленные и построенные, но — пустые. Где-нибудь да будет светиться огонек истинной святости и приверженности духу отеческой веры. Но кто хочет, тот найдет».

Святой преподобный Серафим Саровский (17541833): «До рождения Антихриста произойдут великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдут гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение Церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе.».

Его же: «Все то, что носит название “реформаторов” и принадлежит к “бытоулучшительной партии”, — есть истинное Антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия. И закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими народами славянскими и составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два четыре».

Святой Феофан Полтавский (1875-1940): «Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее — десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о Нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещание».

Иеромонах Серафим Вырицкий (1866-1949), свидетельство о словах святого Серафима Саровского: «Однажды духовный сын задал Старцу вопрос о будущем России. “Наступит такое время, — ответил тот, — когда будет в России необычайный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иностранцы будут к нам приезжать креститься. Но это ненадолго, лет на 15, потом придет Антихрист”» (Монахиня Таисия, 1990).

Старцы пророчествуют, что после воцарения Антихриста весь мир подчинится его воле, и только Россия сможет ему противостоять. Антихрист развяжет общемировую войну, чтобы уничтожить все народы.

Схимонах Антоний (Чернов) (1909-1994), душеприказчик и келейник владыки Феофана: «”В последние времена, — рассказывал владыка, — в России будет монархия. Это вызовет во всем мире враждебную реакцию. Враги поползут на Россию яко прузи”. “Разве это война? — вопрошал владыка Феофан. — Вот будет война, когда на Россию весь мир вооружится”. И действительно, Антихрист представит Россию как врага мира, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет».

Средством выживания русского народа святые старцы предвидят восстановление русской государственности во главе с богом данным Православным Царем.

Святой Феофан Полтавский свидетельствует также: «В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. После возрождения русской государственности Россию ждет расцвет».

Святой преподобный Анатолий Оптинский (1855 — 1922): «Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И всё же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. Явлено будет великое чудо Божие. И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем. Богом предназначенным.».

Святой преподобный Нектарий Оптинский (1853 — 1928): «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (18291909): «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, — по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого Князя Владимира — как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

Таким образом, святые старцы видят спасение русского народа в восстановлении русской государственности во главе с Православным Царем — фактически в монархии, а не в демократии и не в подчинении мировому правительству. Для такой личности они выдвигают определенные требования.

Архимандрит Константин (Зайцев) (1877-1975): «Восстановление Российской монархии не есть проблема политическая. Парадоксально может это звучать, но в настоящее время реальным политиком может быть только тот, кто способен проникать в мистическую сущность вещей и событий. Только духовное возрождение России может вернуть ее миру. Поскольку в прошлом мы стали бы искать уроков, светлых знамений, духовных руководителей для создания нашего будущего, наша мысль должна обращаться не к политическим вождям, как бы велики ни были в прошлом их заслуги. […] Не поможет нам и уход в древнюю Москву. [.] Есть только один вождь, способный нам вернуть Россию, — тот, который положил ее начало, в облике Святой Руси утвердив Российское великодержавие: Владимир Святой! Россию надо “крестить”. Только наново крещеная Русь может снова стать Православным Царством. Возможно ли это новое рождение духовное? В этом — вопрос бытия России как Исторической Личности, которая известна нам из истории и которая кончила свою внешнюю, государственно-организованную жизнь с падением Трона ее Царей. Другого пути восстановления Исторической России нет. И это — проблема не только наша, русская. Это и проблема мировая, вселенская. Ибо от того или иного решения ее зависит и судьба мира, точнее говоря, зависит вопрос о возрасте мира и о близости наступления Восьмого Дня.

Для последней брани с Антихристом нужен муж, сочетающий в себе горячую веру равноапостольного Константина, непоколебимое мужество великого Феодосия, государственную мудрость и богословскую прозорливость благоверного Юстиниана, самоотвержение Царя-мученика Николая. И “легитимность” такого Царя должны удостоверять не всенародное избрание и не ссылки на “закон о престолонаследии”, а муж “в силе и духе Илии”, — пророк Божий, который, как Самуил, укажет несомненно избранника Божия. Под предводительством такого Царя, как и авторитета церковного (“епископа внешних дел Церкви”) и стоящего над различными юрисдикциями, мог бы быть собран законный собор Русской Церкви, а затем и земский собор Русской земли. Подобно тому, как всегда бывало в истории Церкви, собор под председательством такого Царя очистил бы иерархию от отступников, объединил бы все здоровые силы из всех ныне разделенных ее юрисдикций. Этого не может сделать какой-либо посторонний для Русской Церкви авторитет, например, Константинопольский Патриарх или какой-нибудь Собор Восточных Патриархов. Сейчас очевидно, что это будет лжесобор из подобранных апостасийных членов, контролируемых системой зла. Святой Игнатий (Брянчанинов) писал, что только духоносные мужи могут исправить что-либо в Церкви. Итак, если восставит нам Господь Своего пророка, который ясно возвестит нам волю Божию и укажет Его избранника, — будет у нас Царство Православное, “на малое время последнее во еже оградити Церковь Свою”. Но этого мы должны желать, это гласно исповедовать и об этом молиться, предавая, разумеется, исполнение прошения на волю Божию».

Выживание русского народа подразумевает некоторую цепочку действий, которая может быть запущена только русским Пророком с Божьего соизволения. Причем он должен будет указать — и безусловно — того, кому может быть отдана власть, и вокруг кого будет формироваться русская государственность. Фактически это означает, что спасение русского народа может осуществиться как промысел Божий, и, соответственно, перед ним будут поставлены некие сверхчеловеческие задачи.

В этом отношении для судьбы России и русского народа значимую роль играет «Тайна Иоанна Богослова». Накануне воцарения Антихриста перед концом света, по прямым каноническим предсказаниям, должны пророчествовать: Енох — среди язычников, и Илия — среди иудеев. Однако существует мнение, что проявится и третий пророк. Это будет Иоанн Богослов, которому, по мнению святоотеческих старцев, предстоит пророчествовать среди христиан, прежде всего, Православных.

