Неточные совпадения
И дома сумел
он приняться
за выгодный промысел.
Живет заволжанин хоть в труде, да в достатке. Сысстари
за Волгой мужики в сапогах, бабы в котах. Лаптей видом не видано, хоть слыхом про
них и слыхано. Лесу вдоволь, лыко нипочем, а в редком доме кочедык найдешь. Разве где такой дедушка есть, что с печки уж лет пяток не слезает, так
он, скуки ради, лапотки иной раз ковыряет, нищей братье подать либо самому обуться, как станут
его в домовину обряжать. Таков обычай: летом в сапогах, зимой в валенках, на тот свет в лапотках…
Один из самых крупных тысячников жил
за Волгой в деревне Осиповке. Звали
его Патапом Максимычем, прозывали Чапуриным. И отец так звался и дедушка.
За Волгой и у крестьян родовые прозванья ведутся, и даже свои родословные есть, хотя ни в шестых, ни в других книгах
они и не писаны. Край старорусский, кондовый, коренной, там родословные прозвища встарь бывали и теперь в обиходе.
По Заволжью никто
его без поклона не миновал; окольные мужики, у которых Чапурин посуду скупал, в глаза и
за глаза называли
его «наш хозяин».
И раскольничал-то Патап Максимыч потому больше, что
за Волгой издавна такой обычай велся, от людей отставать
ему не приходилось.
От часовенного общества
за то
ему почет был великий.
— Много ты знаешь!.. А мы видали виды… Зачем исправник-от в Комаров кажду неделю наезжает… Даром, что ли?.. В Московкиной обители с белицами-то
он от Писанья, что ли, беседует?.. А Домне головщице
за что шелковы платки дарит?.. А купчики московские зачем к Глафириным ездят?.. А?..
— Уж исправник-от не тем ли святым местам ездит поклоняться? — усмехаясь, спросил жену Патап Максимыч. — Домашка головщица, что ли,
ему в лесу-то каноны читает?.. Аль
за те каноны Семен-от Петрович шелковы платки ей дарит?
— А вот как возьму лестовку да ради Христова праздника отстегаю тебя, — с притворным негодованьем сказала Аксинья Захаровна, — так и будешь знать, какая слава!.. Ишь что вздумала!.. Пусти
их снег полоть
за околицу!.. Да теперь, поди чай, парней-то туда что навалило: и своих, и из Шишинки, и из Назаровой!.. Долго ль до греха?.. Девки вы молодые, дочери отецкие: след ли вам по ночам хвосты мочить?
И что
им, глупым, захотелось
за околицу?..
— Из Москвы, из Хвалыни, из Казани пишут про епископа, что как есть совсем правильный, — молвил Патап Максимыч. — Все мои покупатели
ему последуют. Не ссориться с
ними из-за таких пустяков… Как
они, так и мы. А что есть у иных сумнение, так это правда, точно есть. И в Городце не хотят Матвея в часовню пускать, зазорен, дескать,
за деньги что хочешь сделает. Про епископа Софрония тоже толкуют… Кто
их разберет?.. Ну
их к Богу — чайку бы поскорей.
Удачно проведя день, Чапурин был в духе и
за чаем шутки шутил с домашними. По этому одному видно было, что съездил
он подобру-поздорову, на базаре сделал оборот хороший; и все у
него клеилось, шло как по маслу.
— Что тебе, Максимыч, слушать глупые речи мои? — молвила на то Аксинья Захаровна. — Ты голова. Знаю, что ради меня, не ради
его, непутного, Микешку жалеешь. Да сколь же еще из-за
него, паскудного, мне слез принимать, глядя на твои к
нему милости? Ничто
ему, пьянице, ни в прок, ни в толк нейдет. Совсем, отято́й, сбился с пути. Ох, Патапушка, голубчик ты мой, кормилец ты наш, не кори
за Микешку меня, горемычную. Возрадовалась бы я, во гробу
его видючи в белом саване…
Два сына у
него да три ли, четыре ли дочери, две-то замужем
за казанскими купцами,
за богатыми.
Когда собрались богомольцы и канонница, замолитвовав, стали с хозяйскими дочерьми править по «Минее» утреню, Аксинья Захаровна торопливо вышла из моленной и в сенях, подозвав дюжего работника, старика Пантелея, что смотрел
за двором и
за всеми живущими по найму, тревожно спросила
его...
— Нет, Пантелеюшка, не говори этого, родимой, — возразила хозяйка и, понизив голос,
за тайну стала передавать
ему: — Свибловский поп, приходский-то здешний, Сушилу знаешь? — больно стал злобствовать на Патапа Максимыча.
