Неточные совпадения
От устья Оки до Саратова и дальше вниз правая сторона Волги «Горами» зовется. Начинаются горы еще над Окой, выше Мурома, тянутся до Нижнего,
а потом вниз по Волге. И чем дальше,
тем выше они. Редко горы перемежаются — там только, где с правого бока река в Волгу пала.
А таких рек немного.
Свияга —
та еще лучше куролесит: подошла к Симбирску, версты полторы до Волги остается, — нет, повернула-таки в сторону и пошла с Волгой рядом: Волга на полдень, она на полночь, и верст триста реки друг дружке навстречу текут,
а слиться не могут.
Издревле
та сторона была крыта лесами дремучими, сидели в них мордва, черемиса, булгары, буртасы и другие язы́ки чужеродные; лет за пятьсот и поболе
того русские люди стали селиться в
той стороне. Константин Васильевич, великий князь Суздальский, в половине XIV века перенес свой стол из Суздаля в Нижний Новгород, назвал из чужих княжений русских людей и расселил их по Волге, по Оке и по Кудьме. Так летопись говорит,
а народные преданья вот что сказывают...
И поплыл тут белый царь по Волге реке, поплыл государь по Воложке на камешке, в левой руке держит ведро русской земли,
а правой кидает
ту землю по берегу…
Целого подданного лишился саксонский король,
а их у него и без
того не ахти много.
А что в прежни времена с сергачами бывало,
того не перескажешь.
Нет корысти в переделах, толкует каждый мужик,
а община-мир
то и дело за передел…
С краю исстари славных лесов Муромских, в лесу Салавирском, что раскинулся по раздолью меж Сережей и Тешей, в деревушке Родяковой, что стоит под самым почти Муромом,
тому назад лет семьдесят,
а может и больше, жил-поживал бедный смолокур и потом «темный богач» Данило Клементьев.
Кто говорил, что клад Кузьмы Рощина достался ему, кто заверял, что знается Данило с разбойниками,
а в Муромских лесах в
те поры они еще «пошаливали», оттого и пошла молва по народу, будто богатство Даниле на дуване досталось.
Зараз двух невест братья приглядели —
а были
те девицы меж собой свойственницы, сироты круглые,
той и другой по восьмнадцатому годочку только что ми́нуло. Дарья Сергевна шла за Мокея, Олена Петровна за Марку Данилыча. Сосватались в Филипповки; мясоед в
том году был короткий, Сретенье в Прощено воскресенье приходилось,
а старшему брату надо было в Астрахань до во́дополи съездить. Решили венчаться на Красну горку, обе свадьбы справить зáраз в один день.
А это вот скажу: после таких сплеток я бы такую смотницу не
то что в дом, к дому-то близко бы не подпустила, собак на нее, на смотницу, с цепи велела спустить, поганой бы метлой со двора сбила ее, чтоб почувствовала она, подлая, что значит на честных девиц сплетки плести…
Не оставь, Сергевнушка, яви милость,
а Аниську Красноглазиху и на глаза не пущай к себе, не
то, пожалуй, и еще Бог знает чего наплетет.
Разница между ними в
том только была, что благородная приживалка водилась с одними благородными, с купцами да с достаточными людьми из мещанства,
а Анисья Терентьевна с чиновными людьми вовсе не зналась, держась только купечества да мещанства…
Хоть эти работы при отдаче в науку ребят в уговор не входили, однако ж родители на Терентьевну за
то не скорбели,
а еще ей же в похвалу говаривали: «Пущай-де к трудам пострелов приучает».
—
А в позапрошлом году, помните, как на Троицу по «Общей минеи» стала было службу справлять да из Пятидесятницы простое воскресенье сделала?.. Грехи только с ней! — улыбаясь, сказала Дарья Сергевна. — К
тому ж и
то надо взять, Марко Данилыч, не нашего ведь она согласу…
—
А вы уж не больно строго, — сказал на
то Марко Данилыч. — Что станешь делать при таком оскудении священства? Не
то что попа, читалок-то нашего согласу по здешней стороне ни единой нет. Поневоле за Терентьиху примешься… На Кéрженец разве не спосылать ли?.. В скиты?..
Называла по именам дома богатых раскольников, где от
того либо другого рода воспитания вышли дочери такие, что не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились в такие дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как есть дуры дурами — ни встать, ни сесть не умеют,
а чтоб с хорошими людьми беседу вести, про
то и думать нечего.
