Неточные совпадения
Ложки, плошки, чашки, блюда заволжанин точит да красит; гребни, донца, веретена и
другой щепной товар работа́ет, ведра, ушаты, кадки, лопаты, коро́бья, весла, лейки, ковши — все, что из лесу можно добыть,
рук его не минует.
А Патап Максимыч любил на досуге душеспасительных книг почитать, и куда как любо было сердцу его родительскому перечитывать «Златоструи» и
другие сказанья, с золотом и киноварью переписанные
руками дочерей-мастериц.
Тут были разных сортов чашки, от крошечных, что
рукой охватить, до больших, в полведра и даже чуть не в целое ведро; по лавкам стояли ставешки, блюда, расписные жбаны и всякая
другая деревянная утварь.
Медленно и робко ступил Алексей шаг, ступил
другой, взял Настю за
руку.
С легкой
руки кантауровца, и
другие заволжане по чужим сторонам пошли счастья искать и развезли дедовский промысел по дальним местам.
Золото — ввек
другого такого не нажить: дело у него в
руках так и горит…
— Да что ты… Полно!.. Господь с тобой, Яким Прохорыч, — твердил Патап Максимыч, удерживая паломника за
руку. — Ведь он богатый мельник, — шутливо продолжал Чапурин, — две мельницы у него есть на море, на окияне. Помол знатный: одна мелет вздор,
другая чепуху… Ну и пусть его мелют… Тебе-то что?
Не обнес Патап Максимыч и шурина, сидевшего рядом с приставленным к нему Алексеем… Было время, когда и Микешка, спуская с забубенными
друзьями по трактирам родительские денежки, знал толк в этом вине… Взял он рюмку дрожащей
рукой, вспомнил прежние годы, и что-то ясное проблеснуло в тусклых глазах его… Хлебнул и сплюнул.
Видится ей, что держит она на одной
руке белокурую кудрявую девочку,
другою обнимает отца ее, и сколько счастья, сколько радости в его ясных очах…
— А за то, что он первый опознал про такое богатство, — отвечал Стуколов. — Вот, положим, у тебя теперь сто тысяч в
руках, да разве получишь ты на них миллионы, коль я не укажу тебе места, не научу, как надо поступать? Положим,
другой тебя и научит всем порядкам: как заявлять прииски, как закрепить их за собой… А где копать-то станешь?.. В каком месте прииск заявишь?.. За то, чтобы знать, где золото лежит, давай деньги епископу… Да и денег не надо — барыши пополам.
— После Евдокии-плющихи, как домой воротимся, — отвечал Артемий. — У хозяина кажда малость на счету… Оттого и выбираем грамотного, чтоб умел счет записать… Да вот беда — грамотных-то маловато у нас; зачастую такого выбираем, чтоб хоть бирки-то умел хорошо резать. По этим биркам аль по записям и живет у нас расчет. Сколько кто харчей из дома на зиму привез, сколько кто овса на лошадей,
другого прочего — все ставим в цену. Получим заработки, поровну делим. На Страшной и деньги по
рукам.
— Сколько ни было счастливых, которым клады доставались, всем, почитай, богатство не на пользу пошло: тот сгорел,
другой всех детей схоронил, третий сам прогорел да с кругу спился, а иной до палачовых
рук дошел…
— И в
руки такую дрянь не возьму, — отвечал паломник. — Погляди-ка на орла-то — хорош вышел, нечего сказать!.. Курица, не орел, да еще одно крыло меньше
другого… Мой совет: спусти-ка ты до греха весь пятирублевый струмент в Усту, кое место поглубже. Право…
С легкой
руки соловецкого выходца старообрядские скиты один за
другим возникали в лесах Заволжья. Вскоре их появилось больше сотни в Черной рамени, в лесах Керженских, в лесах Рымских и за рекой Ветлугой.