Тревога была напрасна. Помолились
за утреней как следует и часы, не расходясь, прочитали. Патап Максимыч много доволен остался пением дочерей и потом чуть не целый день заставлял
их петь тропари Богоявленью.
Верстах в пяти от Осиповки, среди болот и перелесков, стоит маленькая, дворов в десяток, деревушка Поромово. Проживал там удельный крестьянин Трифон Михайлов, прозвищем Лохматый. Исправный мужик был: промысел шел у
него ладно, залежные деньжонки водились. По другим местам
за богатея пошел бы, но
за Волгой много таких.
Девки молодые, сильные, здоровенные: на жнитве, на сенокосе, в токарне, на овине, аль в избе
за гребнем, либо
за тканьем, дело у
них так и горит: одна
за двух работа́ет.
«Не перестарки, — думал
он, — пусть год, другой
за родительский хлеб на свою семью работа́ют.
Хоть
за Волгой грамотеи издавна не в диковину, но таких, как Алексей Лохматый, и там водится немного: опричь Божественных книг, читал гражданские и до
них большой был охотник.
— Да что же не знаться-то?.. Что ты
за тысячник такой?.. Ишь гордыня какая налезла, — говорила Фекла. — Чем Карп Алексеич не человек? И денег вволю, и начальство
его знает. Глянь-ка на
него, человек молодой, мирским захребетником был, а теперь перед
ним всяк шапку ломит.
Бросила горшки свои Фекла; села на лавку и, ухватясь руками
за колена, вся вытянулась вперед, зорко глядя на сыновей. И вдруг стала такая бледная, что краше во гроб кладут. Чужим теплом Трифоновы дети не грелись, чужого куска не едали, родительского дома отродясь не покидали. И никогда у отца с матерью на мысли того не бывало, чтобы когда-нибудь
их сыновьям довелось на чужой стороне хлеб добывать. Горько бедной Фекле. Глядела, глядела старуха на своих соколиков и заревела в источный голос.
И Фекла покорно пошла в заднюю, где была у
них небольшая моленна. Взявши в руку лестовку, стала
за налой. Читая канон Богородице, хотелось ей забыть новое, самое тяжкое изо всех постигших ее, горе.
Не знаю, как в Хвостикове у ложкарей, Саввушка, а у Чапурина в Осиповке такое заведенье, что, если который работник, окроме положенной работы, лишков наработает,
за те лишки особая плата
ему сверх ряженой.
Выйдя
за ворота, перекрестился
он на все стороны и, поникнув головой, пошел по узенькой дорожке, проложенной меж сугробов.
Патап Максимыч выходил из токарного завода, что стоял через улицу от дома
за амбарами, когда из-за околицы показался Алексей Лохматый. Не доходя шагов десяти, снял
он шапку и низко поклонился тысячнику. Чапурин окликал
его...
— Это ты хорошо говоришь, дружок, по-Божьему, — ласково взяв Алексея
за плечо, сказал Патап Максимыч. — Господь пошлет; поминай чаще Иева на гноищи. Да… все имел, всего лишился, а на Бога не возроптал;
за то и подал
ему Бог больше прежнего. Так и ваше дело — на Бога не ропщите, рук не жалейте да с Богом работайте, Господь не оставит вас — пошлет больше прежнего.
Помолился Алексей, поклонился хозяину, потом Насте и пошел из подклета. Отдавая поклон, Настя зарделась как маков цвет. Идя в верхние горницы, она, перебирая передник и потупив глаза, вполголоса спросила отца, что это
за человек такой был у
него?
Слюбится с молодцом белица, выдаст
ему свою одежду и убежит венчаться в православную церковь: раскольничий поп такую чету ни
за что не повенчает.
Манефа, напившись чайку с изюмом, — была великая постница, сахар почитала скоромным и сроду не употребляла
его, — отправилась в свою комнату и там стала расспрашивать Евпраксию о порядках в братнином доме: усердно ли Богу молятся, сторого ли посты соблюдают, по скольку кафизм в день она прочитывает; каждый ли праздник службу правят, приходят ли на службу сторонние, а затем свела речь на то, что у
них в скиту большое расстройство идет из-за епископа Софрония, а другие считают новых архиереев обли́ванцами и слышать про
них не хотят.
— Поставили, матушка, истинно, что поставили, — говорила Евпраксия. — На Богоявленье в Городце воду святил, сам Патап Максимыч
за вечерней стоял и воды богоявленской домой привез. Вон бурак-от у святых стоит. Великим постом Коряга, пожалуй, сюда наедет, исправлять станет, обедню служить.