О своем повторном приходе в мир для некоторых необъявленных целей свидетельствует сам Иоанн Богослов: «Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: “если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?” Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его» (Ин. 21:20-24).

Примечательно, что смерть Иоанна Богослова не была зафиксирована его учениками, и тело его чудесным образом исчезло. Об этом говорится в Житии апостола Иоанна Богослова: «Когда апостолу исполнилось более ста лет, вышел он из дома с семью своими учениками и, дойдя до некоторого места, велел им там сесть, время было уже к утру, и он, отойдя на такое расстояние, на какое можно бросить камень, начал молиться. Потом, когда ученики его, согласно его воле, выкопали ему крестообразную могилу, он заповедал Прохору идти в Иерусалим и оставаться там до кончины своей. Преподав еще наставление ученикам своим и поцеловав их, апостол сказал: “Возьмите землю, мать мою, и покройте меня ею”. И поцеловали его ученики и покрыли его до колен, а когда он снова поцеловал их, то покрыли его даже до шеи, положили на лице его покрывало, и, поцеловав еще с большим плачем, покрыли его совсем. Услыша об этом, братия пришли из города и раскопали могилу, тем не менее ничего не нашли там и весьма немало плакали; затем, помолившись, они возвратились в город. И всякий год, в восьмой день месяца мая, появлялось из гроба его благовонное миро (в славянском тексте Жития — «прах тонкий») и по молитвам святого апостола подавало исцеления болящим, в честь Бога, в Троице славимого во веки веков, аминь» (Жития, 1902).

Согласно предположению некоторых толкователей, апостол Иоанн перед концом мира будет проповедовать, главным образом, среди христиан (так как и сам принадлежал к новозаветной Церкви), пророк Илия — среди евреев (как принадлежавший к Церкви ветхозаветной, иудейской), а патриарх Енох — среди язычников (как принадлежавший к допотопному человечеству, к Церкви патриархальной), в том числе — среди китайцев, которых проповедь христианства почти еще не коснулась.

В труде святого праведного Иоанна Кронштадтского «Начало и конец нашего земного мира» читаем: «Полагают, что Енох будет благовестником язычников, а Илия Фесвитянин — евреев. Апостольская проповедь евангелиста Иоанна потребуется лучших ради, для восстановления утраченного смысла Христова учения… Соответственно успеху проповеди Илии Фесвитянина в среде евреев, надобно предполагать, что и проповедь Еноха среди язычников и проповедь Иоанна Богослова среди христиан будут иметь больший успех. “В руке у Него была книга раскрытая” (Откр. 10:2). Это судьбы грядущих до конца мира времен, постепенность развития которых открывалась Тайнозрителю, призванному на вторичное дело благовестия в самом конце времени.

..книжка в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал мне: тебе надлежит опять пророчествовать” (Откр. 10:10-11), — отсюда следует, что Иоанну Богослову надлежит пророчествовать в самом конце времен о народах и племенах, и языках, и царях многих. Где? — среди христианских народов. Проповедь Сына Громова (то есть апостола Иоанна, Мк. 3:17) будет в христианских странах, а двух “светильников” (Еноха и Илии) — в странах нехристианских» (Ин. Кронштадтский, 2004).

Судя по этим свидетельствам, перед концом времен мы станем очевидцами возвращения святого Иоанна Богослова в наш мир. И нам предстоит увидеть его Книгу, в которой он напомнит нам об Иисусе Христе и о скором его Втором Пришествии.

1.6 Апокалипсические прогнозы и пророчества современников

Сказывай тому, кто не знает Фому, а я родной брат ему.

Русская пословица

Поскольку автор настоящего исследования сам владеет техникой прогнозирования и даром пророчества (см. Курочкин, 2009), то среди множества вариантов мы можем выбрать и рассмотреть лишь ключевые и наиболее информативные.

Самые ранние из современных пророчеств принадлежат нашему соотечественнику Льву Федотову. Москвич Лев Федотов родился в январе 1923 года и пал в боях под Тулой в июне 1943 года; за 17 дней до нападения Германии на СССР он описал в своем дневнике, когда и как начнется война, какими темпами будут продвигаться немецкие войска и где они будут остановлены.

В рамках проекта «Секретные истории» телеканала РЕН ТВ была обнародована информация о том, что осенью 2008 года пара диггеров, исследуя подземелья, нашла кожаный портфель с толстой тетрадью, озаглавленной «Лев Федотов. История будущего», где были предсказания о полетах в космос, создании ядерной бомбы и машины, способной к мышлению.

Предсказания Льва Федотова об интересующем нас периоде таковы: «Я знаю, что угнетаемые в Америке негры получат такие же права, как белые, и чернокожий американец станет президентом США. К сожалению, участь этого президента будет трагична, его ждет та же история, что и Авраама Линкольна, он будет смертельно ранен во время покушения. После смерти этого президента Америку ждут хаос и анархия…» (Федотов, 2015).

В «Истории будущего» Лев Федотов описывает очень мощную исследовательскую лабораторию, которая будет построена в начале XXI века в швейцарских горах. По его мнению, в этой лаборатории будут работать ученые из всех стран мира, пытаясь разгадать тайны мироздания и достичь значимых научных результатов в данном направлении. Но ученые станут лишь пешками в игре тайной корпорации банкиров и военных, которые используют научные открытия для создания сверхоружия. Федотов предсказывает, что эта лаборатория будет запущена в начале XXI века, но вскоре ее работа будет приостановлена из-за аварии, после чего будет принято решение о переносе лаборатории на территорию России: «.строительство подмосковной лаборатории может начаться уже в 2009 году, но эта эпохальная стройка останется незамеченной, так как человечество будет занято борьбой с новым бедствием. Эпидемия охватит всю планету».

По мнению Федотова, масштабы эпидемии 2009 года будут гораздо значительнее масштабов эпидемии «испанки» в 1918 году, которая считается одной из самых губительных в истории человечества. Но самым страшным испытанием для людей он считал нечто другое: «Накануне 2009 года ученые откроют способ управлять человеческой памятью. Общественность с радостью примет это сообщение, ведь с помощью специальной таблетки можно будет стереть плохие воспоминания. Но на самом деле цель этих экспериментов одна—превратить человека в послушного робота. При помощи такой таблетки можно вложить в человеческий мозг любое задание, и человек выполнит его в пользу своего хозяина».