Напущенного гнева на лице мягкосердой старушки как не бывало. Добродушно положив
руку на плечо озорной головщицы, а
другою поглаживая ее по голове, кротко, ласкающим, даже заискивающим голосом спросила ее...
Жених пополовел — в лице ни кровинки. Зарыдала Марья Гавриловна. Увели ее под
руки. Гаврила Маркелыч совсем растерялся, захмелевший Масляников на сына накинулся, бить его вздумал. Гости один по
другому вон. Тем и кончился Машин сговор.
— Значит, Настенька не дает из себя делать, что
другие хотят? — молвила Марья Гавриловна. Потом помолчала немного, с минуту посидела, склоня голову на
руку, и, быстро подняв ее, молвила: — Не худое дело, матушка. Сами говорите: девица она умная, добрая — и, как я ее понимаю, на правде стоит, лжи, лицемерия капли в ней нет.
Засуетились по кельям… «С матушкой попритчилось!.. Матушка умирает», — передавали одни келейницы
другим, и через несколько минут весть облетела всю обитель… Сошлись матери в игуменьину келью, пришла и Марья Гавриловна. Все в слезах, в рыданьях. Фленушка, стоя на коленях у постели и склонив голову к
руке Манефы, ровно окаменела…
Настя и Параша сидят в своих светелках сумрачные, грустные. На что Параша, ко всему безучастная, ленивая толстуха, и ту скука до того одолела, что хоть
руки на себя поднимать. За одно дело примется, не клеится, за
другое — из
рук вон валится: что ни зачнет, тотчас бросит и опять за новое берется. Только и отрады, как завалиться спать…
— Настенька!..
Друг ты мой сердечный!.. — умоляющим голосом заговорил Алексей, взяв за
руку девушку. — Какое ты слово опять молвила!.. Я-то тебя не люблю?.. Отдай, отдай ленту да колечко, отдай назад, моя ясынька, солнышко мое ненаглядное… Я не люблю?.. Да я за тебя в огонь и в воду пойду…
— Слушай-ка, что я скажу тебе, — положив
руку на плечо Алексея и зорко глядя ему в глаза, молвил Патап Максимыч. — Человек ты молодой, будут у тебя
другой отец,
другая мать… Их-то станешь ли любить?.. Об них-то станешь ли так же промышлять, будешь ли покоить их и почитать по закону Божьему?..
Ходит тогда Ярило ночною порой в белом объяринном [Объярь — волнистая шелковая материя (муар) с серебряными струями, иногда с золотыми.] балахоне, на головушке у него венок из алого мака, в
руках спелые колосья всякой яри [Яровой хлеб: пшеница, ячмень, овес, греча, просо и
другие.].
— Подаст Господь пищу на обитель нищу!.. — сквозь слезы улыбаясь, прибавила мать Виринея. — С тобой одна
рука в меду,
другая в патоке…
Впереди пошли Василий Борисыч с Назаретою. За ними, рассыпавшись кучками, пересмеиваясь и весело болтая, прыгали шаловливые белицы. Фленушка подзадоривала их запеть мирскую. Но что сходило с
рук игуменьиной любимице и баловнице всей обители, на то
другие не дерзали. Только Марьюшка да Устинья Московка не прочь были подтянуть Фленушке, да и то вполголоса.
Девка — чужая добыча: не я, так
другой бы…» Но, как ни утешал себя Алексей, все-таки страхом подергивало его сердце при мысли: «А как Настасья да расскажет отцу с матерью?..» Вспоминались ему тревожные сны: страшный образ гневного Патапа Максимыча с засученными рукавами и тяжелой дубиной в
руках, вспоминались и грозные речи его: «Жилы вытяну, ремней из спины накрою!..» Жмурит глаза Алексей, и мерещится ему сверкающий нож в
руках Патапа, слышится вой ватаги работников, ринувшихся по приказу хозяина…
Вошла Никитишна. В одной
руке несла стакан с водой, в
другой кацею с жаром и ладаном. Стакан поставила на раскрытое окно, было бы в чем ополоснуться душе, как полетит она на небо… Кацеéю трижды покадила Никитишна пóсолонь перед иконами, потом над головой Насти. Вошла с книгой канонница Евпраксея и, став у икон, вполголоса стала читать «канон на исход души».
