Неточные совпадения
Жизнь мы не можем определить в своем
сознании, говорит это учение. Мы заблуждаемся,
рассматривая ее в себе. То понятие о благе, стремление к которому в нашем
сознании составляет нашу жизнь, есть обманчивый призрак, и жизнь нельзя понимать в этом
сознании. Чтобы понять жизнь, надо только наблюдать ее проявления, как движение вещества. Только из этих наблюдений и выведенных из них законов мы найдем и закон самой жизни, и закон жизни человека.
Это самое и делает потворствующая грубой толпе ложная наука книжников нашего времени,
рассматривая жизнь без главного определения ее, стремления к благу, открытого только в
сознании человека. Исходя прямо из определения жизни независимо от стремления к благу, ложная наука наблюдает цели живых существ и, находя в них цели, чуждые человеку, навязывает их ему.
Обыкновенно говорят: мы изучаем жизнь не по
сознанию своей жизни, а вообще вне себя. Но ведь это всё равно, что сказать: мы
рассматриваем предметы не глазами, но вообще вне себя.
Неточные совпадения
И это потому, что он не видел в религии самостоятельной области духа, и не считал религиозного
сознания совершенно особой, самобытной стихией
сознания вообще, но
рассматривал религию исключительно в плоскости этики, считая ее как бы музыкой морали и, пожалуй, ее восполнением.
Пока искусство оставалось храмовым и само
рассматривало себя лишь как средство для культа, его душа была вполне успокоена этим
сознанием.
Самую проблему трансцендентного пробуют устранить тем, что всякую реальную действительность
рассматривают как содержание
сознания.
Таким образом, если уж и можно обращать внимание на народные различия с этой стороны, то не иначе, как в строгой, последовательной, неразрывной связи
рассматривая внешнее распространение знаний и внутреннюю их обработку в
сознании народа.
Он проводил с ними, в роли их игрушки и товарища, по нескольку часов кряду,
рассматривая оживленные рожицы тоскливо-грустными глазами, а потом задумчиво шел в харчевню Вавилова и там молча напивался до потери
сознания.