Лев Федотов обозначил 2009 год странным эпитетом — «год прорыва в бездну». Из его текстов неясно — негативное или позитивное значение он придает данному выражению. Предположительно, в этом году человечество ждут серьезные испытания, которые, с одной стороны, могут привести человечество к небывалому прорыву в своем развитии, с другой — спровоцировать Армагеддон.

Существуют различные мнения о предсказаниях Льва Федотова. В частности, поскольку первоисточник не был опубликован, есть опасения, что распространенная информация является фальсификацией. Тем не менее «прорыв в бездну» действительно произошел, и именно в 2009 году (см. главу 2). Поэтому, вероятнее всего, какой-то достаточно точный источник с предсказаниями будущего, принадлежащий Льву Федотову или кому-либо другому, существует, и часть информации из него была озвучена в неких тестовых целях.

Весьма информативны пророчества знаменитой Ванги (Стоянова, 1991):

«Сейчас вы называетесь Союз, а потом вы будете называться, как при святце Сергии, — Русь. Как орел воспарит Россия над землею и осенит всю землю своими крыльями. Все, даже Америка, признают ее духовное превосходство. Но произойдет это через шестьдесят лет (в конце 2030-х годов). А до этого произойдет сближение трех стран — Китай, Индия и Россия соберут свои силы в один кулак.

Россия будет развиваться, расти, крепнуть. Всё растает, как лед, только одно останется нетленным — слава Владимира, слава России. Слишком много жертв было принесено, слишком много. Никому не дано остановить теперь Россию. Она все сметет на своем пути и не только сохранится, но и станет хозяйкой мира».

«Новый человек под знаком Нового Учения явится из России. Самая высокая миссия, выпала апостолу Андрею. Он — приуготовитель путей Христовых в краю заповеданном (в России)».

«Россия — прародительница славянских держав. Те, что отделились от нее, вернутся к ней в новом качестве. Россия не свернет с пути реформ, которые, в конце концов, сделают страну сильной и могучей».

«Скоро в жизни людей наступят большие перемены. Люди изменятся до неузнаваемости. Новые времена отмечены многими знамениями, которые начнут проявляться в 1990 году… Города и села будут рушиться от землетрясений и наводнений, природные катаклизмы будут сотрясать землю, плохие люди будут одерживать верх, а воров, доносчиков и блудниц будет не счесть. Между людьми будут создаваться непрочные сомнительные связи, которые обречены на распад уже в самом начале. Чувства сильно обесценятся, и лишь ложная страсть, а точнее амбиции и эгоизм станут стимулами в человеческих отношениях».

«Мир переживет много катаклизмов и сильных потрясений. Изменится само сознание людей. Настанут тяжелые времена. Люди разделятся по признаку веры. Вернется к ним и самое старое — мудрое учение. Меня спрашивают: когда наступит это время? Не скоро! Еще Сирия не пала».

Крайне любопытен феномен необычного мальчика из России — Славы Крашенинникова, скончавшегося в возрасте чуть менее одиннадцати лет. Он утверждал о себе, что является реинкарнацией древнего пророка. В совокупности со способностью предсказывать бытовые события и излечивать людей, отказываясь от платы, он демонстрирует собой попытку появления в мире святого человека. Это подтверждает и его ранняя смерть, так как жизнь святого несовместима с современным грешным миром.

Однако свидетельства его матери — явный подлог. В частности, она утверждала, что сатанинские силы — это суть вмешательство внеземных инопланетных существ, владеющих и пользующихся технологиями НЛО; что Атлантида, будучи базой инопланетного вторжения, находится на дне Марианской впадины (Крашенинникова, 2011).

Все, тем или иным образом зафиксированные контакты с НЛО, показывают их принципиальное отличие в поведении и мотивации от библейских и вообще религиозных описаний проявлений сатаны. Их активность больше похожа на поведение наблюдателей, которые исследуют крайне важное для их собственного выживания явление и пытаются выяснить, как человечество сумеет нейтрализовать нечто более опасное, чем сами НЛО. Более того, в момент нанесения по России мистического удара 13 февраля 2009 года было зафиксировано место, откуда он был произведен (см. раздел 2.5), и это не Марианская впадина.

Поэтому феномен Славы Крашенинникова следует рассматривать как попытку дезинформации, предпринятую на сверхчеловеческом уровне, что само по себе является экстраординарным явлением.

Большинство современных прогнозов будущего имеют технологическую природу. Наиболее часто встречается подход поливариантного прогнозирования, в рамках которого предлагается оптимистичное, реалистичное либо пессимистичное видение будущего. Такой подход в идеале стремиться охватить все возможные варианты и дает постфактум представление о тенденциях самоорганизующейся динамики. Управлять будущим он в принципе не позволяет и с точки зрения повышения способности к выживанию бесполезен.

К таким же технологическим прогнозам относятся и предсказания нашего современника Александра Полюха. Его техника основана на констатации полицикличности событийности в человеческом обществе. Полюх рассматривает 300 — и 84-летние циклы, в течение которых повторяются значимые события, и в рамках своей техники предсказывает три катастрофических события в ближайшее время.

По его мнению, около 2012 года должна была произойти так называемая «водная катастрофа 2012 года с наступлением океана на сушу». Она будет обусловлена комбинацией следующих факторов:

• резкий подъем уровня Мирового океана, связанный с таянием арктических и антарктических льдов и горных ледников;

• образование цунами вследствие землетрясений;

• выход на прибрежные участки суши сверхмощных циклонов, несущих гигантские волны;

• возможное падение небольшого астероида или осколка кометы в акваторию Мирового океана;

• проливные дожди, вызванными циклонами.

Далее, по прогнозу Александра Полюха, в 2013 году

должна произойти так называемая «солнечная катастрофа 2013 года», сопровождающаяся резким усилением солнечной активности и, как следствие, повышением средней температуры на планете. Благодаря этому в США и странах южной Европы климат станет жарким и сухим. Из-за истощения источников пресной воды погибнут животноводство и земледелие; одновременно улучшится климат в России, Канаде и Северной Европе.

