Неточные совпадения
Удачно проведя
день, Чапурин был в духе и за чаем шутки шутил
с домашними. По
этому одному видно было, что съездил он подобру-поздорову, на базаре сделал оборот хороший; и все у него клеилось, шло как по маслу.
— И повременю, — молвил Патап Максимыч. — В нынешнем мясоеде свадьбы сыграть не успеть, а
с весны во все лето, до осенней Казанской, Снежковым некогда да и мне недосуг. Раньше Михайлова
дня свадьбы сыграть нельзя, а
это чуть не через год.
—
Это ты хорошо говоришь, дружок, по-Божьему, — ласково взяв Алексея за плечо, сказал Патап Максимыч. — Господь пошлет; поминай чаще Иева на гноищи. Да… все имел, всего лишился, а на Бога не возроптал; за то и подал ему Бог больше прежнего. Так и ваше
дело — на Бога не ропщите, рук не жалейте да
с Богом работайте, Господь не оставит вас — пошлет больше прежнего.
Это — похищение девушки из родительского дома и тайное венчанье
с нею у раскольничьего попа, а чаще в православной церкви, чтоб
дело покрепче связано было.
— Как отцу сказано, так и сделаем, — «уходом», — отвечала Фленушка. —
Это уж моих рук
дело, слушайся только меня да не мешай. Ты вот что делай: приедет жених, не прячься, не бегай, говори
с ним, как водится, да словечко как-нибудь и вверни, что я, мол, в скитах выросла, из детства, мол, желание возымела Богу послужить, черну рясу надеть… А потом просись у отца на лето к нам в обитель гостить, не то матушку Манефу упроси, чтоб она оставила у вас меня.
Это еще лучше будет.
— Он тяте по торговле хорош, —
с усмешкой молвила Настя. —
Дела, вишь, у него со стариком какие-то есть; ради
этих делов и надо ему породниться… Выдавай Парашу: такая же дочь!.. А ей все одно: хоть за попа, хоть за козла, хоть бы дубовый пень. А я не из таковских.
Схоронив отца
с матерью, Иван Григорьич не пожелал оставаться в Осиповке, а занявшись по валеному
делу, из «рамени» в «чищу» перебрался, где было ему не в пример вольготнее, потому что народ там больше
этим промыслом жил.
— Я решил, чтобы как покойник Савельич был у нас, таким был бы и Алексей, — продолжал Патап Максимыч. — Будет в семье как свой человек, и обедать
с нами и все… Без того по нашим
делам невозможно… Слушаться не станут работники, бояться не будут, коль приказчика к себе не приблизишь.
Это они чувствуют… Матренушка! — крикнул он, маленько подумав, работницу, что возилась около посуды в большой горенке.
Ведь
это, значит,
с нынешнего
дня он, как Савельич, и обедать
с нами будет и чай пить, а куда отъедет Патап Максимыч, он один мужчина в семье останется.
— И что ж, в самом
деле,
это будет, мамынька! — молвила Аграфена Петровна. — Пойдет тут у вас пированье, работникам да страннему народу столы завтра будут, а он, сердечный, один, как оглашенный какой, взаперти. Коль ему места здесь нет, так уж в самом
деле его запереть надо. Нельзя же ему
с работным народом за столами сидеть, слава пойдет нехорошая. Сами-то, скажут, в хоромах пируют, а брата родного со странним народом сажают. Неладно, мамынька, право, неладно.
— А то, что
с этого вечера каждый Божий
день станешь ты обедать и чаи распивать со своей сударушкой, — сказала Фленушка.
— Наше
дело лесное, по-нашему,
это вовсе немного. Пожалуйте-с.
— Оборони Господи! — воскликнула Манефа, вставая со стула и выпрямляясь во весь рост. — Прощай, Фленушка… Христос
с тобой… — продолжала она уже тем строгим, начальственным голосом, который так знаком был в ее обители. — Ступай к гостям… Ты здесь останешься… а я уеду, сейчас же уеду… Не смей про
это никому говорить… Слышишь? Чтоб Патап Максимыч как не узнал…
Дела есть, спешные — письма получила… Ступай же, ступай, кликни Анафролию да Евпраксеюшку.
