Неточные совпадения
Живет заволжанин хоть в труде, да в достатке. Сысстари за Волгой мужики в сапогах, бабы в котах. Лаптей видом не видано, хоть слыхом про них и слыхано. Лесу вдоволь, лыко нипочем, а в редком доме кочедык найдешь. Разве где такой дедушка
есть, что с печки уж
лет пяток не слезает, так он, скуки ради, лапотки иной раз ковыряет, нищей братье подать либо самому обуться, как станут его в домовину обряжать. Таков обычай:
летом в сапогах, зимой в валенках, на тот свет в лапотках…
В песчаных ложах заволжских речек воды круглый
год вдосталь;
есть такие, что зимой не мерзнут:
летом в них вода студеная, рука не терпит, зимой пар от нее.
Была своя красильня посуду красить, на пять печей; чуть не круглый
год дело делала.
Родные дочери тоже на возрасте
были: старшей, Настасье, восьмнадцать минуло, другая, Прасковья,
годом была помоложе.
Вечер крещенского сочельника ясный
был и морозный. За околицей Осиповки молодые бабы и девки сбирали в кринки чистый «крещенский снежок» холсты белить да от сорока недугов лечить. Поглядывая на ярко блиставшие звезды, молодицы заключали, что новый
год белых ярок породит, а девушки меж себя толковали: «Звезды к гороху горят да к ягодам; вдоволь уродится, то-то загуляем в лесах да в горохах!»
Стары старухи и пожилые бабы домовничали; с молитвой клали они мелом кресты над дверьми и над окнами ради отогнания нечистого и такую думу держали: «Батюшка Микола милостливый, как бы к утрею-то оттеплело, да туман бы пал на святую Ердань, хлебушка бы тогда вдоволь нам уродилось!» Мужики вкруг лошадей возились: известно, кто в крещенский сочельник у коня копыта почистит: у того конь весь
год не
будет хромать и не случится с ним иной болести.
А вот послушай-ка, Аксинья, что я вздумал: сегодня у меня на базаре дельце выгорело — пшеницу на Низу в
годы беру, землю то
есть казенную на сроки хочу нанимать.
И умен же Алеша
был, рассудлив не по
годам, каждое дело по крестьянству не хуже стариков мог рассудить, к тому же грамотой Господь его умудрил.
Рассохиных взять: совсем захудела обитель, а какая в стары
годы была богатая.
Баня стояла в ряду прочих крестьянских бань за деревней, на берегу Шишинки, для безопасности от пожару и чтобы
летом, выпарившись в бане, близко
было окунуться в холодную воду речки.
Липовые полки, лавки и самый пол по нескольку раз в
год строгались скобелем, окна в бане
были большие, со стеклами, и чистый предбанник прирублен
был.
— Ради милого и без венца нашей сестре не жаль себя потерять! — сказала Фленушка. — Не тужи… Не удастся свадьба «честью», «уходом» ее справим…
Будь спокоен, я за дело берусь, значит,
будет верно… Вот подожди, придет
лето: бежим и окрутим тебя с Настасьей… У нее положено, коль не за тебя, ни за кого нейти… И жених приедет во двор, да поворотит оглобли, как несолоно хлебал… Не вешай головы, молодец, наше от нас не уйдет!
— Куда ж ему в зятья к мужику идти, — сказал Матвей, — у него, братец ты мой, заводы какие в Самаре, дома, я сам видел;
был ведь я в тех местах в позапрошлом
году. Пароходов своих четыре ли, пять ли. Не пойдет такой зять к тестю в дом. Своим хозяйством, поди, заживут. Что за находка ему с молодой женой, да еще с такой раскрасавицей, в наших лесах да в болотах жить!
— Только-то? — сказала Фленушка и залилась громким хохотом. — Ну, этих пиров не бойся, молодец. Рукобитью на них не бывать! Пусть их теперь праздничают, — а
лето придет, мы запразднуем: тогда на нашей улице праздник
будет… Слушай: брагу для гостей не доварят, я тебя сведу с Настасьей. Как от самой от нее услышишь те же речи, что я переносила, поверишь тогда?.. А?..
Крепко
было слово, сказанное Настей. Патап Максимыч не уснул от него после обеда. А этого с ним
лет пять не случалось, с тех самых пор, как, прослышав про сгоревшие на Волге, под Свияжском, барки, долго находился он в неизвестности: не его ли горянщина погорела.
— Особенно по весне, как дома меня не
будет, — говорил он, — смотри ты, Аксинья, за ней хорошенько.
Летом до греха недолго. По грибы аль по ягоды, чтоб обе они и думать не смели ходить, за околицу одних не пускай, всяко может случиться.
— Ты все шутки шутишь, Фленушка, а мне не до них, — тяжело вздыхая, сказала Настя. — Как подумаю, что
будет впереди, сердце так и замрет… Научила ты меня, как с тятенькой говорить… Ну, смиловался,
год не хочет про свадьбу поминать… А через год-от что
будет?
