Неточные совпадения
Если
человеку плохо жить, то это только оттого, что у такого
человека нет веры. Это же
бывает и
с народами. Если плохо живется народу, то только оттого, что народ потерял веру.
Хорошо
бывает человеку подумать о том, что он такое со своим телом. Тело это кажется большим, если сравнить его
с блохой, и крошечным, если сравнить его
с землей. Хорошо подумать еще о том, что и земля-то вся наша — песчинка в сравнении
с солнцем, и солнце — песчинка в сравнении
с звездой Сириусом, а Сириус — ничто в сравнении
с другими, еще бóльшими звездами, и так без конца.
Если
человек и не знает, что он дышит воздухом, он знает, что когда он задыхается, у него чего-то нет такого, без чего он жить не может. То же
бывает и
с человеком, когда он потеряет бога, хотя он и не знает, отчего страдает.
Отчего так тяжело
бывает несогласие
с другим
человеком и еще тяжелее нелюбовь к другому
человеку? Оттого, что мы все чувствуем, что то, что в нас делает нас
людьми, одно во всех. Так что, не любя других, мы расходимся
с тем, что одно во всех, расходимся сами
с собою.
Оно всё в том, что все
люди живут одним и тем же духом, что все
люди одно и то же, но все разделены в этой жизни своими телами, и потому, если они понимают, что живут одним и тем же во всех духом, то им надо соединяться друг
с другом любовью. Если же
люди не понимают этого и думают, что живут только своими отдельными телами, то враждуют друг
с другом и
бывают несчастливы.
Ребенок еще не чует в себе душу, и потому
с ним не
бывает того, что
бывает со взрослым
человеком, когда в нем в одно и то же время говорят два несогласных голоса. Один говорит: съешь сам, а другой: отдай тому, кто просит. Один говорит: отплати, а другой говорит: прости. Один говорит: верь тому, что говорят, а другой говорит: сам подумай.
Такое состояние души, при котором
человек не сознает того зла, которое делает,
бывает у
человека тогда, когда он или не желает проверять разумом свое поведение, или, еще хуже, употребляет свой разум на оправдание своих поступков, когда он подпал соблазнам и связанным
с ними суевериям.
То, что
бывает с желудком, когда объешься,
бывает и
с весельем. Чем больше стараются
люди увеличить удовольствие еды, придумывая утонченные кушанья, тем больше ослабляется желудок и уменьшается удовольствие еды. Чем больше стараются
люди увеличить удовольствия увеселений утонченными, хитрыми играми, тем больше ослабляется способность истинного веселья.
То же
бывает и
с людьми, когда они слепнут для духовной жизни. Им кажется, что всё, что
с ними случается, делается им назло, и они сердятся на
людей, а не понимают того, что им, как той дурочке, нехорошо не от других
людей, а оттого, что они слепы для духовной жизни и живут для тела.
Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим
человеком только так же, как
бываешь недоволен собой. Собой
бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. Так же надо быть и
с другим
человеком: осуждать его поступки, а его любить.
Трудно
бывает одному отступить от принятых обычаев, а между тем при всяком шаге к тому, чтобы становиться лучше, приходится сталкиваться
с принятым обычаем и подвергаться осуждению
людей.
Человеку, полагающему свою жизнь в самосовершенствовании, надо быть готовым к этому.
Совы видят в темноте, но слепнут при солнечном свете. То же
бывает и
с людьми учеными. Они знают много ненужных научных пустяков, но ничего не знают и не могут знать о самом нужном для жизни: о том, как надо
человеку жить на свете.
Есть только одно для всех
людей важное дело в жизни. Дело это в том, чтобы улучшать свою душу. Одно это дело предназначено всем
людям. Всё остальное пустяки в сравнении
с этим делом. То, что это так, видно из того, что в этом одном деле
человеку не
бывает помехи и что от этого одного дела
человеку всегда
бывает радостно.
Люди говорят: «Нельзя жить, если мы не знаем того, что нас ожидает. Надо готовиться к тому, что будет». Это неправда. Настоящая хорошая жизнь
бывает именно тогда, когда не думаешь о том, что будет
с моим телом, а только о том, что мне для своей души нужно сейчас. А для души нужно только одно: делать то, что соединяет мою душу со всеми
людьми и
с богом.
