Неточные совпадения
Еще далее от себя, за
животными и растениями, в пространстве и времени, человек видит неживые тела и уже мало или совсем не различающиеся
формы вещества. Вещество он понимает уже меньше всего. Познание
форм вещества для него уже совсем безразлично, и он не только не знает его, но он только воображает себе его, — тем более, что вещество уже представляется ему в пространстве и времени бесконечным.
Исчезают
формы кристаллов,
животных, — воспоминания не бывает между кристаллами и
животными.
Неточные совпадения
Крылатые обезьяны, птицы с головами зверей, черти в
форме жуков, рыб и птиц; около полуразрушенного шалаша испуганно скорчился святой Антоний, на него идут свинья, одетая женщиной обезьяна в смешном колпаке; всюду ползают различные гады; под столом, неведомо зачем стоящим в пустыне, спряталась голая женщина; летают ведьмы; скелет какого-то
животного играет на арфе; в воздухе летит или взвешен колокол; идет царь с головой кабана и рогами козла.
О будущей жизни он тоже никогда не думал, в глубине души нося то унаследованное им от предков твердое, спокойное убеждение, общее всем земледельцам, что как в мире
животных и растений ничто не кончается, а постоянно переделывается от одной
формы в другую — навоз в зерно, зерно в курицу, головастик в лягушку, червяк в бабочку, желудь в дуб, так и человек не уничтожается, но только изменяется.
Около реки Пия есть два утеса Садзасу-мамасани, имеющие человекоподобные
формы. Удэгейцы говорят, что раньше это были люди, но всесильный Тему (хозяин рыб и морских
животных) превратил их в скалы и заставил караулить береговые сопки.
Поэтому мне кажется очень вероятным, что низшие
животные обладают сознанием в мере, пропорциональной степени развития органа этого сознания, и что они переживают, в более или менее определенной
форме, те же чувства, которые переживаем и мы».
Но в то время, как функции тела физиологичны и связаны с человеком, как с существом, принадлежащим к
животному биологическому миру,
форма тела связана с эстетикой.