Неточные совпадения
Что, если бы он, как другие, сказал: никто не может вернее Моисея объяснить закон бога, он бы был ничто, и
дух божий покинул бы его душу. Но он общался не с людьми, а с богом, слушался его голоса, а не своего страха перед людьми. Он не побоялся ни церкви, ни государства и не смутился, хотя Пилат и Ирод подружились только затем, чтобы распять его.
Людям кажется, что они все отделены друг от друга. А между тем, если бы точно каждый человек жил только своей отделенной от всех жизнью, то жизнь людей не могла бы продолжаться. Возможна человеческая жизнь только оттого, что во всех людях живет один и тот же
дух божий и что они знают это.
Тело наше слабо, нечисто, смертно, но в нем скрыто сокровище, бессмертный
дух божий. Стоит нам сознать этот
дух в себе, и мы полюбим людей, а если полюбим людей, то получим всё то, чего желает наше сердце: будем счастливы.
Есть грехи против людей и есть грехи против себя. Грехи против людей бывают оттого, что человек не уважает
дух божий в другом человеке. Грехи против себя — оттого, что человек не уважает
дух божий в самом себе.
Бог дал нам
дух свой для того, чтобы мы могли исполнять дело божие и чтобы нам самим было хорошо. А мы этот
дух божий тратим на служение своему телу. И дело божие не исполняем и себе делаем худо.
Во всех людях — женщинах и мужчинах — живет
дух божий. Какой же грех смотреть на носителя
духа божия, как на средство удовольствия! Всякая женщина для мужчины прежде всего должна быть сестрою, и всякий мужчина для женщины — братом.
«Будь осторожен, когда хочешь в человеке бить по дьяволу, — как бы не задеть в нем бога». Это значит то, что, осуждая человека, не забывай того, что в нем
дух божий.
Если же я помню еще и то, что всякий человек не по плоти и крови, а по
духу близок мне, что в каждом из нас живет один и тот же
дух божий, то я не могу сердиться на такое близкое мне существо.
Не надо ни особенно презирать, ни особенно почитать никакого человека. Будешь презирать человека — не оценишь того добра, которое есть в нем. Будешь слишком почитать человека, будешь слишком много требовать от него. Для того, чтобы не ошибиться, надо презирать, так же как и в себе, телесное человека и уважать его как духовное существо, в котором живет
дух божий.
Хорошо, когда человек уважает сам себя за то, что в нем живет
дух божий; но беда, когда человек гордится тем, что в нем человеческое: своим умом, ученостью, знатностью, богатством, своими добрыми делами.
Основа жизни человека есть живущий в нем
дух божий.
Дух божий один и тот же во всех людях. И потому люди не могут не быть все равны между собою.
Какие бы ни были сами люди и какие бы ни были их отцы и деды, все люди так же равны, как две капли воды, потому что во всех живет один и тот же
дух божий.
То, чтобы считать всех людей равными себе, не значит того, чтобы ты был так же силен, ловок, умен, учен, добр, как другие, но значит то, что в тебе есть то, что важнее всего на свете и что есть одно и то же во всех людях —
дух божий.
Сказать, что люди не равны, всё равно что сказать, что огонь в печи, на пожаре, в свече не равен между собой. В каждом человеке живет
дух божий. Как же мы можем делать различие с носителями одного и того же
духа божия?
Помни, что во всех одинаково живет
дух божий, выше которого мы ничего не знаем.
Сила не в том, что человек может связать узлом железную кочергу, и не в том, что он может обладать биллионами и триллионами рублей, и не в том, что может своими солдатами завоевать целый народ, а сила, во много раз большая всех этих сил, в том, что человек может от всей души простить обидчику, что может воздержаться от желания, если знает, что желание это грешное, может во всякую минуту вспомнить про то, что в нем живет
дух божий.
И когда человек ясно поймет это, он поймет и то, что
дух, который живет в нем, живет не в нем одном, но во всех людях, во всем мире, что
дух этот есть
дух божий. И, поняв это, человек перестает приписывать значение своей телесной жизни, а переносит цель свою в единение с
духом божиим, с тем, что вечно.
Человек — это
дух божий в теле.
Вот толпа людей в цепях. Все они приговорены к смерти, и каждый день некоторых из них убивают на глазах у других. Те же, которые остаются, видят эти убийства, ожидают своей очереди и ужасаются. Такова жизнь для людей, если они не понимают смысла своей жизни. Если же человек понимает то, что в нем живет
дух божий и он может соединиться с ним, то для такого человека смерть не только не может быть страшна, но для такого человека нет смерти.