Неточные совпадения
Россия — страна безграничной свободы
духа, страна странничества и искания
Божьей правды.
В христианской истории нет одного избранного народа
Божьего, но разные народы в разное время избираются для великой миссии, для откровений
духа.
Апокалиптическая настроенность глубоко отличает русскую мистику от мистики германской, которая есть лишь погружение в глубину
духа и которая никогда не была устремлением к
Божьему граду, к концу, к преображению мира.
По отношению к Истине происходит разделение «
божьего» и «кесарева»,
духа и мира.
Свобода возможна лишь в том случае, если кроме царства Кесаря существует еще царство
Духа, т. е. царство
Божье.
Есть две основные точки зрения на соотношения кесаря, власти, государства, царства этого мира и
духа, духовной жизни человека, царства
Божьего.
Верно же понятый дуализм царства Кесаря и царства
Божьего,
духа и природы,
духа и организованного в государство общества, может обосновать свободу.
Мессианизм переносился на царство Кесаря, в то время как он должен быть обращен к царству
Духа, к царству
Божьему.
Между тем в христианстве есть мессианское ожидание второго явления Христа в силе и славе, есть мессианское искание царства
Божьего, как на небе, так и на земле, возможное ожидание новой эпохи
Духа Святого.
Новое принималось плохо, старое всякую силу потеряло; неумелый сталкивался с недобросовестным; весь поколебленный быт ходил ходуном, как трясина болотная, и только одновеликое слово"свобода"носилось как
божий дух над водами.
Если человек дурен, если он не
Божьего духа, то никакие высшие цели не сделают его лучшим, и он всегда будет применять дурные средства и забывать для них о целях.
Неточные совпадения
—
Дух Божий веет не на одних финских болотах: повеял и на наш уголок.
— Братья губят себя, — продолжал он, — отец тоже. И других губят вместе с собою. Тут «земляная карамазовская сила», как отец Паисий намедни выразился, — земляная и неистовая, необделанная… Даже носится ли
Дух Божий вверху этой силы — и того не знаю. Знаю только, что и сам я Карамазов… Я монах, монах? Монах я, Lise? Вы как-то сказали сию минуту, что я монах?
Над послушанием, постом и молитвой даже смеются, а между тем лишь в них заключается путь к настоящей, истинной уже свободе: отсекаю от себя потребности лишние и ненужные, самолюбивую и гордую волю мою смиряю и бичую послушанием, и достигаю тем, с помощию
Божьей, свободы
духа, а с нею и веселья духовного!
Когда страшный и премудрый
дух поставил тебя на вершине храма и сказал тебе: «Если хочешь узнать, Сын ли ты
Божий, то верзись вниз, ибо сказано про того, что ангелы подхватят и понесут его, и не упадет и не расшибется, и узнаешь тогда, Сын ли ты
Божий, и докажешь тогда, какова вера твоя в Отца твоего», но ты, выслушав, отверг предложение и не поддался и не бросился вниз.
Я сторонник социализма, но мой социализм персоналистический, не авторитарный, не допускающий примата общества над личностью, исходящей от духовной ценности каждого человека, потому что он свободный
дух, личность, образ
Божий.