Неточные совпадения
Много доставалось ему от досужих их языков — зачем, дескать, на честных, хороших невестах не женится, а,
творя своей
жизнью соблазн, других во грех, в искушение вводит…
— Тихо мы
жизнь провождали в трудах и молитвах, зла никому не
творили, а во дни озлоблений на Господа печаль возверзáли, молясь за обидящих и творящих напасти.
— Что туман нá поле, так сынку твоему помоленному, покрещенному счастье-талан на весь век его! Дай тебе Бог сынка воспоить, воскормить, на коня посадить! Кушай за здоровье сынка, свет родитель-батюшка, опростай горшочек до последней крошечки — жить бы сынку твоему на белом свете подольше, смолоду отца с матерью радовать, на покон
жизни поить-кормить, а помрете когда — поминки
творить!
— Конечно, у Бога милостей много, — сказал Патап Максимыч, — и во власти его чудеса
творить. Но мы по-человечески рассуждаем. Наперед надо все обдумать и к новой
жизни приготовиться.
Однако люди живут,
творят жизнь. И проповедникам тлена стоит больших усилий заставить их очнуться на миг и вспомнить, что существует смерть, все делающая ничтожным и ненужным. В этой странной слепоте всего живущего по отношению к смерти заключается величайшее чудо жизни.
Неточные совпадения
Бог знает, что
творит: // Сладка ли
жизнь крестьянина?
В том, что говорили у Гогиных, он не услышал ничего нового для себя, — обычная разноголосица среди людей, каждый из которых боится порвать свою веревочку, изменить своей «системе фраз». Он привык думать, что хотя эти люди строят мнения на фактах, но для того, чтоб не считаться с фактами. В конце концов
жизнь творят не бунтовщики, а те, кто в эпохи смут накопляют силы для
жизни мирной. Придя домой, он записал свои мысли, лег спать, а утром Анфимьевна, в платье цвета ржавого железа, подавая ему кофе, сказала:
— Неплохо было затеяно, — сказал Иноков и толкнул его локтем. — Нет, серьезно; я верю, что люди будут
творить чудеса, иначе —
жизнь ни гроша не стоит и все надобно послать к черту! Все эти домики, фонарики, тумбочки…
— «Западный буржуа беднее русского интеллигента нравственными идеями, но зато его идеи во многом превышают его эмоциональный строй, а главное — он живет сравнительно цельной духовной
жизнью». Ну, это уже какая-то поповщинка! «Свойства русского национального духа указуют на то, что мы призваны
творить в области религиозной философии». Вот те раз! Это уже — слепота. Должно быть, Бердяев придумал.
А может быть, сон, вечная тишина вялой
жизни и отсутствие движения и всяких действительных страхов, приключений и опасностей заставляли человека
творить среди естественного мира другой, несбыточный, и в нем искать разгула и потехи праздному воображению или разгадки обыкновенных сцеплений обстоятельств и причин явления вне самого явления.