— Как отцу сказано, так и сделаем, — «уходом», — отвечала Фленушка. — Это уж моих рук дело, слушайся только меня да не мешай. Ты вот что делай: приедет жених, не прячься, не бегай, говори с ним, как водится, да словечко как-нибудь и вверни, что я, мол, в скитах выросла, из детства, мол, желание возымела Богу послужить, черну рясу надеть… А потом просись у отца на
лето к нам в обитель гостить, не то матушку Манефу упроси, чтоб она оставила у вас меня. Это еще лучше
будет.
— То-то же. Говорю тебе, без моего совета слова не молви, шагу не ступи, — продолжала Фленушка. — Станешь слушаться — все хорошо
будет; по-своему затеешь — и себя и его сгубишь… А уж жива
быть не хочу, коли
летом ты не
будешь женой Алексеевой, — прибавила она, бойко притопнув ногой.
Пяти
годов ей не минуло, как родитель ее, не тем
будь помянут, в каких-то воровских делах приличился и по мирскому приговору в солдаты
был сдан, а мать, вскоре после того как забрали ее сожителя, мудрено как-то померла в овраге за овинами, возвращаясь в нетопленую избу к голодному ребенку
«Пущай его растет, — решили бы мужики, — в
годы войдет, за мир в рекруты пойдет, — плакать по нем
будет некому».
— Так… Так
будет, — сказала Никитишна. — Другой
год я в Ключове-то жила, как Аксиньюшка ее родила. А прошлым
летом двадцать
лет сполнилось, как я домом хозяйствую… Да… Сама я тоже подумывала, куманек, что пора бы ее к месту. Не хлеб-соль родительскую ей отрабатывать, а в девках засиживаться ой-ой нескладное дело.
Есть ли женишок-от на примете, а то не поискать ли?
— Уж я лаской с ней: вижу, окриком не возьмешь, — сказал Патап Максимыч. — Молвил, что про свадьбу
год целый помину не
будет, жениха, мол, покажу, а
год сроку даю на раздумье. Смолкла моя девка, только все еще невеселая ходила. А на другой день одумалась, с утра бирюком глядела, к обеду так и сияет, пышная такая стала да радостная.
У Заплатина при доме
было свое заведение: в семи катальных банях десятка полтора наемных батраков зиму и
лето стояло за работой, катая из поярка шляпы и валеную обувь.
В Нижнем у него лавка
была, приказчик в ней круглый
год сидел, да на ярмарке две лавки нанимал.
Хозяйка у него
была молодая, всего двадцати двух
лет, но такое сокровище, что дай Бог всякому доброму человеку.
Девять
годов Груне на Купальницу исполнилось, через месяц после именин ее поехали отец с матерью к Макарью — там у них в Щепяном ряду на Песках, что у Стрелки, лавка
была.
Год был тяжелый: смерть по людям ходила.
Двумя-тремя
годами Груня
была постарше дочерей Патапа Максимыча, как раз в подружки им сгодилась. Вырастая вместе с Настей и Парашей, она сдружилась с ними. Добрым, кротким нравом, любовью к подругам и привязанностью к богоданным родителям так полюбилась она Патапу Максимычу и Аксинье Захаровне, что те считали ее третьей своей дочерью.
— Ты знаешь, каково мне, крестнинька. Я тебе сказывала, — шепотом ответила Настя. — Высижу вечер, и завтра все праздники высижу; а веселой
быть не смогу… Не до веселья мне, крестнинька!.. Вот еще знай: тятенька обещал целый
год не поминать мне про этого. Если слово забудет да при мне со Снежковыми на сватовство речь сведет, таких чудес натворю, что, кроме сраму, ничего не
будет.
— Но Савельич
был человек старый, опять же сколько
годов в дому выжил, а этого парня всего полторы недели как знать-то зачали.
И Заплатин и Скорняков оказались тоже старыми приятелями Стуколова; знал он и Никифора Захарыча, когда тот еще только в
годы входил. Дочерей Патапа Максимыча не знал Стуколов. Они родились после того, как он покинул родину. С тех пор больше двадцати пяти
годов прошло, и о нем по Заволжью ни слуху ни духу не
было.
Сидел Стуколов, склонив голову, и, глядя в землю, глубоко вздыхал при таких ответах. Сознавал, что, воротясь после долгих странствий на родину, стал он в ней чужанином. Не то что людей, домов-то прежних не
было; город, откуда родом
был, два раза дотла выгорал и два раза вновь обстраивался. Ни родных, ни друзей не нашел на старом пепелище — всех прибрал Господь. И тут-то спознал Яким Прохорыч всю правду старого русского присловья: «Не временем
годы долги — долги
годы отлучкой с родной стороны».
— Горько мне стало на родной стороне. Ни на что бы тогда не глядел я и не знай куда бы готов
был деваться!.. Вот уже двадцать пять
лет и побольше прошло с той поры, а как вспомнишь, так и теперь сердце на клочья рваться зачнет… Молодость, молодость!.. Горячая кровь тогда ходила во мне… Не стерпел обиды, а заплатить обидчику
было нельзя… И решил я покинуть родну сторону, чтоб в нее до гробовой доски не заглядывать…
Двести
лет не видано и не слыхано
было у наших христиан своей священной иерархии, ныне она воочию зрится.