Из-за климатических изменений в 2013 году мир ждет Новая Великая Депрессия, сравнимая по силе с Великой Депрессией 1929-1933 годов. Преодолеть ее удастся только к 2020 году, но баланс геополитических сил в результате произошедших процессов существенным образом изменится (Полюх, 2005).

Следует отметить, что максимальная вероятность исполнения технологических прогнозов, в том числе и профессиональных астрологических, составляет от 50 до 75 %. Пророчества, сформулированные на основании информационного обмена с интегральными информационными существами, имеют еще более высокую вероятность исполнения, достигая значений 90-95 %, с учетом возможных некорректных интерпретаций. И вместе с тем существует достаточно простой механизм блокирования, девальвирующий все существующие у человечества возможности для планирования будущего, — лжепророчества.

Весь объем различных по технике исполнения лжепророчеств — это своеобразная искусственно созданная информационная завеса, которая предназначена для отсечения основной массы человечества от своего будущего.

Сам факт существования лжепророчеств указывает на то, что есть силы, которые манипулируют человечеством с некими целями, несовместимыми с его выживанием. Важно понять, что люди не сами по себе нарастили свою численность, загрязнили всю планету и подошли к пределу жизнеспособности. Для человечества пришло время осознать своего врага и, по возможности, взглянуть ему в глаза.

1.7 Предсказанные действующие лица конца времен

Мал золотник, да дорог.

Русская пословица

Из всей массы предсказаний и пророчеств можно выявить основных действующих лиц, которые выйдут на сцену перед Судным днем. Каждый из них в различных источниках назван по-разному, поэтому в основе их классификации должно быть не имя, а функциональное назначение, то есть предназначение. Некоторые предсказанные персоналии являются в истории человечества множественными, то есть многократно воспроизводимыми лицами, — в каждый значимый исторический период это разные люди. В качестве примера множественных лиц можно привести Утешителя и Машиаха. В нашем исследовании мы рассматриваем вполне конкретный исторический период, поэтому все персоналии представлены как единственные и релевантные конкретным лицам (см. таблицу 1).

Таблица 1. Классификация персоналий конца времен

Машиах — это активно действующий ключевой игрок атлантического центра силы. До настоящего времени он функционирует тайно. Это специально выращенный с помощью евгеники для управления Змеем тип человека — люден. Современный нам Машиах родился 3-5 февраля 1962 года; его представляют наиболее влиятельным в иудаизме персонам как Машиаха бен Давида. Под этим же именем в качестве Царя Иудейского, который, по преданию, освободит всех евреев от господства других народов, он в свое время будет явлен всему миру. Более подробно этот персонаж рассматривается в разделе 2.6. Затем, после проявления Христа, это действующее лицо будет названо иудеями Машиахом бен Йосефом. Для христианской религии он функционально является Антихристом — противостоящим Христу. Иоанн Богослов в Апокалипсисе обозначил его лжепророком.

Жрецы — это высшие маги атлантической школы, предположительно, их число равно десяти. Они владеют несколькими культами, главный из которых — культ Змея, находятся в полном подчинении у Сверхпаразита и используют его силу, а также возможности многих других интегральных информационных существ, в том числе Земли и других планет Солнечной системы. Они находились в Египте в фазе карантина и смогли проникнуть в мир при исходе евреев из Египта. Жрецы помогли Моисею осуществить этот исход, и именно их золотой запас, переносимый евреями, фигурирует в Библии. В частности, из этого золота был отлит «золотой телец». Евреи сами обозначили жрецов «Эрев Раав», после того как обнаружилось, что исповедуемые ими культы не имеют ничего общего с заветами Моисея. Впоследствии учение Моисея существенным образом трансформировалось под воздействием Эрев Раав. Например, часть своих магических знаний начального уровня жрецы оформили в виде Каббалы и передали их евреям в качестве приманки для обесценивания заветов Моисея. Современный иудаизм — это синтетическая религия, созданная Эрев Раав для подчинения евреев и манипулирования ими в своих целях. Собственно поэтому он и не рассматривается в настоящем исследовании.

Слуги — главы исполнительной власти практически всех стран, а также высшие иерархи уже всех религий на сегодняшний день: Буддизма, Иудаизма, Протестантского, Католического и Православного Христианства, а также некоторых ветвей Ислама.

Финансовый, Военный и Биологический гении — это люди, которые находятся в информационном общении со Сверхпаразитом напрямую, минуя Жрецов. Они доставят множество бед человечеству; предположительно, они уже активно действуют, и их негативным влиянием будет частично определяться ближайшее будущее. Иоанн Богослов так описал их проявления: «И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя “смерть”; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр. 6:3-8).

Предтеча — человек, коммуницирующий с интегральным информационным существом Земли (архангелом Гавриилом), действующим в союзе с Богом Истинным. Его предназначение — подготовка человечества к предстоящему Божьему суду и приходу Христа Второго Пришествия. До прихода Христа ему вместе с Богородицей придется противостоять разрушительному воздействию Змея. Предтеча, как завещанный Иисусом Христом Утешитель, напомнит о прошлом и возвестит о будущем; он, как Пророк Судного дня, предложит всем народам альтернативу уничтожению — возможность Примирения. Иоанн Богослов в Апокалипсисе обозначил его «Всадником на Белом Коне»: «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откр. 6:2). У Нострадамуса Предтеча обозначен функциональной связкой «Вестник-Пророк»; у Ванги — его новым именем, «Апостол Андрей»; святые отцы считают его повторным проявлением Апостола Иоанна Богослова. К концу своего служения он или его ученик, под именем Эль Мехди и Хазрата Мехди, будет востребован народами, исповедующими ислам, для приобщения к новому миру. Более подробно этот персонаж рассматривается в разделе 2.7.

Енох и Илия — персонажи Ветхого Завета, которые воскреснут в ныне живущих представителях рода человеческого и будут проповедовать против Машиаха среди народов. Их служение Иоанн Богослов описал так: «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному» (Откр. 11:3-13).