— Не один миллион, три, пять, десять наживешь, —
с жаром стал уверять Патапа Максимыча Стуколов. — Лиха беда начать, а там загребай деньги. Золота на Ветлуге, говорю тебе, видимо-невидимо. Чего уж я — человек бывалый, много видал золотых приисков — и в Сибири и на Урале, а как посмотрел я на ветлужские палестины, так и у меня
с дива руки опустились… Да что тут толковать, слушай. Мы так положим, что на все на
это дело нужно сто тысяч серебром.
— Да ты не перебивай моей речи, а то ввек
с тобой не столкуешься, —
с досадой молвил Стуколов. — Сто тысяч!..
Эти сто тысяч надо
делить на сто паев, по тысяче рублей пай. Понимаешь?
Не раз и не два такие разговоры велись у Патапа Максимыча
с паломником, и все в подклете, все в Алексеевой боковуше. Были при тех переговорах и кум Иван Григорьич, и удельный голова Михайло Васильич. Четыре
дня велись у них
эти переговоры, наконец решился Патап Максимыч взяться за
дело.
— Бог милостив, — промолвил паломник. — И не из таких напастей Господь людей выносит… Не суетись, Патап Максимыч, — надо
дело ладом делать. Сам я глядел на дорогу: тропа одна, поворотов, как мы от паленой
с верхушки сосны отъехали, в самом
деле ни единого не было. Может, на
эту зиму лесники ину тропу пробили, не прошлогоднюю.
Это и в сибирских тайгах зачастую бывает… Не бойся — со мной матка есть, она на путь выведет. Не бойся, говорю я тебе.
В лесах работают только по зимам. Летней порой в дикую глушь редко кто заглядывает. Не то что дорог, даже мало-мальских торных тропинок там вовсе почти нет; зато много мест непроходимых… Гниющего валежника пропасть, да кроме того, то и
дело попадаются обширные глубокие болота, а местами трясины
с окнами, вадьями и чарусами…
Это страшные, погибельные места для небывалого человека. Кто от роду впервой попал в неведомые лесные дебри — берегись — гляди в оба!..
—
Это уж не мое
дело,
с артелью толкуй. Как она захочет, так и прикажет, я тут ни при чем, — ответил дядя Онуфрий.
— Скликнуть артель не мудреное
дело, только не знаю, как
это сделать, потому что такого
дела у нас николи не бывало. Боле тридцати годов
с топором хожу, а никогда того не бывало, чтоб из артели кого на сторону брали, — рассуждал дядя Онуфрий.
— Нашему брату
этого нельзя, — молвил Патап Максимыч. — Живем в миру, со всяким народом
дела бывают у нас; не токма
с церковниками —
с татарами иной раз хороводимся… И то мне думается, что хороший человек завсегда хорош, в какую бы веру он ни веровал… Ведь Господь повелел каждого человека возлюбить.
На другой
день, рано поутру, Патап Максимыч случайно подслушал, как паломник
с Дюковым ругательски ругали Силантья за «лишние слова»…
Это навело на него еще больше сомненья, и, сидя со спутниками и хозяином дома за утренним самоваром, он сказал, что ветлужский песок ему что-то сумнителен.
— У меня в городу дружок есть, барин, по всякой науке человек дошлый, — сказал он. — Сем-ка я съезжу к нему
с этим песком да покучусь ему испробовать, можно ль из него золото сделать… Если выйдет из него заправское золото — ничего не пожалею, что есть добра, все в оборот пущу… А до той поры, гневись, не гневись, Яким Прохорыч, к вашему
делу не приступлю, потому что оно покаместь для меня потемки… Да!