«И
то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе,
а не
то и двух,
а котора у мастерицы была в обученье, дура-то дурой окажется, да к
тому же и злобы много накопит в себе…»
А Макрина тотчáс ему на
те речи: «С мужьями у таких жен, сколько я их ни видывала, ладов не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни день,
то в дому содом да драна грамота, и таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала свои россказни, заводила речь о стороннем,
а дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
Разговаривая так с Макриной, Марко Данилыч стал подумывать, не отдать ли ему Дуню в скиты обучаться. Тяжело только расстаться с ней на несколько лет… «
А впрочем, — подумал он, — и без
того ведь я мало ее, голубушку, видаю… Лето в отъезде, по зимам тоже на долгие сроки из дому отлучаюсь… Станет в обители жить, скиты не за тридевять земель, в свободное время завсегда могу съездить туда, поживу там недельку-другую, полюбуюсь на мою голубушку да опять в отлучки — опять к ней».
А горниц-то всего три и
то не великие…
А насчет вашего хозяйства покойница мне ничего не говорила, и я слова ей в
том не давала…
—
А не просила разве она вас, умираючи, чтоб и меня не оставили вы своим советом да заботами?.. Попомните-ка? Не говорила разве
того вам покойница?
А если примет меня матушка Манефа, к ней в обитель уйду, иночество надену, ангельский образ приму и
тем буду утешаться, что хоть издали иной раз погляжу на мою голубоньку, на сокровище мое бесценное.
Разыгралася, разгулялася Сура-река —
Она устьицем пала в Волгу-матушку,
На
том устьице на Сурском част ракитов куст,
А у кустика ракитова бел-горюч камень лежит.
Кругом камешка
того добрые молодцы сидят,
А сидят они, думу думают на дуване,
Кому-то из молодцев что достанется на долю…
А на третьей гусянке неистовый вопль слышится: «Батюшки, буду глядеть!.. отцы родные, буду доваривать! батюшки бурлаченьки, помилуйте!.. родимые, помилуйте!»
То бурлацкая артель самосудом расправляется с излюбленным кашеваром за
то, что подал на ужин не проваренную как следует пшенную кашу…
— Так за чем дело стало? — молвил Марко Данилыч. — Отпишите матушке, отвела бы местечко поближе к себе,
а я на
том месте домик выстрою Дунюшке… До осени поспеем и построить, и всем приукрасить его.
— Стряпущую-то, пожалуй, и не надо, — молвила Макрина, — кушанье будет им от обители, из матушкиной кельи станут приносить,
а не
то, если в угоду, с чапуринскими девицами станет обедать и ужинать. Поваднее так-то будет, они ж ей погодки, ровесницы — подругами будут.
Для выучки, коли я в угоду вам буду, так я,
а не
то и, опричь меня, другие старицы найдутся…
Душевную бы чистоту хранила и бесстрастие телесное, от злых бы и плотских отлучалась, стыденьем бы себя украшала, в нечистых беседах не беседовала,
а пошлет Господь судьбу — делала бы супругу все ко благожитию, чад воспитала бы во благочестии, о доме пеклась бы всячески, простирала бы руце своя на вся полезная, милость бы простирала к бедному и убогому и
тем возвеселила бы дни своего сожителя и лета бы его миром исполнила…
А полюбили ее не только в чаянии богатых подарков от Марка Данилыча,
а за
то больше, что Дуня была такая добрая, такая умница, такая до всех ласковая.
Навезет, бывало, он Дуне всяких гостинцев,
а как побольше выросла, целыми кусками ситцев, холстинок, платков, синих кумачей на сарафаны, и все это Дуня, бывало, ото всех потихоньку, раздаст по обителям и «сиротам», да кроме
того, самым бедным из них выпросит денег у отца на раздачу…
За год до
того, как Дуне домой под отеческий кров надо было возвратиться, еще новый домик в Манефиной обители построился,
а убран был и разукрашен, пожалуй, лучше Дунина домика — Марья Гавриловна жить в Комаров из Москвы переехала.
Шестнадцати лет еще не было Дуне, когда воротилась она из обители,
а досужие свахи
то́тчас одна за другой стали подъезжать к Марку Данилычу — дом богатый, невеста одна дочь у отца, — кому не охота Дунюшку в жены себе взять. Сунулись было свахи с купеческими сыновьями из
того городка, где жили Смолокуровы, но всем отказ, как шест, был готов. Сына городского головы сватали — и
тому тот же ответ.
Думал он, что Смолокуров вспрыгнет до потолка от радости, вышло не
то: Марко Данилыч наотрез отказал ему, говоря, что дочь у него еще молода, про женихов ей рано и думать, да если бы была и постарше, так он бы ее за дворянина не выдал,
а только за своего брата купца, с хорошим капиталом.
А до
тех пор вздумалось ему свозить Дуню на Ветлугу, в село Воскресенское, к сроднику ее Лещову.