Богородица — это непреходящая глава гиперборейских магов. Ей дан Божий дар воздействовать на мир и на рождение детей, тоже наделенных Божьим даром. Современное предназначение Богородицы — рождение богочеловека — Христа, а также защита России как места его рождения и взросления. До вхождения Христа в силу Богородица является единственной легитимной главой исполнительной и законодательной власти Святой Руси, то есть Царицей русского народа. Более подробно она представлена в разделе 2.7.

Христос — Сын Человеческий — есть обещанный Иисусом Христом исполнитель Божьего суда над человечеством. Он нейтрализует Сверхпаразита, а также «срежет побеги» и «вырвет корни», пущенные им среди людей. Иоанн Богослов в Апокалипсисе обозначил его «Всадником на Белом Коне»: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него, как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: Слово Божие» (Откр. 19:11-13). У Нострадамуса данный персонаж обозначен «Посланником от Бога». Часть иудеев будет рассматривать его как истинного Машиаха бен Давида, последователи буддизма будут называть его Майтрейей. Более подробно это главное действующее лицо рассмотрено в разделе 2.8.

Все основные действующие лица конца времен так или иначе фигурируют в различных предсказаниях. Сейчас они все актуализированы. Кто-то из них уже действует несколько десятков лет, кто-то приступил к активным действиям совсем недавно, а кому-то еще только предстоит начать свое служение. Актуализация основных действующих лиц конца времен однозначно показывает, что время перехода уже настало, и он осуществляется на наших глазах. Как это проявлялось в ближайшем прошлом, мы уже знаем по своему опыту, а о том, что будет происходить в ближайшем будущем, мы сможем узнать, проанализировав предсказания и пророчества.

1.8 Общий ретроспективный и перспективный анализ

Учи других и сам научишься.

Русская пословица

1.8.1 Эсхатологический конфликтный потенциал

Итак, из всего множества рассмотренных пророчеств и предсказаний мы можем синтезировать обобщенное описание ожидаемых событий в историческом периоде от начала 2009 года до Второго Пришествия Христа. Ограничиваясь рамками целевого исследования, мы должны отказаться от праздного любопытства и от попыток рассмотрения более позднего периода, поскольку он будет определяться более великой личностью и уже не станет представлять угрозы для выживания человечества.

Согласно всем без исключения пророчествам и предсказаниям, основной характеристикой рассматриваемого исторического периода будет вызревание и системное оформление эсхатологического конфликтного потенциала. В 2008-2009 годах сама его гипотетическая возможность только начала обнаруживаться — как странный и досадный нонсенс.

После крушения Советского Союза демократия англосаксонского типа во главе с США оказалась главным победителем и мировым гегемоном. Соответственно, стоящие за ней силы древних жрецов Сверхпаразита также стали победителями, повергнув всех своих противников. Их мечта, вынашиваемая несколько тысячелетий, осуществилась, и они стали выстраивать мировую жизнь в соответствии со своими ценностями и шаблонами поведения.

И вдруг, в какой-то момент, все народы земли почувствовали, что от этих победителей веет дыханием смерти.

Почувствовали не только побежденные русские, но и европейцы, сами американцы, арабы, китайцы… Почувствовали все, и даже считавшие себя богоизбранными евреи вдруг ощутили это дыхание. На миг сквозь иллюзию безудержного потребления, изобилия и наслаждений, успеха и самодовольства проступило что-то истинное и что-то ужасное, как абсолютное зло.

Внезапно восстала сама планета Земля, стали увеличиваться интенсивность и количество природных катастроф. Наводнения и пожары, землетрясения и цунами, засухи и эпидемии, тайфуны и торнадо, экстремальная жара и невиданные морозы. И никаких надежд на прекращение этих катаклизмов — лишь осознание того, что они будут усиливаться и усиливаться, пока.

Вдруг, без какой-либо видимой причины, витрина демократического мира — общество потребления — оказалось неспособным больше потреблять, словно чем-то подавившись. Неожиданно напомнили о своем величии русские, хотя все были уверены, что они вымрут тихо, сами по себе. Нечто необычное стало происходить на вершине гегемонии — США, и ее доминирование стало таять, как лед по весне.

В 2009 году большая часть человечества еще не осознавала, что за сияющей маской успеха скрывают свою сущность библейский Змей и Сверхпаразит, питающий его своей силой (см. раздел 2.3). Человечество по-прежнему тянулось к нему, отдавая и силы, и душу, и жизнь. Большинство еще преданно служило Сверхпаразиту и его целям, искренне веря в него как в единого бога, не сомневаясь, что именно он утешит и защитит, дарует успех и наслаждение. Но стали появляться и другие — те, кто осознал реальность, кто понял, что за Змеем стоит другая сила, которая несет смерть и всему человечеству, и самой планете Земля. Это малое число прозревших, отринув Змея, вступило с ним в борьбу. Так началась та самая весна, что знаменует великую борьбу Змея с предсказанной Дамой, как борьбу добра со злом.

Эсхатологический конфликт, как окончательное сражение между богом и сатаной, неотвратим. До пришествия Христа противоборство будут вести Змей и Дама, но за каждой стороной стоят люди и целые народы. Сейчас со Змеем большинство, но за ним нет будущего. Он подчинил себе людей обманом, обещая им земной успех, власть и богатство. По мере того как будет спадать пелена иллюзий, люди начнут постепенно освобождаться от власти Сверхпаразита. И, сделав осознанный выбор между добром и злом, вынуждены будут вступить в сражение друг с другом, поскольку выживание одних несовместимо с выживанием других.

Именно это делает общемировую войну неотвратимой. Для того чтобы иметь шансы на победу, Сверхпаразит должен одержать победу до пришествия Христа. Сейчас он сильнее и побеждает. Но его проблема в том, что с каждой его победой жизнеспособность человечества сокращается. И с каждым разом жажда жизни толкает людей отворачиваться от его лжи и выступать против него. Он знает свою судьбу, и это знание побуждает его воевать со всеми, кто ему не служит. И чем больше будет побед у Сверхпаразита, тем больше будет у него противников, тем ожесточеннее битва, тем активнее человечество будет искать «жену», облаченную в солнце — Богородицу.

