Неточные совпадения
Те: «
Куда, да зачем, да постой»; а
он ломит себе, да прямо в гостиный двор.
А Патап Максимыч любил на досуге душеспасительных книг почитать, и
куда как любо было сердцу
его родительскому перечитывать «Златоструи» и другие сказанья, с золотом и киноварью переписанные руками дочерей-мастериц.
— Да, — вступилась мать Манефа, — в нынешнее время
куда как тяжко приходится жить сиротам. Дороговизна!.. С каждым днем все дороже да дороже становится, а подаяния сиротам, почитай, нет никакого. Масленица на дворе — ни гречневой мучки на блины, ни маслица достать
им негде. Такая бедность, такая скудость, что един только Господь знает, как
они держатся.
Фленушка ушла. У Алексея на душе стало так светло, так радостно, что
он даже не знал,
куда деваться. На месте не сиделось
ему: то в избе побудет, то на улицу выбежит, то за околицу пойдет и зальется там громкою песней. В доме петь
он не смел: не ровен час, осерчает Патап Максимыч.
—
Куда, чай, в дом! — отозвался Чалый. — Пойдет такой богач к мужику в зятьях жить! Наш хозяин, хоть и тысячник, да все же крестьянин. А жених-то мало того, что из старого купецкого рода, почетный гражданин. У отца у
его, слышь, медалей на шее-то что навешано, в городских головах сидел, в Питер ездил, у царя во дворце бывал. Наш-от хоть и спесив, да Снежковым на версту не будет.
—
Куда ж
ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у
него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел; был ведь я в тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что за находка
ему с молодой женой, да еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
— Говорил, что в таких делах говорится, — отвечала Фленушка. — Что
ему без тебя весь свет постыл, что иссушила ты
его, что с горя да тоски деваться не знает
куда и что очень боится
он самарского жениха. Как я ни уверяла, что опричь
его ни за кого не пойдешь, — не верит. Тебе бы самой сказать
ему.
Обе дочери и Груня были на ту пору в Осиповке; из обители,
куда в ученье были отданы,
они гостить приезжали…
Намедни посуду с
ним разбирали,
ему только взглянуть — тотчас видит,
куда что следует, в какой, значит, сорт, и каждый изъянец сразу заметит.
Ведь это, значит, с нынешнего дня
он, как Савельич, и обедать с нами будет и чай пить, а
куда отъедет Патап Максимыч,
он один мужчина в семье останется.
Епископа брат путь-дорогу привезенному маслу показывал,
куда, значит, следует идти
ему.
—
Куда вы?..
Куда ты, Яким Прохорыч?.. — говорил Патап Максимыч, выбежав следом за
ними в сени.
— Да
куда ж ты, на ночь-то глядя? — уговаривал
его Патап Максимыч. — Того и гляди метель еще поднимется, слышь, ветер какой.
Иной бахвал, набравшись смелости, подвернется порой к спесивой красавице с речами затейными, но Матренушка так
его, бывало, отделает, что тот со стыда да со сраму не знает, убраться
куда.
Стуколов искоса взглянул на
него: «Не суйся, дескать,
куда не спрашивают», — и продолжал, обращаясь к Патапу Максимычу...
— Не умудрил меня Господь наукой, касатик ты мой…
Куда мне, темному человеку! Говорил ведь я тебе, что и грамоте-то здесь, в лесу, научился. Кой-как бреду. Писание читать могу, а насчет грамматического да философского учения тут уж, разлюбезный ты мой, я ни при чем… Да признаться, и не разумею, что такое за грамматическое учение, что за философия такая. Читал про
них и в книге «Вере» и в «Максиме Греке», а что такое
оно обозначает, прости, Христа ради, не знаю.
— Ах ты, любезненькой мой!.. Что же нам делать-то? — отвечал игумен. — Дело наше заглазное. Кто знает, много ль у
них золота из пуда выходит?.. Как поверить?.. Что дадут, и за то спаси
их Христос, Царь Небесный… А вот как бы нам с тобой да настоящие промысла завести, да дело-то бы делать не тайком, а с ведома начальства,
куда бы много пользы получили… Может статься, не одну бы сотню пудов чистого золота каждый год получали…
Вагранкой называется малая чугунолитейная печь.] домой воротится, долбит перед
ним Сережа: «Аз, ангел, ангельский, архангел, архангельский», а утром тихонько от матери бежит в заводское училище,
куда родители
его не пускали, потому что кержачили… и думали, что училище то бусурманское.
