Если человек дурен, если он не
Божьего духа, то никакие высшие цели не сделают его лучшим, и он всегда будет применять дурные средства и забывать для них о целях.
Неточные совпадения
Абсолютное добро и абсолютное совершенство вне Царства
Божьего превращает человека в автомат добра, т. е., в сущности, отрицает нравственную жизнь, ибо нравственная жизнь невозможна без свободы
духа.
Но настоящий и чистый трагизм раскрывается, когда человек освобожден; тогда и обнаруживается внутренний трагизм свободы человеческого
духа, который разрешим лишь благодатной силой
Божьей.
Даже во имя
Божье, во имя справедливости, во имя истины истязают и истребляют людей, совершают насилия, отрицают свободу
духа.
Отсюда вытекают субъективные права человеческой личности — свобода совести, свобода мысли, свобода творчества, достоинство всякого человека как свободного
духа, как образа и подобия
Божьего.
Если не стоять на точке зрения манихейского дуализма, то дьявол есть высший
дух,
божье творение и падение его объяснимо лишь меонической свободой.
Царство
Божье есть достижение совершенства обожения, красоты и цельности
духа, а не награда.
Новое принималось плохо, старое всякую силу потеряло; неумелый сталкивался с недобросовестным; весь поколебленный быт ходил ходуном, как трясина болотная, и только одновеликое слово"свобода"носилось как
божий дух над водами.
Неточные совпадения
—
Дух Божий веет не на одних финских болотах: повеял и на наш уголок.
Мессианизм переносился на царство Кесаря, в то время как он должен быть обращен к царству
Духа, к царству
Божьему.
В христианской истории нет одного избранного народа
Божьего, но разные народы в разное время избираются для великой миссии, для откровений
духа.
По отношению к Истине происходит разделение «
божьего» и «кесарева»,
духа и мира.
Между тем в христианстве есть мессианское ожидание второго явления Христа в силе и славе, есть мессианское искание царства
Божьего, как на небе, так и на земле, возможное ожидание новой эпохи
Духа Святого.