С появлением Богородицы (а это исторический момент рождения Христа) или непосредственно перед ним Змей должен начать принуждать служащих ему развязать войну с целью порабощения или уничтожения человечества. Следует отметить, что это уже происходит. После 11 сентября 2001 года современная человеческая цивилизация под знаменем демократии, гуманизма и борьбы за мир и против терроризма непосредственно приступила к войне с самой собой.

С тех пор идет непрерывная война во всем мире, постепенно, скачками, но неуклонно ее интенсивность увеличивается. В 2009 году война велась в Ираке, Афганистане и Пакистане, но это была лишь видимая вершина айсберга. Современная война — многослойный пирог из средств, применяемых для нанесения ущерба противоборствующей стороне. Наиболее активные боевые действия скрытыми средствами, в том числе и мистического характера, в 2009 году велись против Ирана, России, Китая и Индии. Именно эти страны, различные по вероисповеданию, выбраны для последующего тотального уничтожения как оказывающие сопротивление Сверхпаразиту. Тем не менее и эти страны, и живущие в них народы, так же как и остальные, поражены Сверхпаразитом. Однако в них присутствует нечто незримое, у каждой страны свое, препятствующее их окончательному порабощению. Противостоять этим странам будут США, Великобритания, Евросоюз и Израиль, а все остальные будут вынужденно позиционироваться между противоборствующими сторонами. Переход от скрытых средств ведения войны к привычным — это лишь вопрос времени, причем ближайшего.

Актуализирующееся сейчас глобальное противостояние не является межрелигиозным, поскольку этот фактор вторичен. Главным признаком межцивилизационного размежевания является его эсхатологический характер — противоборство Бога Истинного и сатаны в человеческой среде.

1.8.2 Общемировые процессы

Предсказывалось, что в период с 2009 до конца 2012 года будет некоторое затишье, необходимое для мобилизации сил и окончательного выстраивания структуры противоборствующих сторон. Затяжка времени выгодна обеим сторонам, они предпочли бы и далее тянуть время, но уже в 2013 году в полной мере проявился катализатор межцивилизационного конфликта. Он выразился в резком увеличении количества и интенсивности природных катастроф. Инфраструктура противоборствующих сторон начала разрушаться, и потребовались значительные силы и средства для спасательных операций.

В этот момент и возникнет объективная возможность для Примирения, заключающаяся в отказе от служения Змею и освобождении от губительного влияния Сверхпаразита, тем более что средства для выживания человечества уже найдены (Курочкин, 2009). Естественно, потребуются масса сил и изощренное коварство, чтобы помешать процессу Примирения. В случае, если Примирение не состоится, подготовка к общемировой войне активизируется.

Первоначально открытые военные столкновения будут происходить на приграничных территориях малых стран, а впоследствии и на территориях самих противостоящих сил. Со стороны коалиции Сверхпаразита будут предприняты обнаруживаемые уже сейчас усилия по разделению противоборствующей стороны для последовательного уничтожения сначала Ирана, потом России, затем Китая и, в последнюю очередь, Индии. В определенной степени эти усилия увенчаются успехом, и, в результате, общемировая война в течение довольно длительного времени будет идти с пологим максимумом интенсивности. Исторические пределы общемировой войны были осознанны заблаговременно. В частности, в работе «Бесконфликтная технология выживания человечества в условиях ресурсного голода (Свидетельство Белого Всадника)» (Курочкин, 2009) был опубликован априорный прогноз ее интенсивности, показанный на рисунке 1.

Как видно из представленного графика, наиболее значимые события стали разворачиваться в начале 2000-х годов и связаны с началом президентства в США Джорджа Буша-младшего. До 2012 года интенсивность общемировой войны нарастает с приблизительно одинаковой скоростью, а затем темп роста интенсивности ускоряется. К 2020 году интенсивность войны достигает своего максимума и продолжает оставаться на этом уровне до 2036 года. После чего начинает плавно снижаться.

Рис. 1. Априорный прогноз среднеинтегральной интенсивности углеводородных войн в рамках текущей событийности:

1 — прогнозируемый сценарий протекания ископаемых войн;

2 — гипотетический сценарий полномасштабного ядерного конфликта;

3 — сценарий ископаемых войн при реализации программы обеспечения персональной энергобезопасности

Фактически по этому графику можно определить ориентировочное время прихода Христа. Поскольку, по предсказаниям, он должен победить, следовательно, через некоторое время после его прихода война должна пойти на убыль. Таким образом, с определенной степенью точности, можно утверждать, что Христа Второго Пришествия следует ожидать в период с 2030 по 2036 год. Есть еще одно свидетельство, где указан этот же период времени (см. раздел 2.8).

После победы над Змеем и нейтрализации Сверхпаразита у человечества появится возможность отказаться от всего зла, переполняющего сегодня Землю, и начать выстраивать свою жизнь в добре и в согласии с Божьей волей. Ту самую новую светлую жизнь, о которой говорили практически все пророки и предсказатели.

Доминантные общемировые процессы в ближне-и среднесрочной событийности:

• неуклонное увеличение интенсивности и количества природных катаклизмов (наводнения и пожары, землетрясения и цунами, тайфуны и торнадо, экстремальная жара и невиданные заморозки, засухи и эпидемии, сели и т. д.);

• интенсивные климатические изменения — сначала повышение средней температуры, а затем ее резкое понижение (малый ледниковый период);

• неуклонная деградация биоты, а также сельскохозяйственного производства;

• неуклонное снижение совокупного объема производства продуктов питания;

• локальное (значимое для отдельных регионов) уменьшение доступности питьевой воды, а также пресной воды для сельскохозяйственных нужд;

• массовое разрушение инфраструктуры жизнеобеспечения (жилых зданий, транспортных путей, тепловых и электрических сетей, энергогенерирующих, нефтеперерабатывающих и производственных мощностей, нефте-и газопроводов) как следствие природных, техногенных и социальных катастроф;

• стихийное и искусственное образование «зон голода»;

• массовые миграции людей и животных;

• возникновение стихийно и искусственно обусловленных эпидемий ранее неизвестных болезней;

• массовые психозы, социальные волнения и спонтанные беспорядки на фоне падения привычного уровня жизни;

• стихийное возникновение и целенаправленное инспирирование локальных военных конфликтов с возможными элементами геноцида;

• подготовка к общемировой войне на взаимное уничтожение между странами Западной Атлантической цивилизации (США, Великобритания, Евросоюз, Израиль) и всем остальным миром;

• острая политическая борьба между различными политическими силами за возможность Примирения на основе равного доступа к симбиотическим средствам жизнеобеспечения.