Проезжая в Сибирь, целый месяц Сергей Андреич прожил на родном Урале… Про отца с матерью все разведывал:
куда делись, что с
ними сталось… Но ровно вихрем снесло с людей память про Колышкиных.
— Как лажено, так и будет, — решил Патап Максимыч. — Получай три тысячи. «
Куда ни шли три тысячи ассигнациями, — думал
он, — а уж изловлю же я вас, мошенники!»
Делом тем занимались
они в подземелье,
куда уходили через тайник, устроенный в игуменской стае…
Рассказывали, что в ту страшную пору купцы, бежавшие из Москвы от неприятеля, привезли Назарете много всяких сокровищ и всякой святыни, привезли будто
они то добро на пятистах возах, и Назарета самое ценное спрятала в таинственное подземелье,
куда только перед большими праздниками одна спускалась и пробывала там по двое, по трое суток.
— А хоть бы я, например? — отрезал Масляников, облокотясь на стол и прищурясь на Машу. —
Куда ж
ему равняться со мной? У меня голова на плечах, а у
него что? Тыква, не голова!
Случалось, что читалка, после келейных молитв, с Макаром Тихонычем куда-то ночью в
его карете ездила, но что ж тут поделаешь? — враг силен, крепких молитвенников всегда наводит на грех, а бренному человеку как устоять против демонского стреляния?
— Право, не придумаю, как бы это уладить, — сказала Марья Гавриловна. — Анафролия да Минодора с Натальей только слава одна… Работницы
они хорошие, а
куда ж
им за больной ходить? Я было свою Таню предлагала матушке — слышать не хочет.
—
Куда еще
его? — спросила Марьюшка. — Что еще затевать вздумала?
Бежать бы куда-нибудь далекó, далекó — хоть в пучину морскую, хоть в вертепы земные, не видать бы только глазам моим врага-супротивника, не слыхать бы ушам моим постылых речей
его!..
— А скажи-ка ты мне, Алексеюшка, не заметно ль у вас чего недоброго?.. Этот проходимец, что у нас гостил, Стуколов, что ли… Сдается мне, что
он каку-нибудь кашу у нас заварил…
Куда Патап-от Максимыч поехал с
ним?
Вспомнил
он про «погибель» и путался маленько в речах, не зная,
куда клонит слова свои Патап Максимыч.
— Сказывай, бесстыжий,
куда? — приставала к
нему Фленушка.
Распрощавшись с Виринеей, снабдившей
его на дорогу большим кульком с крупитчатым хлебом, пирогами, кокурками, крашеными яйцами и другими снедями, медленными шагами пошел
он на конный двор, заложил пару добрых вяток в легкую тележку, уложился и хотел было уж ехать, как ровно неведомая сила потянула
его назад. Сам не понимал,
куда и зачем идет. Очнулся перед дверью домика Марьи Гавриловны.
Патап Максимыч подолгу в светелке не оставался. Войдет, взглянет на дочь любимую, задрожат у
него губы, заморгают слезами глаза, и пойдет за дверь, подавляя подступавшие рыданья. Сумрачней осенней ночи бродит
он из горницы в горницу, не ест, не пьет, никто слова от
него добиться не может…
Куда делись горячие вспышки кипучего нрава,
куда делась величавая строгость? Косой подкосило
его горе, перемогла крепкую волю лютая скорбь сердца отцовского.
— Какие теперь дела! — со вздохом молвил Патап Максимыч. — На ум ничего нейдет… Это мой приказчик — посылал
его кой-куда, сегодня воротился. Да и слушать не могу
его теперь — после.
Надо покинуть дом, где
его, бедняка-горюна, приютили, где осыпали
его благодеяньями, где узнал
он радости любви, которую оценить не сумел…
Куда деваться?.. Как сказать отцу с матерью, почему оставляет
он Патапа Максимыча?.. Опять же легко молвить — «сыщи другое место»… А как сыщешь
его?..