Спервоначалу девицы одна за
другой подходили к Параше и получали из
рук ее: кто платок, кто ситцу на рукава аль на передник. После девиц молодицы подходили, потом холостые парни: их дарили платками, кушаками, опоясками. Не остались без даров ни старики со старухами, ни подростки с малыми ребятами. Всех одарила щедрая
рука Патапа Максимыча: поминали б дорогую его Настеньку, молились бы Богу за упокой души ее.
Несмелой поступью вошел он в светлицу… Оглянулся — склонив на
руку голову, у
другого окна сидит Марья Гавриловна.
Когда ж воевода перевез старца Арсения с
другими отцами на берег, тогда заступлением Пресвятыя Богородицы избег он
руки мучителевы и, пришед в лес, узрел Казанскую чудотворную икону по облакам ходящу…
Они и в разговорах поумней
других были, и собой пригожее, и
руки у них были не мозолистые, не закорузлые, как у рабочих белиц, а нежные, пышные, мягкие.
В каждом доме хозяйки,
рук не покладаючи, варили рыбные похлебки, пекли пироги и оладьи, стряпали яичницы, пшенники да лапшенники, пшенницы да лапшенницы, кисели черничные, кисели малиновые, кисели брусничные и
другие яства праздничного крестьянского обеда…
Пущай у сына
руки золотые, пущай всем знаемо, что
другого такого токаря за Волгой нет и не бывало — да ведь пóтом и
руками у белорукого богача в честь не войдешь.
Одной
рукой подняв выше головы поднос с чашками и двумя чайниками, в
другой нес он маленький подносик с графинчиком очищенной и двумя объемистыми рюмками.
Пропели вопленницы плачи, раздала Никитишна нищей братии «задушевные поминки» [Милостыня, раздаваемая по
рукам на кладбище или у ворот дома, где справляют поминки.], и стали с кладбища расходиться. Долго стоял Патап Максимыч над дочерней могилой, грустно качая головой, не слыша и не видя подходивших к нему. Пошел домой из последних. Один, одаль
других, не надевая шапки и грустно поникнув серебристой головою, шел он тихими стопами.
— Волка бояться — от белки бежать, — сказал Патап Максимыч. — Не ты первый, не ты будешь и последний… Знаешь пословицу: «Смелому горох хлебать, робкому пустых щей не видать»? Бояться надо отпетому дураку да непостоянному человеку, а ты не из таковских. У тебя дело из
рук не вывалится… Вот хоть бы вечор про Коновалова помянул… Что б тебе, делом занявшись,
другим Коноваловым стать?.. Сколько б тысяч народу за тебя день и ночь Богу молили!..
Не дай ей Бог познать третью любовь. Бывает, что женщина на переходе от зрелого возраста к старости полюбит молодого. Тогда закипает в ней страсть безумная, нет на свете ничего мучительней, ничего неистовей страсти той… Не сердечная тоска идет с ней об
руку, а лютая ненависть, черная злоба ко всему на свете, особливо к красивым и молодым женщинам… Говорят: первая любовь óт Бога,
другая от людей, а третья от ангела, что с рожками да с хвостиками пишут.
— Ну, эти игры там не годятся, про них и не поминайте — не то как раз осмеют… — сказал маклер. —
Другие надобно знать… Да я обучу вас по времени… А теперь — прежде всего оденьтесь как следует, на
руки перчатки наденьте в обтяжку, да чтоб завсегда перчатки были чистые… Под скобку тоже вам ходить не приходится… Прежде портного — зайдите вы к цирюльнику, там обстригут вас, причешут.