Все эти процессы имели место уже в 2009 году, но расценивались как досадные случайности. Доминантными они станут начиная с 2013 года. В дальнейшей исторической перспективе человечество, вплоть до Второго Пришествия Христа, будет вынужден маневрировать в координатах «Общемировая война — Примирение».

Любая победа Западной Атлантической цивилизации будет приводить к резкому понижению жизнеспособности всего человечества, в том числе и самих победителей. Поэтому Атлантическая цивилизация обречена на гибель, и единственный способ выжить для включенных в нее народов — присоединение к процессу Примирения, возможность которого будет открыта и предложена русским Пророком Судного дня.

1.8.3 Внутрироссийские процессы

Основная задача прогнозирования будущего — повышение способности выживания того или иного социума. А такая задача выполнима только при наличии еще одного компонента — управления будущим. Но для тех, кто в принципе отказался от управления будущим, его прогнозирование ничего полезного не дает. Собственно, именно по этой причине многие люди отказываются от знания о будущем.

Реальность, как и будущее, разделяется на видимую и скрытую части. Скрытая в основном содержит все механизмы и инструменты обеспечения жизнеспособности социума, а видимая — сигналы различной природы об их адекватности. Механизмами и инструментарием обеспечения жизнеспособности, как правило, не владеет даже властвующая элита. Ее функцией обычно является сокрытие подступов к ним от основной массы собственного народа, а также защита от чужих конкурирующих социумов. Традиционно непосредственный доступ к этим механизмам и инструментам имеет некое сообщество, называемое жрецами, брахманами, цивилизационным центром и т. д. Для основной массы населения, как правило, доступна лишь видимая часть реальности.

Это различие играет ключевую роль при определении таких понятий, как пророчество и прогноз. Прогнозированием, по тем или иным критериям, в основном оценивается адекватность существующего инструментария в обеспечении жизнеспособности и не более того. Пророчества же предназначены для того, чтобы подсказать способы изменения и повышения эффективности инструментария обеспечения жизнеспособности. В этом отношении они более значимы для выживания. Поэтому сами пророки появляются лишь тогда, когда социум приближается к пределу выживания. Их появление — своеобразная защитная реакция на потерю жизнеспособности.

Сейчас такой момент настал в истории русского народа. Все эксперты в один голос уверяют нас, что русского народа уже не существует, что он атомизировался и должен ассимилироваться с другими цивилизациями. Нам внушают, что не существует такого понятия, как этнически чистый русский народ, что нет четких критериев для его определения, что попытки русских осознать свою этническую идентичность являются угрозой целостности Российской Федерации.

Современная властвующая элита в принципе отвергает сам факт существования русского народа и проводит антирусскую политику. В Конституции России, страны, в которой он является государствообразующим народом и составляет сейчас около 80% населения, его наличие не зафиксировано. Такая антирусская позиция властвующей элиты обусловлена, как это ни странно, заботой о выживании России. Извращенной по своей сути заботой, но единственно возможной для современной элиты, утратившей способность к осуществлению своих естественных функций.

Элита имеет апостасийные договоренности о передаче России под управление мирового правительства взамен на свое представительство в мировых органах управления. Никакие другие возможности для выживания народов России властвующей элите неизвестны. Впрочем, они ей больше уже и не нужны. Мировое правительство запрещает национальное самосознание, увеличение численности населения и какое бы то ни было развитие всем, кто подпадает под его власть. Этим, собственно, и определяются многие «странности» нашей современной жизни, а также тотальный регресс, который мы все наблюдаем.

Под управлением мирового правительства всем народам России предназначено погибнуть. Часть современной российской элиты осознанно стремится к этому, часть пребывает в искреннем заблуждении, а часть активно маневрирует, осознавая гибельность процесса, но не имея возможности что-либо противопоставить гегемонии Сверхпаразита, его жрецов и адептов. Появление русского Пророка в таких условиях — лишь дело времени, и русский народ интуитивно ждет его прихода. Он обязан появиться — появиться во враждебной среде и вне элиты: экономической, политической, научной, религиозной и т. д. Но для реализации такой возможности должны созреть желание самого русского народа и среда для служения Пророка.

Следует отметить, что, по свидетельству пророка Мухаммеда, зафиксированному в Коране, русский Пророк будет «Пророком Судного дня». На основании данного им знания всему человечеству придется готовиться к этому главному для своей истории событию вне зависимости от того, захочет оно этого или нет.

Потребность в русском Пророке начала ощущаться еще в конце XIX века, как ответ на массовую утрату святости и русского влияния внутри страны. Во всех святоотеческих пророчествах говорится о страшной цене, которую придется заплатить русской государственности и народу. Собственно, все произошло так, как предсказывалось, — с отречением Николя II русская государственность была утрачена. Современная Россия не принадлежит русскому народу, так же как ранее не принадлежал ему Советский Союз. А сам народ является в ней изгоем, вынужденный так или иначе приспосабливаться к существующему положению вещей. Ратующие за сохранение статус-кво должны осознавать одну простую вещь — любое государственнотерриториальное образование, которое не принадлежит государствообразующему народу, нежизнеспособно.

Сегодняшняя Россия сохраняет свою целостность только благодаря тому, что основные мировые игроки еще не определились с тем, как ее поделить и при этом самим «не подавиться». Соответствующим образом ведет себя и властвующая элита, мечтающая о том дне, когда ей будет позволено отправиться на покой в теплые и культурные страны для сытого и приятного времяпрепровождения в роскоши среди награбленных богатств, что наглядно демонстрирует ее интеллектуальный уровень и значимость для выживания народа.

Такое положение вещей обусловило доминирование в святоотеческих пророчествах предсказаний о русском пророке и русском государе, иногда совмещенных в одном лице, как средстве объединения и выживания русского народа, а также восстановления русской государственности.