—
С удельной и того хуже. Удел земель не продает. Да что об
этом толковать прежде времени? Коли
дело пойдет, как уговорились, в Питере отхлопочем за тебя прииски, а коли ты, Патап Максимыч, на попятный, так после пеняй на себя…
«Эка здоровенный игумен-то какой, ровно из матерого дуба вытесан… — думал, глядя на него, Патап Максимыч. — Ему бы не лестовку в руку, а пудовый молот… Чудное
дело, как
это он
с разбойниками-то не справился… Да этакому старцу хоть на пару медведей в одиночку идти… Лапища-то какая!.. А молодец Богу молиться!.. Как
это все у него стройно да чинно выходит…»
— Надежный человек, — молвил Патап Максимыч. — А говорю
это тебе, отче, к тому, что если, Бог даст, уверюсь в нашем
деле, так я
этого самого Алексея к тебе
с известьем пришлю. Он про
это дело знает, перед ним не таись. А как будет он у тебя в монастыре, покажи ты ему все свое хозяйство, поучи парня-то… И ему пригодится, и мне на пользу будет.
— Пошли ты, отче,
с этой запиской работника ко мне в Красную рамень на мельницу, — сказал он, — там ему отпустят десять мешков крупчатки…
Это честной братии ко Христову
дню на куличи, а вот
это на сыр да на красны яйца.
— То-то и есть. На ум ему не вспадало! Эх ты, сосновая голова, а еще игумен!.. Поглядеть на тебя
с бороды, как есть Авраам, а на
деле сосновый чурбан, — продолжал браниться паломник. — Знаешь ли ты, старый хрыч, что твоя болтовня, худо-худо, мне в триста серебром обошлась?.. Да
эти деньги у меня, брат, не пропащие, ты мне их вынь да положь… Много ли дал Патап на яйца?.. Подавай сюда…
Хоть убытки понесешь — наплевать, развяжись только
с этим проклятым
делом скорей…
А вот построй-ка ты лучше пароходишко,
это будет тебе
с руки, на
этом деле не сорвешься.
— Невдомек! — почесывая затылок, молвил Патап Максимыч. — Эка в самом
деле!.. Да нет, постой, погоди, зря
с толку меня не сшибай… — спохватился он. — На Ветлуге говорили, что
этот песок не справское золото; из него, дескать, надо еще через огонь топить настоящее-то золото… Такие люди в Москве, слышь, есть. А неумелыми руками зачнешь тот песок перекалывать, одна гарь останется… Я и гари той добыл, — прибавил Патап Максимыч, подавая Колышкину взятую у Силантья изгарь.
Задумался Патап Максимыч. Отец Михаил
с ума нейдет… Как же
это игумну в плутовских
делах бывать?
В самом
деле место тут каменистое. Белоснежным кварцевым песком и разноцветными гальками усыпаны отлогие берега речек, а на полях и по болотам там и сям торчат из земли огромные валуны гранита. То осколки Скандинавских гор, на плававших льдинах занесенные сюда в давние времена образования земной коры. За Волгой иное толкуют про
эти каменные громады: последние-де русские богатыри, побив силу татарскую, похвалялись здесь бой держать
с силой небесною и за гордыню оборочены в камни.
— Видишь ли,
с чего дело-то зачалось, — продолжала София, растирая игуменье ноги березовым маслом. — Проезжали
это из Городца
с базара колосковские мужики, матери Ларисы знакомые, — она ведь сама родом тоже из Колоскова. Часы у нас мужички отстояли, потрапезовали чем Бог послал да меж разговоров и молвили, будто ихней деревни Михайла Коряга в попы ставлен.
— А как же
это ему проведать-то? — возразила Фленушка. — Летом на Низ сплывет, тогда все и сработаем. Приезжай после на готовое-то, встречай зятя
с молодой женой. Готовь пиры, созывай гостей —
это уж
дело его…
В
это дело сам он не вступался, предоставив его старшему женатому сыну, жившему
с отцом за одну семью.
