Неточные совпадения
— Это вздор: родительская любовь предрассудок — и только. Связь есть потребность, закон
природы, а остальное должно лежать на обязанностях общества. Отца и матери, в известном смысле слова, ведь нет же в
естественной жизни. Животные, вырастая, не соображают своих родословных.
— А эти ваши нравственные обязательства не согласны с правилами физиологии. Они противоречат требованиям
природы; их нет у существ, живущих
естественною жизнью.
С ней и над ней загодя совершалась казнь отрицания, неотразимая для всякого отрицателя, посягнувшего на все святое души, но не лишенного того, что называется натурой. Она вкушала муки духовного нищенства, и в этом было ее преимущество пред Гордановым и братией, и в этом же заключалось и сугубое несчастие, ибо
естественная природа зла, порождающая одно зло из другого, не пускала ее назад.
— Хорошо-с. Значит, как желудок хочет есть, так нравственное чувство хочет, чтобы мы любили своих ближних. Так? Но
естественная природа наша по себялюбию противится голосу совести и разума, и потому возникает много головоломных вопросов. К кому же мы должны обращаться за разрешением этих вопросов, если вы не велите ставить их на философскую почву?
Иначе говоря, существует «естественное право», составляющее высшую норму и задачу для положительного права, «право права» [«Естественное право» — совокупность прав и ценностей, вытекающих из
естественной природы человека и независимых от конкретных социальных условий.
Неточные совпадения
— Что же это: врожденная неспособность вследствие законов
природы, — говорил он, — или недостаток подготовки, воспитания?.. Где же эта симпатия, не теряющая никогда
естественной прелести, не одевающаяся в шутовский наряд, видоизменяющаяся, но не гаснущая? Какой
естественный цвет и краски этого разлитого повсюду и всенаполняющего собой блага, этого сока жизни?
Право
естественное показало вам человеков, мысленно вне общества, приявших одинаковое от
природы сложение и потому имеющих одинаковые права, следственно, равных во всем между собою и единые другим не подвластных.
Какая вам польза, что властвовати будете над невеждами, тем паче загрубелыми, что не от недостатка пособий к просвещению невежды пребыли в невежестве
природы или паче в
естественной простоте, но, сделав уже шаг к просвещению, остановлены в шествии и обращены вспять, во тьму гонимы?
Я видел его на песках Африки, следящего за работой негров, на плантациях Индии и Китая, среди тюков чаю, взглядом и словом, на своем родном языке, повелевающего народами, кораблями, пушками, двигающего необъятными
естественными силами
природы…
Нельзя сказать, чтоб эти
естественные проявления человеческой
природы приводили его в негодование: нет, он просто-напросто не понимал их.