«Последний Новик. Том 1» (Лажечников И. И., 1833) по всей классике
Они незнакомы с честолюбием, не знают, что такое преданность к государю, любовь к отечеству, что такое слава; честь их — надежный конь, владыка — Мурзенко, почитаемый ими более царя, потому что нагайка того нередко напоминает им о своем владычестве, а царская дубинка еще на них не гуляла; удовольствие их — лихое наездничество, добыча грабежом — их награда.
Они называли его безумным гордецом, вообразившим себе, что он один из всех понял предписание хозяина, другие злостным лжетолкователем и клеветником, третьи, забыв о том, что он говорил не свое, но напоминал только предписания почитаемого всеми мудрого хозяина, называли его зловредным человеком, желающим развести дурную траву и лишить людей их луга.
В позднейшие времена, праправнуки пращуров, мятежно сражавшихся с «воями великокняжескими», которые принесли им почитаемую ныне икону, еще раз становились за своими валами против сильного войска царского, приходившего внушать им тождество книг «никонова исправления» с порченными книгами древлепечатными.
Однако иногда народная молва закрепляет за храмом название не главного, а одного из боковых приделов, если он освящён в память особо почитаемого святого.
Дуб являлся одним из наиболее почитаемых деревьев ещё у друидов, и практически во все свои ритуальные действия они включали ветви и листья дуба.
Однако иногда народная молва закрепляет за храмом название не главного, а одного из боковых приделов, если он освящён в память особо почитаемого святого.
Хорошо, если хотя бы одна из этих свечей будет поставлена к иконе почитаемого святого.