— Я вам, сударыня Аксинья Захаровна, про одного моего приятеля расскажу, — продолжал старик Снежков. — Стужин
есть, Семен Елизарыч, в Москве. Страшный богач: двадцать пять тысяч народу у него на фабриках кормится. Слыхали, поди, Патап Максимыч, про Семена Елизарыча? А может статься, и встречались у Макарья — он туда каждый
год ездит.
Так его рогожский священник наш, батюшка Иван Матвеич, и в глаза и за глаза зовет, а матушка Пульхерия, рогожская то
есть игуменья, всем говорит, что вот без малого сто
годов она на свете живет, а такого благочестия, как в Семене Елизарыче, ни в ком не видывала…
В позапрошлом
году, зимой, сижу я раз вечером у Семена Елизарыча,
было еще из наших человека два; сидим, про дела толкуем, а чай разливает матушка Семена Елизарыча, старушка древняя, редко когда и в люди кажется, больше все на молитве в своем мезонине пребывает.
— Молодость! — молвил старый Снежков, улыбаясь и положив руку на плечо сыну. — Молодость, Патап Максимыч, веселье на уме… Что ж?.. Молодой квас — и тот играет, а коли млад человек не добесится, так на старости с ума сойдет… Веселись, пока молоды. Состарятся, по крайности
будет чем молодые
годы свои помянуть. Так ли, Патап Максимыч?
Не обнес Патап Максимыч и шурина, сидевшего рядом с приставленным к нему Алексеем…
Было время, когда и Микешка, спуская с забубенными друзьями по трактирам родительские денежки, знал толк в этом вине… Взял он рюмку дрожащей рукой, вспомнил прежние
годы, и что-то ясное проблеснуло в тусклых глазах его… Хлебнул и сплюнул.
И вдруг не сонное видение, не образ, зримый только духом, а как
есть человек во плоти, полный жизни, явился перед нею… Смутилась старица… Насмеялся враг рода человеческого над ее подвигами и богомыслием!.. Для чего ж
были долгие
годы душевной борьбы, к чему послужили всякого рода лишения, суровый пост, измождение плоти, слезная, умная молитва?.. Неужели все напрасно?.. Минута одна, и как вихрем свеяны двадцатипятилетние труды, молитвы, воздыхания, все, все…
Дня через три, по отъезде из скита старухи Чапуриной, к матушке Платониде из Осиповки целый воз подарков привезли. Послан
был воз тайком от хозяина… И не раз в
году являлись такие воза в Комарове возле кельи Платонидиной. Тайна крепко хранилась.
Прошло еще сколько-то
лет, скончалась в обители игуменья мать Екатерина. После трехдневного поста собирались в часовню старицы, клали жеребьи за икону Пречистой Богородицы,
пели молебный канон Спасу милостивому, вынимали жребий, кому сидеть в игуменьях.
Нелюдно бывает в лесах летней порою. Промеж Керженца и Ветлуги еще лесует [Ходить в лес на работу, деревья ронить.] по несколько топоров с деревни, но дальше за Ветлугу, к Вятской стороне, и на север, за Лапшангу, лесники ни ногой, кроме тех мест, где липа растет. Липу драть, мочало мочить можно только в соковую [Когда деревья в соку, то
есть весна и
лето.].
Диву дался Патап Максимыч. Сколько
лет на свете живет, книги тоже читает, с хорошими людьми водится, а досель не слыхал, не ведал про такую штуку… Думалось ему, что паломник из-за моря вывез свою матку, а тут закоптелый лесник, последний, может
быть, человек, у себя в зимнице такую же вещь держит.
Потому
летом пойдешь в лес — столько там этого гаду: оводу, слепней, мошек и всякой комариной силы — только табачным дымом себя и полегчишь, не то съедят, пусто б им
было.
А побывали бы вы, господа купцы, в ветлужских верхотинах у Верхнего Воскресенья [В Ветлужском крае город Ветлугу до сих пор зовут Верхним Воскресеньем, как назывался он до 1778
года, когда
был обращен в уездный город.
— Кровь на них, — отвечал Артемий. — С бою богатство
было брато, кровью омыто, много душ христианских за ту казну в стары
годы загублено.
— Самому
быть не доводилось, — отвечал Артемий, — а слыхать слыхал: у одного из наших деревенских сродники в Горах живут [То
есть на правой стороне Волги.], наши шабры [Соседи.] девку оттоль брали. Каждый
год ходят в Сибирь на золоты прииски, так они сказывали, что золото только в лесах там находят… На всем белом свете золото только в лесах.
— Легко сказать — купим, — прервал Стуколов. — Ежели бы земли-то здешние
были барские, нечего бы и толковать, купил и шабаш, а тут ведь казна.
Годы пройдут, пока разрешат продажу. По здешним местам казенных земель спокон веку никто не покупывал, так…