С матерью Манефой и с соборными старицами чуть не каждый день по нескольку часов беседовал
он от Писания или рассказывал про Белую Криницу,
куда ездил в лучшую пору ее, при первом митрополите Амвросии.
Когда Фленушка кончила письма, Манефа внимательно
их перечитала и в конце каждого сделала своей рукой приписку. Потом запечатала все, и тогда только, как Фленушка надписала на каждом, к кому и
куда письмо посылается, заговорила с ней Манефа, садясь у стола на скамейку...
Запустело место, где жил отец Софонтий,
куда сходились на соборы не только отцы с Керженца и со всего Чернораменья, но даже из дальних мест, из самой зарубежной Ветки. Запустело место, откуда выходили рьяные проповедники «древлего благочестия» в Прикамские леса, на Уральские бугры и в дальнюю Сибирь… «Кержаками» доныне в тех местах старообрядцев зовут, в память того, что зашли
они туда с Керженца, из скитов Софонтьева согласия.
Совсем смерклось, когда старицы велели работникам лошадей запрягать. Оленевские игуменьи уехали, а мать Аркадия долго еще оставалась у гостеприимного сродника… Искали Василья Борисыча… Кто
его знает —
куда запропастился… Устинью тоже не вдруг сыскать могли. Сказывала, к улангерским матерям повидаться ходила.
— Алексея Трифонова доводится мне в Красну Рамень посылать, — объявил Патап Максимыч стоявшей без шапок толпе работников. — Оттоль
ему надо еще кой-куда съездить. Потому с нонешнего дня за работами будет смотреть Григорий Филиппыч… Слушаться
его!.. Почитать во всем… У
него на руках и расчеты заработков.
Все гребтится Патапу Максимычу: куда-то
он денется, каково-то будет
ему в чужих людях жить.
— Кáноны!.. Как не понимать!.. — ответил Алексей. — Мало ли
их у нас, кано́нов-то… Сразу-то всех и келейница не всякая вспомнит… На каждый праздник свой канóн полагается, на Рождество ли Христово, на Троицу ли, на Успенье ли — всякому празднику свой… А то есть еще канóн за единоумершего, канóн за творящих милостыню… Да мало ли
их… Все-то канóны разве одна матушка Манефа по нашим местам знает, и то навряд…
куда такую пропасть на памяти держать!.. По книгам
их читают…
—
Куда ей самой! Не бабье дело, — с самодовольной улыбкой ответил капитан. — Приказчик должон от нее приехать. Семь ден будем ждать
его, неделю значит, потом неустойка пойдет… Да тебе что?
И свезли в губернский город мирского захребетника и сдали
его,
куда следовало.
— Ни слуху, ни гулу, ни шороху, — молвил, отходя от окошка. — Кочетáм полночь пора опевать, а
их нет да нет… И пес
их знает,
куда до сих пор занесло непутных!..
И жжет и рвет у Алексея сердце. Злоба
его разбирает, не на Карпушку, на сестру. Не жаль
ему сестры, самого себя жаль… «Бог даст, в люди выду, — думает
он, — вздумаю жену из хорошего дома брать, а тут скажут — сестра у
него гулящая!.. Срам, позор!.. Сбыть бы
куда ее, запереть бы в четырех стенах!..»
Знал Скорняков и про то, что опять куда-то уехал Алексей из Осиповки, что в дому у Патапа Максимыча больше жить
он не будет и что все это вышло не от каких-либо худых дел
его, а оттого, что Патап Максимыч, будучи
им очень доволен и радея о
нем как о сыне, что-то такое больно хорошее на стороне для
него замышляет…
Он ведь что плотник: что захочет, то и вырубит, а закон у
него, что дышло —
куда захочет, туда и поворотит!
— Ты что?.. Ты что это вздумал?.. — задыхаясь и едва переводя дух, визгливо кричала она на
него. —
Куда, пес этакой, на кого бесстыжие глаза свои запускал?.. А?..
Не раз изведав ловкость
его, стали посылать
его в разные места по духовным делам, и,
куда, бывало, ни пошлют, всюду
он порученье исполнит на славу.
Куда ни заносила Василья Борисыча непоседная жизнь, везде дружился
он с зажиточными старообрядцами.