За круглым столом в уютной и красиво разубранной «келье» сидела Марья Гавриловна
с Фленушкой и Марьей головщицей. На столе большой томпаковый самовар, дорогой чайный прибор и серебряная хлебница
с такими кренделями и печеньями, каких при всем старанье уж, конечно, не сумела бы изготовить в своей келарне добродушная мать Виринея. Марья Гавриловна привезла искусную повариху из Москвы —
это ее рук
дело.
— Правда твоя, правда, Пантелеюшка, — охая, подтвердила Таифа. — Молодым девицам
с чужими мужчинами в одном доме жить не годится… Да и не только жить, видаться-то почасту и то опасливое
дело, потому человек не камень, а молодая кровь горяча… Поднеси свечу к сену, нешто не загорится?.. Так и
это… Долго ль тут до греха? Недаром люди говорят: «Береги девку, что стеклянну посуду, грехом расшибешь — ввек не починишь».
— Кто их знает?.. Понять невозможно, — отвечал Пантелей. — Только сдается, что
дело нехорошее. И Алексей
этот тоже целые ночи толкует
с этим проходимцем, прости Господи. В одной боковушке
с ним и живет.
— А то, что
этот самый Дюков того проходимца к нам и завез, — отвечал Пантелей. —
Дело было накануне именин Аксиньи Захаровны. Приехали нежданные, незваные — ровно
с неба свалились. И все-то шепчутся, ото всех хоронятся. Добрые люди так разве делают?.. Коли нет на уме ду́рна, зачем людей таиться?
— Мамынька, да ведь
это не такое
дело… Не на гулянье прошусь, не ради каких пустяков поеду… За что ж ему гневаться?.. Тятенька рассудлив, похвалит еще нас
с тобой.
— Пустое городишь, — сухо ответила Настя. — Играют же свадьбы «уходом», не мы первые, не мы и последние… Да
с чего ты взял
это, голубчик?.. Тятенька ведь не медведь какой… Да что пустое толковать!..
Дело кончено — раздумывать поздно, — решительно сказала Настя. — Вот тебе кольцо, вот тебе и лента.
— Не ври, парень, по глазам вижу, что знаешь про ихнее
дело… Ты же намедни и сам шептался
с этим проходимцем… Да у тебя в боковуше и Патап Максимыч, от людей таясь,
с ним говорил да
с этим острожником Дюковым. Не может быть, чтоб не знал ты ихнего
дела. Сказывай… Не ко вреду спрашиваю, а всем на пользу.
— Дело-то какое! — отвечал Пантелей. — Сам дьявол
этого шатуна
с острожником подослал смущать Патапа Максимыча, на погибель вести его… Ах ты, Господи, Господи!.. Что же наш-то сказал, как зачали они манить его на то
дело?
— Что смыслят
эти обительские! —
с досадой молвил Патап Максимыч. — Дура на дуре, наперед смерти всякого уморят… А
эта егоза Фленушка, поди, чать, пляшет да скачет теперь без призора-то… Лекарь разве, да не сидит же он
день и ночь у одра болящей.
— Знаю, что сидел, — молвил Патап Максимыч. —
Это бы не беда: оправдался, значит, оправился — и
дело с концом. А тут на поверку дело-то другое вышло: они, проходимцы, тем золотом в беду нас впутать хотели… Да.
Отдавши ей письмо, поезжай ты на Ветлугу в Красноярский скит, посылочку туда свезешь к отцу Михаилу да поговоришь
с ним насчет
этого дела…
— Вынимай пчел из-под спуда, —
с улыбкой подхватила Таифа. — Знаю, матушка, знаю [Ирине-мученице празднуют 16 апреля; народ называет
этот день «Арины-рассадницы», «Арины сей капусту на рассадниках» (в срубах). Апреля 15-го — «апостол Пуда — доставай пчел из-под спуда».].
—
Это хорошо, — заметила Манефа. — Что, в самом
деле,
с заграничными невесть какими водиться!.. Свои лучше.
— Что
это с вами, сударыня? — сказала она. — Больно, видно, неможется — личико-то так и горит… Легли бы в самом
деле.