Высокий уровень способности к самовыживанию, который обнаруживается в русском народе даже сейчас, на пике его дезинтеграции, объективно создает предпосылки для появления в его среде нового прорывного цивилизационного решения. Об этом говорили и говорят все зарубежные и отечественные предсказатели XX века. Свидетельства об этом есть и в более ранних предсказаниях Нострадамуса, Парацельса и многих-многих других. Этому назначено произойти и это произойдет.

Среди врагов русского народа существует великое желание помешать осуществлению предназначенного: появляются и разоблачаются лжепророки, с тем чтобы заранее опорочить или замаскировать предсказанного русского Пророка. Как правило, лжепророки умело скрывают свою ложь среди правды, чем вводят людей в заблуждение. Лжепророков можно идентифицировать по их широкой известности, пользуясь которой, они предлагают внешне привлекательный выход из сложившейся ситуации, заявляя при этом о своей причастности к сакральным знаниям. Так они маскируются под настоящего Пророка. Но они обычно желают личной власти, в то время как русский Пророк будет признавать власть более великих над собой и служить русскому народу. В процессе синтезирования лжепророков используются, часто помимо своей воли, яркие, известные и уважаемые личности, например: Сергей Кургинян, Михаил Хазин, Михаил Делягин, Андрей Девятов, Александр Дугин и многие другие. Было бы неправильным предполагать, что все они, будучи действительно талантливыми людьми, осознано действуют не на пользу России. Вероятнее всего, кто-то вовремя заметил их потенциал, помог им и направил в «нужную сторону». И станут ли они, как реальные силы, играть созидательную или разрушительную роль, зависит от них самих и от их личной способности осознать и признать главенство над собой сил божественного назначения.

Русскому народу и России предназначено сыграть в предстоящих событиях ключевую роль. Не только потому, что она территориально непосредственно примыкает к гиперборейскому центру силы, расположенному в районе Северного полюса Земли, но потому, в большей степени, что многовековые страдания русского народа, его самопожертвование и категоричный выбор святого пути не остались без божьего внимания. Все главные действующие лица гиперборейского центра силы — Предтеча, Богородица и Христос — вочеловечены в представителях русского народа. Для русского и других народов, связавших с ним свою судьбу, это Великая Честь, Священное Право и Предназначение. Но вместе с тем и великая трагедия. Большая часть ударов со стороны тех, кто служит Змею и Сверхпаразиту, будет нанесена по России. Так, только в 2009 году было нанесено два мистических удара. В результате первого удара, статической природы, инициированного 13 февраля, был задан тренд на саморазрушение России как единого государства к 2013 году (см. раздел 2.5). В результате второго, динамической природы, инициированного 9 августа, была уничтожена Саяно-Шушенская ГЭС — это произошло 17 августа.

Трагедией для всех народов России является тот факт, что властвующая элита, в том числе и оппозиционная, в полном составе служит Змею и объективно является их смертным врагом. Ситуация усугубляется тем, что элита имеет полный доступ к системам жизнеобеспечения и пользуется этим, чтобы нанести стране непоправимый ущерб. Как и предсказывали святые отцы, подлинным горем для русского православия стало то, что в 2009 году Святую Церковь возглавил специально подготовленный для ее разрушения талантливый, сильный и харизматичный человек (см. раздел 5.2). Русскому народу, а именно он — главная цель, придется проявить все свои лучшие качества, чтобы выжить.

Но кто только не пытался нас похоронить, а мы всё еще живы! Так и сейчас — возможности российской элиты для прямого уничтожения населения будут в значительной мере ограничены угрозой прямого стихийного восстания. Поэтому ей приходится сейчас и придется в будущем действовать постепенно, применяя косвенные средства, и это позволяет основному ядру населения приспосабливаться к меняющейся ситуации и вырабатывать собственные способы противодействия. Ярким примером подавления населения является фактический, юридически оформленный запрет на любые упоминания о существовании русского народа, что в значительной мере препятствует всем попыткам его самоорганизации.

Вместе с тем на подсознательном уровне у русских стало стихийно проявляться стремление к осознанию своего единства, к самоочищению и самоорганизации. Этот процесс будет продолжаться и далее, с постепенно нарастающей интенсивностью. Другим народам, связавшим свою судьбу с русскими, намеренно будет навязываться ощущение, иногда возникающее стихийно, что русские отдаляются от них. Это, естественно, не так — мы были и далее будем вместе. Поймите нас правильно: мы породили Богочеловека — Спасителя для всего человечества, и теперь нам надо встретить его. И от врагов отбиться, и самим оправиться, и в доме своем прибрать — приготовиться к долгожданной и выстраданной встрече со своей Царицею и со своим Царем. И тому, кто народу русскому друг, дано право готовиться к встрече вместе с нами. А тот, кому эта встреча ни к чему, — не друг нам.

Таким образом, доминантные внутрироссийские процессы ближне — и среднесрочной событийности следующие:

• рост осознания целостности и общности русского народа;

• явное или скрытое становление русских общественных организаций;

• планирование и подготовка к становлению будущей русской государственности;

• разработка и апробирование средств выживания как для себя, так и для всего человечества;

• политическая, военная, экономическая, идеологическая, религиозная и эсхатологическая борьба за собственное выживание.

Все это будет происходить на фоне:

•сообщений о природных катастрофах в других странах;

• техногенных катастроф внутри страны;

• попыток юридически подчинить Россию мировому правительству;

• жесткого подавления любой активности русского народа;

• утраты российской государственности.

Следует особо подчеркнуть, что русскому народу не следует противопоставлять себя российской государственности: ее разрушение уже запущенно извне и поддерживается всеми элитными кланами. Распад России спланирован с целью понижения жизнеспособности русского народа. И нам уже сейчас следует готовиться к выживанию в условиях будущего безвластия, в окружении множества различных врагов. Нам важно выиграть время, а оно работает на нас.

Сам того не осознавая, русский народ вступил в войну с библейским Змеем и питающим его Сверхпаразитом на стороне Христа и Богородицы. Единственная возможность для русских выжить — довести эту войну до победного конца. Пощады для нас, впрочем, как и для всех остальных народов Земли без исключения, не предусмотрено. Мы лишь первые…