Ему, слышь, епископ-от полотняную церковь пожаловал и одикон, рекше путевой престол Господа Бога и Спаса нашего…
— Вот еще! Одного! — вспыхнула Фленушка. —
Он станет насмехаться, а ты
его люби. Да ни
за что на свете! Ваську Шибаева полюблю — так вот
он и знай, — с лукавой усмешкой, глядя на приятельницу, бойко молвила Фленушка.
За такими столами угощают
они окольных крестьян сытным обедом, пивом похмельным, вином зеленым, чтоб «к себе прикормить», чтоб работники из ближайших деревень домашней работы другим скупщикам не сбывали, а коль понадобятся тысячнику работники наспех, шли бы к
нему по первому зову.
Ста по полутора
за столами у
него кормилось; да не одни работники, бабы с девками и подростки в Осиповку к
нему пить-есть приходили.
Но главный замысел не тот был: хотелось
ему будущим сватушке да зятьку показать, каков
он человек
за Волгой, какую силу в народе имеет.
«Пускай посмотрит, — раздумывал
он, заложив руки
за спину и расхаживая взад и вперед по горнице, — пускай поглядит Данило Тихоныч, каково Патап Чапурин в своем околотке живет, как «подначальных крестьян» хлебом-солью чествует и в каком почете мир-народ
его держит».
— Беспременно
за Никитишной надо подводу гнать, — говорил
он. — Надо, чтоб кума такой стол состряпала, какие только у самых на́больших генералов бывают.
— Столы хочу строить, — ответил
он. — Пусть Данило Тихоныч поглядит на наши порядки, пущай посмотрит, как у нас,
за Волгой, народ угощают. Ведь по ихним местам, на Низу, такого заведения нет.
— Зачала Лазаря! — сказал, смеясь, Патап Максимыч. — Уж и Рассохиным нечего есть! Эко слово, спасенная душа, ты молвила!.. Да у
них, я тебе скажу, денег куча; лопатами, чай, гребут. Обитель-то ихняя первыми богачами строена. У вас в Комарове
они и хоронились, и постригались, и каких
за то вкладов не надавали! Пошарь-ка у Досифеи в сундуках, много тысяч найдешь.
— Слушай, тятя!
За того жениха, что сыскал ты, я не пойду… Режь меня, что хочешь делай… Есть у меня другой жених… Сама
его выбрала,
за другого не пойду… Слышишь?
Фленушка ушла. У Алексея на душе стало так светло, так радостно, что
он даже не знал, куда деваться. На месте не сиделось
ему: то в избе побудет, то на улицу выбежит, то
за околицу пойдет и зальется там громкою песней. В доме петь
он не смел: не ровен час, осерчает Патап Максимыч.
После этого Алексей несколько раз виделся с Фленушкой. И каждый раз передавала она
ему поклоны от Насти и каждый раз уверяла
его, что Настя до́веку
его не разлюбит и, кроме
его, ни
за кого замуж не пойдет.
Патап Максимыч богат и спесив: не отдаст детище
за бедного работника, что у
него же в кабале живет…
Кто говорил, что, видно, Патапу Максимычу в волостных головах захотелось сидеть, так
он перед выборами мир задабривает, кто полагал, не будет ли у
него в тот день какой-нибудь «помочи» [«Пóмочью», иначе «тóлокой», называется угощенье
за работу.
— Очередь станут держать, по-скитски, как по обителям в келарнях странних угощают, — отвечал Матвей. — Одни покормятся и вон из-за столов, на
их место другие.
Ровно ножом полоснуло Алексею по сердцу. Хоть говорила
ему Фленушка, что опричь
его Настя ни
за кого не пойдет, но нежданная новость
его ошеломила.
— Куда ж
ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у
него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел; был ведь я в тех местах в позапрошлом году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что
за находка
ему с молодой женой, да еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
Мало успокоили Фленушкины слова Алексея. Сильно
его волновало, и не знал
он, что делать: то на улицу выйдет, у ворот посидит, то в избу придет,
за работу возьмется, работа из рук вон валится, на полати полезет, опять долой. Так до сумерек пробился, в токарню не пошел, сказал старику Пантелею, что поутру угорел в красильне.
— И впрямь пойду на мороз, — сказал Алексей и, надев полушубок, пошел
за околицу. Выйдя на дорогу, крупными шагами зашагал
он, понурив голову. Прошел версту, прошел другую, видит мост через овраг,
за мостом дорога на две стороны расходится. Огляделся Алексей, опознал место и, в раздумье постояв на мосту, своротил налево в свою деревню Поромово.