Часто
люди с гордостью отказываются от невинных увеселений, говоря, что им некогда, потому что у них есть дело. А между тем, не говоря уже о том, что добродушная, веселая игра нужнее и важнее многих дел, то самое дело, ради которого занятые
люди отказываются от удовольствия, часто
бывает такое, что лучше бы его никогда не делать.
Только когда
с молодых лет приучишь телесного
человека слушаться духовного, только тогда станет легко воздерживаться от своих желаний. А
человеку, который приучил себя воздерживаться от своих желаний,
бывает легко и радостно жить на свете.
Как ни соблазнительна
бывает ложь и все ее соблазны,
бывает время, что ложь так замучает
человека, что
человек, уже не для того, чтобы искать истину, а только для того, чтобы избавиться от всей, нераздельной
с ложью, путаницы, от которой он страдает, обращается к истине и в ней одной находит спасение.
Внешние препятствия не делают вреда
человеку сильному духом, ибо вред есть всё то, что обезображивает или ослабляет, — как
бывает с животными, которых препятствия или озлобляют, или ослабляют;
человеку же, встречающему их
с тою силою духа, которая ему дана, всякое препятствие только прибавляет нравственной красоты и силы.
Вместо того чтобы везти, когда она запряжена, норовистая лошадь изобьется, измучится, ей исхлещут бока, а она все-таки повезет. То же
бывает и
с человеком, если он не хочет нести горести, как испытания, а считает их ненужным злом и кобенится против них.
Человек никогда не
бывает ближе к богу, как когда он
бывает в беде. Пользуйся этим, чтобы не потерять этого случая сближения
с тем, что одно дает неизменное благо.
То же
бывает и
с людьми, сбивающимися
с единого истинного пути жизни.
Неточные совпадения
— Ваше сиятельство, — сказал Муразов, — кто бы ни был
человек, которого вы называете мерзавцем, но ведь он
человек. Как же не защищать
человека, когда знаешь, что он половину зол делает от грубости и неведенья? Ведь мы делаем несправедливости на всяком шагу и всякую минуту
бываем причиной несчастья другого, даже и не
с дурным намереньем. Ведь ваше сиятельство сделали также большую несправедливость.
Покой был известного рода, ибо гостиница была тоже известного рода, то есть именно такая, как
бывают гостиницы в губернских городах, где за два рубля в сутки проезжающие получают покойную комнату
с тараканами, выглядывающими, как чернослив, из всех углов, и дверью в соседнее помещение, всегда заставленною комодом, где устраивается сосед, молчаливый и спокойный
человек, но чрезвычайно любопытный, интересующийся знать о всех подробностях проезжающего.
Вы посмеетесь даже от души над Чичиковым, может быть, даже похвалите автора, скажете: «Однако ж кое-что он ловко подметил, должен быть веселого нрава
человек!» И после таких слов
с удвоившеюся гордостию обратитесь к себе, самодовольная улыбка покажется на лице вашем, и вы прибавите: «А ведь должно согласиться, престранные и пресмешные
бывают люди в некоторых провинциях, да и подлецы притом немалые!» А кто из вас, полный христианского смиренья, не гласно, а в тишине, один, в минуты уединенных бесед
с самим собой, углубит во внутрь собственной души сей тяжелый запрос: «А нет ли и во мне какой-нибудь части Чичикова?» Да, как бы не так!
— Иной раз, право, мне кажется, что будто русский
человек — какой-то пропащий
человек. Нет силы воли, нет отваги на постоянство. Хочешь все сделать — и ничего не можешь. Все думаешь —
с завтрашнего дни начнешь новую жизнь,
с завтрашнего дни примешься за все как следует,
с завтрашнего дни сядешь на диету, — ничуть не
бывало: к вечеру того же дни так объешься, что только хлопаешь глазами и язык не ворочается, как сова, сидишь, глядя на всех, — право и эдак все.
— Это денег-то не надо! Ну, это, брат, врешь, я свидетель! Не беспокойтесь, пожалуйста, это он только так… опять вояжирует. [Вояжирует — здесь: грезит, блуждает в царстве снов (от фр. voyager — путешествовать).]
С ним, впрочем, это и наяву
бывает… Вы
человек рассудительный, и мы будем его руководить, то есть попросту его руку водить, он и подпишет. Принимайтесь-ка…