Оставшись с Дуней, Дарья Сергевна раздела ее и уложила в постель. В соседней горнице с молитвой налила она в полоскательную чашку чистой воды на уголь, на соль, на печинку — нарочно на всякий случай ее с собой захватила, — взяла в рот
той воды и, войдя к Дуне, невзначай спрыснула ее,
а потом оставленною водой принялась умывать ей лицо, шепотом приговаривая...
От Царицына по воложкам да по ильменя́м страсть ее что,
а ниже Астрахани и
того больше.
— Самый он и есть, — молвил Марко Данилыч. — Зиновий Алексеич допрежь и сам-от на
той мельнице жил, да вот годов уж с пяток в городу́ дом себе поставил. Важный дом, настоящий дворец.
А уж в доме — так чего-чего нет…
Косная меж
тем подгребла под восьмую баржу, но рабочий, что притащил трап, не мог продраться сквозь толпу, загородившую борт. Узнав, в чем дело, бросил он трап на палубу,
а сам, надев шапку, выпучил глаза на хозяина и во всю мочь крикнул...
А кто не пойдет, не уймется от буйства, не от меня
тот деньги получит,
а от водяного — ему предоставлю с
теми рассчитываться, и за четыре простойных дня
тот грошá не получит…
А кто по местам пойдет, для
тех сию минуту за деньгами поеду — при мне нет,
а что есть у Василья Фадеева,
того на всех не хватит.
—
А ведь не даст он, собака, за простой ни копеечки, не
то что нам,
а и
тем, кто его послушал, по местам с первого слова пошел, — заметил один рабочий.
— Вестимо, не
тому, Василий Фадеич, — почесывая в затылках, отвечали бурлаки. — Твои слова шли к добру, учил ты нас по-хорошему.
А мы-то, гляди-ка, чего сдуру-то наделали… Гля-кась, како дело вышло!.. Что теперича нам за это будет? Ты, Василий Фадеич, человек знающий, все законы произошел, скажи, Христа ради, что нам за это будет?
— Мудрено, брат, придумал, — засмеялся приказчик. — Ну, выдам я тебе пачпорт, отпущу, как же деньги-то твои добуду?.. Хозяин-то ведь, чать, расписку тоже спросит с меня. У него, брат, не как у других — без расписок ни единому человеку медной полушки не велит давать,
а за всякий прочет, ежели случится, с меня вычитает… Нет, Сидорка, про
то не моги и думать.
Сиял от радости Сидор, сбежал в мурью и минут через десять вылез оттуда в истоптанных лаптях, с котомкой за плечами и с сапогами в руках. Войдя в казенку, поставил он сапоги на пол,
а шапку и платок на стол положил. Молча подал приказчик Сидору паспорт, внимательно осмотрев перед
тем каждую вещь.
— Полноте-ка, ребята, чепуху-то нести, — молвил, отходя от них, приказчик. — Да и некогда мне с вами растабарывать, лепортицу велел сготовить, кто сколько денег из вас перебрал,
а я грехом проспал маленько… Пойти сготовить поскорее, не
то приедет с водяным — разлютуется.
За ним Кинешма да Решма — тамо́й девушки не честны,
А вот город Юрьевец — что ни парень,
то подлец.
Не вскинься на певунов дядя Архип, спели б они про «Суру реку важную — донышко серебряно, кру́ты бéрежки позолоченные,
а на
тех бережках вдовы, девушки живут сговорчивые», спели бы, сердечные, про свияжан-лещевников, про казанских плаксивых сирот, про
то, как в Тютешах городничий лапоть плел, спели бы про симбирцев гробокрадов, кочанников, про сызранцев ухорезов, про
то, как саратовцы собор с молотка продавали,
а чилимники, тухлая ворвань, астраханцы кобылятину вместо белой рыбицы в Новгород слали.
— Хочешь, ребята, стану орехи лбом колотить? — так после подвигов Яшки голосом зычным на всю артель крикнул рябой, краснощекий, поджаристый, но крепко сколоченный Спирька, Бешеным Горлом его прозывали, на всех караванах первый силач. — Не простые орехи, грецкие стану сшибать. Что расшибу,
то мое,
а который не разобью, за
то получаю по плюхе — хошь ладонью, хошь всем кулаком.
Сама еще не вполне сознавая неправду, Дуня сказала, что без отца на нее скука напала. Напала
та скука с иной стороны. Много думала Дуня о запоздавшем к обеду отце, часто взглядывала в окошко, но на память ее приходил не родитель,
а совсем чужой человек — Петр Степаныч. Безотвязно представал он в ее воспоминаньях… Светлый образ красивого купчика в ярком, блестящем, радужном свете она созерцала…