— Ну, вот видишь ли, матушка, — начала Виринея. — Хворала ведь она, на волю не выходила, мы ее, почитай, недели с три и в глаза не видывали, какая есть Марья Гавриловна. А на
другой день после твоего отъезда оздоровела она, матушка, все болести как
рукой сняло, веселая такая стала да проворная, ходит, а сама попрыгивает: песни мирские даже пела. Вот грех-то какой!..
Не слушая Фленушкиной песни, за опушкой леса по
другую сторону дороги, шли
рука в
руку Василий Борисыч с Парашей… Шли молча, ни тот ни
другая ни слова… Но очи обоих были речисты…
Место возле дороги было посуше; девицы с Васильем Борисычем по-прежнему пошли
друг за дружкой по лесной опушке, по-прежнему отдалился московский посол с Парашей, по-прежнему вел ее за белую
руку, по-прежнему прижимал ее к сердцу и срывал с губ Параши горячие поцелуи.
Долго там проживали они. Скит Улангерский прославился, дорожили им московские и
других городов старообрядцы. «Знайте, дескать, что и меж нас есть родовые дворяне благородные», и щедрой
рукой сыпали в Улангер подаяния. И жизнь в том скиту была безопасней и привольнее, чем по
другим, — и попы и полиция не так смело к нему подступали.
Трудно сокола выносить, а перевабишь [Сокола и
другую ловчую птицу носят на
руке, поколь не заснет, и таким образом приручают.
Пóд вечер купанье: в одном яру плавают девушки с венками из любистка на головах, в
другом — молодые парни… Но иной молодец, что посмелее, как почнет отмахивать
руками по сажени, глядь, и попал в девичий яр, за ним
другой, третий… Что смеху, что крику!.. Таково обрядное купанье на день Аграфены Купальницы.
Когда Фленушка вошла в игуменьину келью, Манефа сидела с письмом в
руках.
Другое, распечатанное, лежало на столе.
— А ты паренек недогадливый!.. Не умеешь водиться с девицами, — весело и звонко захохотала Фленушка. — У нас, у девок, обычай такой: сама не захочет — ее не замай,
рукам воли не давай… Так-то,
друг сердечный!.. А ты этого, видно, не знал?.. А?..
Петр-Павел — соединение в одном лице двух, так же, как Кузьма-Демьян, Флор-Лавер и пр.], в одной
руке ключи золотые, в
другой трава петров крест, что гонит нечистую силу в тартарары.
На почетный стол становили кушанья, что искусной
рукой Дарья Никитишна сготовила, на
другие столы становились яства попроще, стряпни Виринеиной.
— А еще славят, что всю старину как собаку съел! — вскликнул Чапурин. — Слушай, что деды-прадеды наши говаривали: перву пить — здраву быть,
другую пить — ум веселить, утроить — ум устроить, четвертую пить — неискусну быть, пятую пить — пьяным быть, чара шестая — пойдет мысль иная, седьмую пить — безумну быть, к осьмой приплести —
рук не отвести, за девяту приняться — с места не подняться, а выпить чарок с десять — так тут тебя и взбесит.
— Король-девка! — вскликнула Дарья Никитишна. — Только знаешь, что скажу я тебе нá это, Дунюшка? Живучи с такою женой, муж-то не вытерпел бы, не гудок, а плеть в
руки взял бы — запела б песню
другим голосом, как раз-другой обошел бы он тебя дубовым корешком.
— Мошенник народ, — сказал он. — Много уменья, много терпенья надобно с ними иметь! С одной стороны — народ плут, только и норовит обмануть хозяина, с
другой стороны — урезный пьяница. Страхом да строгостью только и можно его в
руках держать. И не бей ты астраханского вора дубьем, бей его лучше рублем — вычеты постанови, да после того не спускай ему самой последней копейки; всяко лыко в строку пускай. И на того не гляди, что смиренником смотрит. Как только зазнался который, прижми его при расчете.